அந்த காலத்தில், யாதவ வம்சத்தில் பிறந்தவர்கள் பலரும் புகழ்பெற்ற வீரர்களாக விளங்கினர். அவற்றில், ஒருத்தியின் மூன்று மகன்கள்—அங்கதன், குமுதன், மற்றும் ஷ்வேதன்—போரில் புகழ் பெற்றவர்கள்; அதோடு, ஷ்வேதா என்ற மகளும் உண்டாகினாள். அடுத்ததாக, அவகஹா, சித்ரா, சூரா, சித்ரவரா, சித்ரசேனன் எனும் மகன்கள் இருந்தனர்; சித்ரவதி என்ற மகளும் பிறந்தாள். உபங்காவின் இரண்டு மகன்கள், தும்பா மற்றும் தும்பபானா, ஜனஸ்தம்பா ஆகியோர் நினைவுகூரப்படுகின்றனர்; வஜ்ரரா மற்றும் க்ஷிப்ரா என்பவர்களும் அவனுடைய மகன்கள். கவேஷனுடைய மகன்கள், பூரிந்திரா மற்றும் பூரி; யுதிஷ்டிரனுடைய மகளாக புகழ்பெற்ற சுதானூர் பிறந்தாள். அவளுக்கு அஸ்வசுதனுடைய மகனாக வஜ்ரா என்ற பிரசித்தி பெற்றவன் பிறந்தான்; வஜ்ராவின் மகனாக பிரதிபாகு, அவனுடைய மகனாக சுசாரு பிறந்தான். காஷ்மா என்பவள், சம்பாவின் மகனாக வல்லமையுள்ள சுபார்ஷ்வனை பெற்றாள். பெரும் ஆன்மாக்களாகிய யாதவர்கள் முப்பது கோடி மகன்களை பெற்றனர். அவ்விடத்தில் அறுபதாயிரம் சக்திவாய்ந்த, தெய்வீக சக்தி கொண்ட மகன்கள் பிறந்தனர். முன்பு இறக்கப்பட்ட தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள், மனிதர்களாக பிறந்து, உலகைத் துன்புறுத்தினர்; அவர்களை அழிக்கவே அவர்கள் யாதவ குலத்தில் பிறந்தனர். பெரும் ஆன்மாக்களாகிய யாதவர்கள் பதினொன்று பரம்பரைகளாக இருந்தனர்; எல்லா ஆகர்கள் மற்றும் பிறவர்கள் வைஷ்ணவ குலத்தில் இருந்தனர். விஷ்ணு அவர்களிடையே தெய்வீகமான அளவிலும், ஆண்டவனாகவும் நிலைபெற்றார்; அவர் கட்டளையை ஏற்றுக் கொண்டவர்கள் மூலம் மனிதர்கள் எல்லோரும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டனர். இவ்வாறு, வ்ருஷ்ணி குலத்தின் தோற்றம் சுருக்கமாகவும் விரிவாகவும் விவரிக்கப்பட்டது; இதைச் சொல்லுவதன் மூலம் புகழ் பெறும் ஆசை நிறைவேற்றப்பட்டது. இப்போது, மனிதர்களும் தேவர்களும் எவ்வாறு புகழப்படுகிறார்கள் என்பதை கேளுங்கள்: சங்கர்ஷணன், வசுதேவன், பிரத்யும்னன், சம்பா, மற்றும் அனிருத்தன்—இவர்கள் ஐவரும் அந்த வம்சத்தில் புகழ்பெற்ற வீரர்கள். ஏழு முனிவர்கள், குபேரன், யக்ஷன், மணிவரன் ஆகியோரும் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். சலகி, பதரா, பண்டிதரான தன்வந்தரி, மகாதேவனாகிய நந்தினன், சலங்காயனன், ஆதிதேவன், ஜிஷ்னு—இவர்கள் எல்லாம் தெய்வீகர்களாகக் கருதப்படுகின்றனர். விஷ்ணு எதற்காக பிறந்தார்? எத்தனை பிறப்புகள் நினைவில் உள்ளன? எதிர்காலத்தில் அந்த மகான்மா எத்தனை அவதாரங்களை எடுப்பார்? பிரம்மாவின் பரந்த தளத்தில், யுகங்களின் இறுதியில், மனிதர்களிடையே அவன் எதற்காக பிறக்கிறார்? இதை எங்களுக்கு விளக்குங்கள், ஏனெனில் நாங்கள் கேட்கிறோம். கிருஷ்ணன், பகைவரை அழிப்பதில் வல்லவர், பல அவதாரங்களில் செய்த செயல்களை விரிவாகக் கேட்க விரும்புகிறோம். அவரது செயல்கள், அவதாரங்கள், இயல்பு ஆகியவற்றை எங்களுக்கு சொல்ல வேண்டும், ஓ சூதா! பகவான் விஷ்ணு, தேவர்களின் பகைவரை அழிப்பவர், வசுதேவனின் இல்லத்தில் வசுதேவனாக எவ்வாறு அவதாரம் எடுத்தார்? அந்த அமரர்கள், தெய்வீக குணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள், என்ன தவம் செய்து, தங்கள் தெய்வ உலகத்தை விட்டு மனித உலகிற்கு அவர் வரும்படி செய்தார்கள்? ஹரி, தேவர்களுக்கும் மனிதர்களுக்கும் தலைவன், பூமி மற்றும் வானத்தின் ஆதாரம், அந்த தெய்வாத்மா ஏன் மனித உருவை எடுத்தார்? மனதாலேயே இயங்கும் மனிதர்களை இயக்குபவர், சக்கரத்தை ஏந்துவோரில் சிறந்தவர், மனிதர்களுக்குள் ஞானத்தை எவ்வாறு உருவாக்கினார்? அனைத்து உலகங்களிலும் பசுக்களை மேய்க்கும் பணியை பரப்பியவர், அந்த விஷ்ணு ஆண்டவர், பசுக்களிடம் சென்று ஏன் கோபாலராக ஆனார்? உயிர்களின் ஆத்மாவாகிய அவர், புவியில் ஒரு பெண்ணின் கருவில் எவ்வாறு இருந்தார்? மூன்று பெரும் அடிகளால் உலகங்களை வென்று, உலகத்தின் பாதைகளை, மூன்று உத்தம புருஷார்த்தங்களை நிறுவியவர். காலத்தின் முடிவில், நீர் உருவம் எடுத்து உலகத்தை ஒரே சமுத்திரமாக்கி, மறைமுகமான பாதையில் அதை உட்புகுந்து குடித்தவர். பழங்காலத்தில்,பன்றி உருவம் எடுத்து, பூமியை வென்று, தேவர்களுக்கு அளித்தார். சிம்ம உருவம் எடுத்து, முன்னர் வலிமைமிக்க அசுரன் ஹிரண்யகசிபுவை அழித்தார். ஓர்வா என்ற அக்கினி வடிவம் எடுத்து, சம்வர்த்தகனாக, பாதாளத்தில் குடியிருந்து, யாகத்தில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நீரை உட்புகுந்து குடித்தவர். ஒவ்வொரு யுகத்திலும் ஆயிரம் கால்கள், ஆயிரம் கதிர்கள், ஆயிரம் தலைகள் கொண்ட தெய்வம் என்று அழைக்கப்படுபவர். அவரது நாபி வனத்தில் இருந்து பித்ருக்களின் உலகம் தோன்றியது; உலகம் ஒரே சமுத்திரமாக மூடப்பட்டபோது, அந்த மலர், அழுக்கற்ற தாமரை வெளிப்பட்டது. தாரகாமய யுத்தத்தில் தெய்வ வடிவம் எடுத்து, அனைத்து ஆயுதங்களும் ஏந்தி, தைத்யர்களை அழித்தார். கருடனின் மீது ஏறி, பாலகடலின் வடக்கு கரையில், காலநேமியை வீழ்த்தினார்; அங்கு, அவர் பெரும் இருளில், நிரந்தர தியானத்தில் நிலை கொண்டுள்ளார். பண்டைக்காலத்தில், அதிதி தன் கருவில் அவரை தாங்கி, தபஸின் தீவிரத்தால் பிரகாசமடைந்தாள்; அவர், கருவிலேயே இருந்தபோது, தைத்யர்களால் சூழப்பட்ட இந்திரனை மிகுந்த அளவு தாழ்த்தினார். காற்று உலகங்களின் இருப்பிடங்களை எடுத்துச் சென்று, தைத்யர்களை நீரில் வீசியபோது, ஆதித்யன், தேவர்களுக்கு தலைவராக புருஹூதனை நிலைநிறுத்தினார். அவர், விதிப்படி கார்ஹபத்யாக்னி, அந்வாஹார்ய யாகம், ஆஹவனீயாக்னி, குசஶ்ரவா எனும் யாக வேதிக்கையை நிறுவினார். ஸ்ருசு, ஸ்ருகு, அவப்ரித ஸ்நானம் ஆகியவற்றை அமைத்து, மூன்று விதமான ஹோமங்களை இங்கும் செய்தார். தேவர்களுக்கு ஹவிகள், பித்ருக்களுக்கு பிண்டங்கள் என, போஜனத்திற்காக யாக விதியின் படி அர்ப்பணித்தார்; யாகங்களில் அவர் யாகமே. யாக ஸ்தம்பங்கள், சமித், ஸ்ருகு, சோமா, பவித்ரம், பரிதி, யாகப் பொருட்கள், யாகக் குண்டங்கள் ஆகியவற்றையும் அவர் உருவாக்கினார். முன்பு உத்தம யாகங்களை, ஹோதா, யஜமானர்கள், அச்வமேதம் போன்ற சிறந்த யாகங்களை உருவாக்கியவர் அவர். இவ்வாறு, யாதவ குலத்தின் பெருமையும், விஷ்ணுவின் தெய்வீக அவதாரங்களும், அவர் செய்த மகத்தான செயல்களும், அந்த பரம்பரையின் மகிமையும், இந்த உலகில் எவ்வாறு வெளிப்பட்டன என்பதைத் தெய்வீகமாகக் கேட்டறிந்தோம்.