அந்த காலத்தில், கர்மத்தின் மூலம் பிறந்த புத்திரர்கள் உருவானபோது, பிரபஞ்சத்தின் முதன்மை ஆதிகாரியாயிருந்த பிரம்மா, தன் சொந்த விதையை எடுத்துக் கொண்டு நெய்யால் நிரப்பப்பட்ட பாத்திரத்தில் அர்ப்பணித்தார். அந்த விதை அர்ப்பணிக்கப்பட்டவுடன், மிகப் பெரிய முனிவர்கள், ஒளி பொலிவுடன், எழுச்சிகொண்ட உருவங்களுடன், ஏழு விதமான சிருஷ்டி சக்திகளை உடையவர்களாக நிகழ்ந்தார்கள். அந்த விதை அக்னிக்குள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டபோது, அந்த நெருப்பின் ஜ்வாலையிலிருந்து கவியென்ற முனிவர் தோன்றினார். அவர் அந்த ஜ்வாலையிலிருந்து வெளிப்பட்டதை பார்த்த ஹிரண்யகர்பன், “நீ ப்ருகு” என்று அறிவித்தார். இப்படியாக அவர் ப்ருகு என அழைக்கப்பட்டார். பிரம்மணாக உருவான ப்ருகுவை பார்த்த மகாதேவன், “புத்திரப் பேற்றுக்காகவும், என் தபஸின் பலனாகவும் பிறந்த இப்பிரம்மணரை நீ உருவாக்கினாய், பிரபுவே! இப்ப்ருகு என் மகனாக இருக்கட்டும்” என்று கூறினார். ஸ்வயம்புவினால் அனுமதி பெற்ற மகாதேவன், ப்ருகுவை தன் புதல்வனாக ஏற்றார். மேலும், அவர் வருணனாலும் பிறந்தவர் என்பதால், ப்ருகு 'வருணபுத்ரன்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். பின்னர், இரண்டாம் விதை நெருப்புக் கல்லில் விழுந்தது. அந்தக் கல்லில், அவற்றின் உறுப்புகள் ஒன்று சேர்ந்தபோது, அங்கிரசு பிறந்தார். அவர் பிறப்பைப் பார்த்த அக்னி, பிரம்மாவிடம், “இந்த விதையை நான் பெற்றுள்ளேன்; எனவே, இந்த இரண்டாவது குழந்தை எனக்கு உரியது” என்று கூறினார். பிரம்மா, அந்த சபையின் தலைவர், “அப்படியே ஆகட்டும்” என்று ஒப்புதல் அளித்தார். எனவே, அங்கிரசர் அக்னியின் புதல்வராக அறியப்படுகிறார். பிரம்மா, உலகங்களை உருவாக்கும் தேவன், அந்த விதையை ஆறு முறை அர்ப்பணித்தபோது, அந்த இடத்தில் ஆறு பிரம்மாக்கள் பிறந்தனர் என்று பரம்பரையில் கூறப்படுகிறது. அவர்களில் முதன்மை மரீசி; அவர் கதிர்களிலிருந்து தோன்றினார். அந்த யாகத்தில், அவரது புதல்வன் பிறந்ததால், அவர் 'க்ரது' என அழைக்கப்படுகிறார். “நான் மூன்றாவது” என்பதே அர்த்தம்; எனவே அவர் 'அத்ரி' என அழைக்கப்படுகிறார். கூர்மையான முடியில் இருந்து புலஸ்த்யர் தோன்றினார்; நீண்ட முடியில் இருந்து புலஹர் பிறந்தார். வாசுக்களில் இருந்து மத்தியில் இருந்து வாசுமான் தோன்றினார்; அவர் வாசிஷ்டர் என்று உண்மையை அறிந்தவர்கள், வேதத்தைப் பேசுவோர் அழைக்கின்றனர். இவ்வாறு இந்த ஆறு பெரிய முனிவர்களும் பிரம்மாவின் மனப்புத்திரர்கள். இவர்கள் உலகத்தின் முன்னோர்களாக, உயிரினங்களைப் பெருக்கினர். எனவே, பிரம்மாவின் புத்திரர்கள் சிருஷ்டிகர்த்தாக்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள். இவர்களால் பிறந்த வேறு முனிவர்கள், 'பித்ரு' என அறியப்படும் ஏழு முனிவர் குழுக்கள் உலகில் புகழ்பெற்றோர். மரீசி, ப்ருகு, அங்கிரசு, பௌலஸ்த்யர்கள், பௌலஹர்கள், புகழ்பெற்ற வாசிஷ்டர்கள் மற்றும் அத்ரேயர்கள் ஆகியோரின் வம்சங்கள், உலகில் புகழ்பெற்ற பித்ருக்களாக அறிவிக்கப்படுகின்றன. பழங்காலத்தில், இவர்கள் மூன்று தன்மைகள் கொண்டவர்கள்: முன்பில்லாதவர்கள், ஒளிரும், பிரகாசமாக இருந்தவர்கள். இவர்களில், யமன் தேவராக அரசன்; குற்றமுள்ளவர்களை யமர்கள் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள்; மற்றவர்கள் உயிரினங்களின் தலைவர்களாக இருக்கின்றனர். அவர்களில், கர்தமன், கச்யபன், சேஷன், விக்ராந்தன், சுஷ்ருவஸ், பஹுபுத்திரன், குமாரன், விவஸ்வான், சுசிச்ரவா ஆகியோர் பெயரிடப்பட்டுள்ளனர். ப்ரசேதஸ், அரிஷ்டநேமி, பஹுலஸ்வன், ப்ரஜாபதி மற்றும் பலரும் ப்ரஜாபதிகளாக உள்ளனர். வாலகில்யர்கள் என்ற உயர்ந்த முனிவர்கள், குசகிரையின் முனைகளிலிருந்து பிறந்தவர்கள்; அவர்கள் சிந்தனைக்கு இணையாக விரைவாக செல்லும் சக்தியுடன், பூமியில் எல்லாவற்றையும் ஊடுருவுகிறார்கள். தூய்மையை நீக்கும் புழுதியிலிருந்து, வைகானஸ முனிவர் குழுக்கள் பிறந்தனர்; அவர்கள் தபஸிலும், புனித ஞானத்திலும் ஈடுபட்ட பிரம்மரிஷிகள். அவரது நதிகளிலிருந்து, ஒப்பற்ற வடிவம் கொண்ட அஷ்வினிகள் பிறந்தனர்; அவர்கள் பிறப்பு தூய்மையானதாகவும், களங்கமற்றதாகவும், கண்களில் இருந்து தோன்றியதாகவும் அறியப்படுகிறது. உயிரினங்களின் முதன்மை தலைவர்கள் அவரது நதிகளிலிருந்து பிறந்தனர்; முனிவர்கள் அவரது முடி துளைகளிலிருந்து, மற்றவர்கள் வியர்வையின் குற்றங்களிலிருந்து தோன்றினர். மாதங்கள் கடுமையானவை; பக்கவாடங்கள் அவற்றின் சந்திப்புகள்; வருடங்கள், பகல், இரவு ஆகியவை, பிதா கடுமையான ஒளி. கடுமையானது சிவப்பாக அழைக்கப்படுகிறது; சிவப்பு தங்கம் எனக் கருதப்படுகிறது; அது நட்பாக அறியப்பட வேண்டும்; புகை என்பது மிருகங்கள் எனக் கூறப்படுகிறது. அவரது ஜ்வாலைகள் ருத்ரர்கள்; அதேபோல் ஆதித்யர்கள் பிறந்தனர்; நிலை கொண்ட நெருப்பிலிருந்து தெய்வீகமும், மனித ஒளிகளும் உருவானது. பிரம்மன், ப்ரம்மாவிலிருந்து பிறந்தவர், மன உலகின் முதன்மை; அவர் எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுபவர்; அங்கே ஒரு கன்னி குறிப்பிடப்படுகிறது. அங்கே, தேவர்களின் ஆசானான பிரம்மா, முப்பத்துமூன்று தேவர்களுடன் மகிழ்ச்சியடைந்தார்; இவர்கள் உயிரினங்களின் தலைவர்களாக, அனைத்து உயிரினங்களையும் உருவாக்குவார்கள். உயிரினங்களின் தலைவர்களும், தபசு செய்த முனிவர்களும், இவரது அருளால் உலகங்களையும், அவற்றின் கிரியைகளையும் ஆதரிப்பார்கள். அவர் அந்த ஜோடியை வளர்த்தார், உங்கள் பிரகாசத்தை அதிகரித்தார்; தேவர்களிலும், வேதத்தை அறிந்தவர்களிலும், ராஜரிஷிகளிலும். அவர்கள் அனைவரும் வேத மந்திரங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள், உயிரினத் தலைவர்களின் குணங்களை உடையவர்கள்; முடிவற்ற பிரம்மன், சத்தியம், உயர்ந்த தபஸ் பூமியில் நிலை கொண்டவை. நாம் அனைவரும் உமக்கு பிள்ளைகள், பிரபுவே—பிரம்மா, பிராமணர்கள், அனைத்து உலகங்களும், இயக்கமும், அசையாமையும். முதலில் மரீசியையும், தேவர்களையும், முனிவர்களையும் உருவாக்கி, நாம் இங்கு பிள்ளைகளை எண்ணி, இப்போது புதிர்களை விரும்புகிறோம். அந்த யாகத்தில், பிரபலம் வாய்ந்தவரே, தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள், இந்த பரம்பரையிலிருந்து பிறந்தவர்கள், தத்தம் இடங்களிலும் காலகட்டங்களிலும் தலைவர்களாக ஆனார்கள். ஆயினும், அவர்கள் இவ்வுயிரினங்களை அதே வடிவில் நிறுவவில்லை; அதனால், யுகத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து முடிவுவரை, இவை உருவாக்கப்பட்டன. பின்பு உலகாசிரியர், உயர் சத்தியத்தை எண்ணி, “தேவர்களே, நீங்கள் ஆலோசித்து, என் மூலம் உருவாக்கப்பட்டீர்கள்; இந்த மகா முனிவர்கள் மீண்டும் உங்கள் பரம்பரையிலிருந்து பிறப்பார்கள்” என்று கூறினார். அவர்களில், ப்ருகுவின் பரம்பரையை, அந்த முதன்மை பித்ருவாக, விரிவாகவும், வரிசையாகவும் விவரிக்கப்போகிறேன். ஒப்பற்ற, நற்குணம் வாய்ந்த, பாக்கியசாலியான ப்ருகுவின் மனைவி, புகழ்பெற்ற தெய்வீக பெண், ஹிரண்யகசிபுவின் மகளும், புலோமனின் அழகிய புதல்வியும் ஆன பௌலோமி. ப்ருகுவிலிருந்து, அந்த தெய்வீகப் பெண், வேதங்களை அறிந்தவர்களில் முதன்மை, தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் ஆசானான கவியைப் பெற்றார்; அவர் தான் 'சுக்கிரன்' எனவும், கிரகமாகவும், கவியின் புதல்வனாகவும் அறியப்படுகிறார்.