நாபியின் உள்ளக பகுதியில் அக்கினி தேவன் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது; மனம் பிரஜாபதி என அறியப்படுகிறது, மற்றும் சளி சோமா எனக் கூறப்படுகிறது. பித்தம் அக்கினி, இந்த இரண்டும் — அக்கினியும் சோமாவும் — உலகின் சாரம் எனும் வகையில், அந்தக் கருமுட்டு நீர் போன்றதாக வளர்கிறது. அந்த உடலில், உயிர் காற்று உன்னத ஆத்மாவுடன் இணைந்து நுழைகிறது; அது ஐந்து வகைகளாக உடலில் நிலைத்து, வளர்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறது. அவை: பிராணன், அபானன், சமானன், உதானன், வியானன். பிராணன் உன்னத ஆத்மாவை அதிகரித்து உடலில் சஞ்சரிக்கிறது; அபானன் கீழ் பகுதியில் நகர்கிறது; உதானன் மேலே எழுகிறது; வியானன் எங்கும் பரவுகிறது; சமானன் எல்லா மூட்டுகளில் உள்ளது. இதிலிருந்து, பஞ்சபூதங்களை உணரும் திறன் பிறக்கிறது: பூமி, காற்று, ஆகாயம், நீர், மற்றும் ஐந்தாவது அக்கினி. எல்லா இन्द्रியங்களும் அங்கே நிலைத்து, தங்களது வேலையை செய்கின்றன; இதுவே பூமி உடல் எனப்படுகிறது, உயிரானது காற்று எனப்படுகிறது. ஆகாயத்திலிருந்து வாயில்கள் பிறக்கின்றன; திரவங்கள் ஓடத் தொடங்குகின்றன; அக்கினி பார்வையாக மாறுகிறது, அதன் ஒளி 'விளக்கு' என அழைக்கப்படுகிறது; இந்த சக்தியால் இन्द्रியங்களும் அவற்றின் பொருள்களும் உருவாகின்றன. இவ்வாறு, நித்திய புருஷன் இந்த உலகங்களை எல்லாம் உருவாக்குகிறார்; ஆனால், இந்த மரண உலகில் விஷ்ணு எப்படி மனித வடிவம் எடுத்தார்? இது எங்களுக்கு ஒரு பெரிய சந்தேகம், ஓ ஞானி! இயக்கம் கொண்டவர்களில் இயக்கம் கொண்ட ஒருவர் மனித உடலை எவ்வாறு பெற்றார்? விஷ்ணுவின் செயல்களை முறையாக கேட்க விரும்புகிறோம்; வேதங்கள் மற்றும் முனிவர்கள் விஷ்ணுவை அற்புதமான பண்புகள் கொண்டவர் என விவரிக்கிறார்கள். ஓ பெரிய மனம் கொண்டவரே, விஷ்ணுவின் அற்புதமான தோற்றத்தை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்; இந்த மகிழ்ச்சி தரும் அற்புதமான கதையை கூறுங்கள். வலிமை மற்றும் வீரத்தில் புகழ்பெற்ற விஷ்ணுவின் உருவம், அவன் தோற்றங்கள் மற்றும் அற்புத செயல்கள் இங்கே விவரிக்கப்படட்டும். இப்போது அந்த மகா ஆத்மாவின் தோற்றத்தை நான் கூறப்போகிறேன்; அந்த புண்ணியவான், பெரிய தவம் செய்தவர், மனிதர்களிடையே பிறந்தார். ப்ருகு முனிவரின் சாபத்தால் எழும் எழுபத்து ஏழு பிறவிகள் கூறப்பட்டுள்ளன; அவன் ஒவ்வொரு யுகத்தின் முடிவிலும் தேவர்களின் நோக்கத்தை நிறைவேற்ற பிறக்கிறார். விஷ்ணுவின் திவ்ய உடலை என்னிடம் இருந்து கேளுங்கள்; யுக தர்மம் குறைந்து, காலம் பலவீனமாகும் போது, ஆண்டவன் தோன்றுகிறார். தர்மத்தை நிலைநிறுத்த, ப்ருகு சாபம் மற்றும் தேவர்கள்-அசுரர்களின் செயல்களால், அவர் மனிதர்களிடையே பிறக்கிறார். தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் செய்த செயல்களால் அவர் எப்படி மற்றொரு பிறவி பெற்றார்? தேவர்கள்-அசுரர்கள் இடையே ஏற்பட்ட மோதல் எவ்வாறு நடந்தது என்பதை அறிய விரும்புகிறோம். இப்போது நான் அந்த கதையைச் சொல்லுகிறேன்: ஒரு காலத்தில் ஹிரண்யகசிபு என்ற அசுரன் மூன்று உலகங்களையும் ஆண்டு வந்தான். பின்னர், அந்த உலகங்கள் பாலி என்பவனால் ஆண்டு வந்தன; அப்போது தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் மிகுந்த நட்புடன் இருந்தனர். அந்த காலத்தில், பத்து மடங்கு கலந்த நிலை இருந்தது; உலகம் அமைதியாக இருந்தது; அப்போது, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிந்திருந்தனர். ஆனால், பின்னர் ஒரு பெரிய, பயங்கரமான போர் எழுந்தது; அது தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களுக்கு பெரும் அழிவை ஏற்படுத்தியது. தங்கள் வாரிசுகளுக்காக பல போர்கள் நடந்தன; இந்த வாராஹ யுகத்தில், பத்து மற்றும் இரண்டு என சூரியனின் ஆறு வடக்கு போர்கள் நினைவுகூரப்படுகின்றன. இப்போது, அவர்களின் பெயர்களை சுருக்கமாக கேளுங்கள்: முதல் போர் நரசிம்மம், இரண்டாவது வாமனம். மூன்றாவது வாராஹம், நான்காவது அமிர்தக் கடைசல்; ஐந்தாவது போர், பயங்கரமான தாரகா போர். ஆறாவது அதிபாக, ஏழாவது திரிபுரம்; எட்டாவது அந்தகாரா, ஒன்பதாவது த்வஜா. பத்தாவது வற்றா, பதினொன்றாவது ஹலா; பன்னிரண்டாவது பயங்கரமான கோலஹாலா. ஹிரண்யகசிபு நரசிம்மாவால் கொல்லப்பட்டான்; பாலி, மூன்று உலகங்களை வெல்ல முயன்ற போது, வாமனனால் அடக்கப்பட்டான். ஹிரண்யாக்ஷா, தேவர்களின் சவாலில், ஒரே போரில் கொல்லப்பட்டான்; அவன் மிகுந்த வலிமை மற்றும் வீரத்தில், போரில் தோற்காதவன். வாராஹம் தனது தந்தங்களால் பூமியை கடலில் இருந்து உயர்த்தினான்; அமிர்தக் கடைசலில், ப்ரஹ்லாதா இந்திரனால் போரில் தோற்கப்பட்டான். ப்ரஹ்லாதாவின் மகன் விரோசனன், எப்போதும் இந்திரனை கொல்ல விரும்பியவன், தாரகா போரில் இந்திரனால் கொல்லப்பட்டான். உன்னிடம் இருந்து அழிவில்லாத தன்மை மற்றும் விசேஷ ஆயுதங்கள் பெற்ற சஞ்சபா, ஆறாவது போரில் விஷ்ணு சக்ராவில் நுழைந்து கொன்றான். திரிபுரம் அழிவில், தேவர்கள் அந்த மூன்று நகரை பாதுகாக்க முடியாமல், அனைத்து தனவர்கள் திரயம்பகனால் கொல்லப்பட்டார்கள். எட்டாவது போரில், அசுரர்கள் மற்றும் ராக்ஷசர்கள், அந்தகாரத்தை ஏற்படுத்தியவர்கள், பித்ருக்களுடன் சேர்ந்து, தேவர்கள் மற்றும் மனிதர்களை வென்றனர். அனைத்து தனவர்கள் கூடி, மகேந்திரன் விஷ்ணுவின் உதவியுடன் அழிக்கப்பட்டனர். த்வஜா, மாயையில் மறைந்து போரிட்ட மகேந்திரனால் கொல்லப்பட்டான்; வலிமை வாய்ந்த விப்ரவர்ட்டின், கொடியின் அடையாளத்தில் நுழைந்து, வீழ்ந்தான். ராஜி, தேவர்களால் சூழப்பட்டு, கோலஹாலாவில் கூடிய அனைத்து டைத்யர்கள் மற்றும் தனவர்கள் வெல்லப்பட்டார்கள்; சண்டமார்க்கா, யாக அமிர்தத்தின் மூலம் தேவர்களால் வெல்லப்பட்டான். இவை பன்னிரண்டு தெய்வ-அசுர போர்கள்; அவை தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களுக்கு அழிவை, உயிர்களுக்கு துயரை ஏற்படுத்தின. ஹிரண்யகசிபு நூறு மில்லியன் ஆண்டுகள் ஆண்டு வந்தான்; பின்னர் எழுபத்து இரண்டு லட்சம் ஆண்டுகள் மற்றும் எண்பது ஆயிரம் ஆண்டுகள் மூன்று உலகங்களின் ஆண்டவனாக இருந்தான். அவனுக்குப் பிறகு, பாலி நூறு மில்லியன் ஆண்டுகள் ஆண்டு வந்தான்; பின்னர் அறுபது ஆயிரம் மற்றும் முப்பது லட்சம் ஆண்டுகள் ஆண்டு வந்தான்.