புனிதமான காலத்தில், குசக் கொழுந்துகளின் முனைகளிலிருந்து வேதாந்தத்தில் சிறப்புமிக்க வாலகில்யர்கள் தோன்றினர். அவர்கள் சிந்தனைக்கு ஒப்பான வேகமும், எல்லா இடத்திலும் விரிந்திருக்கும் சக்தியையும் பெற்றவர்கள்; பூமியில் அவர்கள் அதிகாரம் கொண்டவர்கள். தூய்மையை அகற்றும் புழுதியிலிருந்து, உயர்ந்த பிரம்மரிஷிகளில் மதிக்கப்படுவோர், வைகானஸர்கள் பிறந்தனர். அவர்கள் தவம் மற்றும் வேத அறிவில் நித்தியமாக ஈடுபட்டிருந்தனர். அவரது நதிகளிலிருந்து, ஒரே வடிவில் தோன்றிய அச்வின்கள் பிறந்தனர்; அவர்கள் பிறப்பு தூய்மையானது, குற்றமற்றது, கண்களிலிருந்து எழுந்தது. உயிரினங்களின் முதன்மை ஆண்டவர்கள் அவரது நதிகளிலிருந்து தோன்றினர்; முனிவர்கள் அவரது முடி ரோமக் குழிகளிலிருந்து பிறந்தனர்; மற்றவர்கள் வியர்வையின் குற்றத்திலிருந்து எழுந்தனர். மாதங்கள் கடுமையானவை; இரவு பகல்களின் சந்திப்புகளில் பன்னிரண்டு இருபதிகள் அமைந்துள்ளன; ஆண்டுகள், நாட்கள், இரவுகள்—all இவை அனைத்துக்கும் தந்தை கடும் ஒளியே. கடுமையானது சிவப்பாக அழைக்கப்படுகிறது; சிவப்பு தங்கமாக கருதப்படுகிறது; அது நண்பனாக அறியப்படுகிறது; புகை என்பது மிருகங்கள் எனப்படுகிறது. அவரது ஜ்வாலைகள் ருத்ரர்கள்; அதேபோல் ஆதித்யர்களும் பிறந்தனர்; நெருப்பின் நெருப்பிலிருந்து தெய்வீகமான ஒளியும், மனித ஒளியும் எழுந்தன. பிரம்மனிலிருந்து பிறந்த பிரம்மா, மன உலகின் முதல் உருவம்; அவர் எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்பவர்; அங்கு ஒரு கன்னி குறிப்பிடப்படுகிறது. அங்கே, தேவர்களின் ஆசான் பிரம்மா, முப்பத்திரண்டு தேவர்களுடன் மகிழ்ந்தார்; இந்த உயிரினங்களின் ஆண்டவர்கள் எல்லா உயிரினங்களையும் உருவாக்குவார்கள். அனைத்து உயிரினங்களும், தவசிகளும், அவருடைய அருளால், இந்த உலகங்களையும் அவற்றின் சடங்குகளையும் ஆதரிப்பார்கள். அவர் அந்தத் தம்பதிகளை வளரச் செய்தார்; உங்கள் பிரகாசத்தை அதிகரித்தார்; தேவர்களில், வேதம் அறிந்தவர்களும், அதேபோல் ராஜரிஷிகளும். அவர்கள் அனைவரும் வேத மந்திரங்களில் பக்தியுடன், உயிரினங்களின் ஆண்டவர்களின் குணங்களுடன், முடிவில்லாத பிரம்மம், சத்தியம், மற்றும் உயர்ந்த தவம் பூமியில் நிலைபெற்றனர். இங்கே நாங்கள் அனைவரும் உமது பிள்ளைகள், பிரபுவே—பிரம்மா, பிராமணர்கள், எல்லா உலகங்களும், சஞ்சரிக்கும் மற்றும் நிலைபெற்றவை. முதலில் மாரீசியை, தேவர்களையும் முனிவர்களையும் உருவாக்கி, இங்கே நாம் சந்ததியை விரும்பி தியானித்தோம். அந்த யாகத்தில், பிரபாவானவரே, தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள், இந்த வரிசையில் பிறந்தவர்கள், தத்தம் இடங்களும் காலங்களும் ஆண்டவர்களாக ஆனார்கள். ஆனால் அவர்கள் அந்த உருவத்தில் உயிரினங்களை நிலைநிறுத்தவில்லை; மாறாக, யுகத்தின் தொடக்கம் முதல் முடிவுவரை இந்த உயிரினங்களை நிறுவினர். பின்னர் உலகங்களின் ஆசான், உயர்ந்த உண்மையை கருத்தில் கொண்டு பேசினார்: “இவ்வாறு, தேவர்களே, ஆலோசித்து, நீங்கள் என்னால் உருவாக்கப்பட்டவர்கள்; இந்த மகா முனிவர்கள் மீண்டும் உங்கள் வரிசையில் பிறந்தவர்கள்.” அவர்களில், ப்ரிகுவின் வரிசையை, அந்தப் பழமையான மகானின் வரிசையை, முதன்மை உருவாக்கியவரிலிருந்து விரிவாகவும் முறையாகவும் எடுத்துரைப்பேன். ப்ரிகுவின் ஒப்பற்ற, சிறந்த, புண்ணியமான மனைவி, ஹிரண்யகசிபுவின் தெய்வீகமான மகளும், புலோமனின் அழகிய மகளுமான பௌலோமி. ப்ரிகுவிலிருந்து, அந்தத் தெய்வீகமகள், வேதங்களை அறிந்தவர்களில் முதன்மையான கவியைப் பெற்றாள்; அவர் தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் ஆசானாகவும், கிரகமாகவும், கவியின் மகனாகவும் புகழ்பெற்ற சுக்கிரன். சுக்கிரன் உசனஸ் என்றும், கவியெனவும் அழைக்கப்படுகிறார்; பித்ருக்களின் மனமகளான, சோமம் அருந்தும் அங்கி என்னும் புகழ்பெற்றவள் சுக்கிரனுக்கு மனைவியாகப் பெற்றார்; அவர்களுக்கு நான்கு புதல்வர்கள் பிறந்தனர். பிரம்மாவின் பிரகாசத்தால் களியுற, அவர் பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களில் முதன்மை ஆனார்; அந்த அங்கியிலிருந்து சுக்கிரனுக்கு நான்கு புதல்வர்கள் பிறந்தனர். த்வஷ்ட்ரி, வருத்ரி—இவர்கள் இருவரும்; சண்ட, மார்கா—இவர்களும்; அவர்கள் சூரியனைப் போல பிரகாசித்து, பிரம்மாவுக்கு சமமான சக்தியுடன் இருந்தனர். வருத்ரியின் புதல்வர்கள்: ரஞ்சனன், ப்ரிது, அஷ்மி, மற்றும் ஞானமிக்க ப்ரிஹத்கிரா—இவர்கள் பிரம்மனுக்கு பக்தியுடன், தேவர்களை வழிபடுவோர். அநியாயமான யாகத்தை அழிக்க, அவர்கள் மனுவை அணுகி, அவரை ஈடுபடுத்தினர்; தர்மம் புறக்கணிக்கப்படுவதை பார்த்து, இந்திரன் மனுவிடம் பேசினான். “இவர்களுடன் நீயே யாகத்தை நடத்துவாய்,” என்று இந்திரன் கூறினான்; இந்திரனின் வார்த்தைகள் கேட்டவுடன், அவர்கள் அந்த இடத்தை விட்டு சென்றனர். அவர்கள் மறைந்ததும், இந்திரன் தர்மத்தின் மனத்தையும் பத்தினிகளையும் பிணையிலிருந்து விடுவித்தான்; பின்னர் அவளைத் தேடி சென்றான். பிறகு, இந்திரனை அழிக்க முயன்ற அந்த தவசிகள், மீண்டும் அங்கு வந்தபோது, இந்திரன் துஷ்டர்களை அடித்தான்; பின்னர் அவர் தேவர்களின் தேவனான வேதியின் தெற்குப் பகுதியில் உறங்கினார். அங்கு சாலமரங்களால் அவர்கள் உண்டுபோனபோது, அவர்களின் தலைகள் விழுந்தன; அவற்றிலிருந்து பனைமரங்கள் எழுந்தன. இவ்வாறு, வருத்ரியின் புதல்வர்கள் முன்பு யாகத்தில் இந்திரனால் அழிக்கப்பட்டனர்; தேவயானி சுக்கிரனின் மகளாக ஆனாள். மூன்று வடிவங்களை உடைய திரிசிரஸ், த்வஷ்ட்ரின் மகா புதல்வன்; விஸ்வகர்மா, யமன் என்றும் அழைக்கப்படுவான், விஸ்வரூபனின் இளைய சகோதரன். ப்ரிகுவிலிருந்து ப்ரிகுக்கள், தெய்வீக முனிவர்கள், மொத்தம் பன்னிரண்டு மகன்கள் பிறந்தனர்; அந்த தேவியும் அவர்களைப் பெற்றாள்; காவ்யர்கள் அந்த ஆண்டவரின் மக்களும் ஆனார்கள். புவனன், பாவனன், மற்றும் பிறர், கிரது, ஸ்ரவா, மூர்தா, வ்யசய, வ்யச்ருஷா, ப்ரசவா, மற்றும் அஜா—இவர்கள் பன்னிரண்டு பேர் ஆண்டவர்களாக நினைவுகூரப்படுகின்றனர். இந்த பன்னிரண்டு ப்ரிகுக்கள் யாக தேவதைகளாக அறியப்படுகின்றனர்; பௌலோமி ஒரு மகனைக் பெற்றாள்—அவர் மிகுந்த ஞானமும், சுய கட்டுப்பாடும், வலிமையுமுடையவர். எட்டாம் மாதத்தில் கருவில் கொடூரமான செயலில் பீடிக்கப்பட்டு, ச்யவனன் பிறந்தான்; ச்யவனன், ப்ரசேதஸின் மகன்; ப்ராசேதஸிலிருந்து, ச்யவனனின் கோபத்தால், அத்வானா என்ற முதுமையற்ற மனிதன் பிறந்தான். பார்கவனும் சுகன்யாவும் இணைந்து, ஆத்மவான் மற்றும் ததீசன் என்ற இரு மகன்களைப் பெற்றனர்; இருவரும் தர்மத்தில் சிறந்தவர்கள். ததீசனுக்கும் சரஸ்வதிக்கும் சாரஸ்வதன் பிறந்தான்; நாஹுஷர் வரிசையைச் சேர்ந்த ருசி, ஆத்மவானின் மனைவியானாள். அவரிலிருந்து, பெரிய புகழ் பெற்ற முனிவர் ஊர்வன் பிறந்தான்; அவர் தொடையைப் பிளந்து வெளிப்பட்டான்; அவர் தீப்போல் பிரகாசித்தான். ருசிகனுக்கும் சத்யவதிக்கும் ஜமதக்னி பிறந்தான்; ப்ரிகு வரிசையில், ருசியிலிருந்து ருத்ர மற்றும் விஷ்ணு வரிசையினர் தோன்றினர். அக் கினியின் விஷ்ணு வரிசையில் ஜமதக்னி பிறந்தான்; ஜமதக்னியின் மனைவி ரேணுகை, இந்திரனுக்கு சமமான வீரத்தில், பிராமண-க்ஷத்திரிய குணங்களும் அளவற்ற பிரகாசமும் உடைய ராமனை பெற்றாள்.