பண்டைகாலத்தில் கம்பலபரியின் மகனாக ருக்மகவசன் பிறந்தான். அவன் மிகுந்த ஞானமும், வீரமும் கொண்டவன். ருக்மகவசன், ஒரு போரில் கவசின்களைக் கொன்று வெற்றி பெற்றான். கூர்மையான அம்புகளை பயன்படுத்திய அவன், வில்வித்தையில் சிறந்து, பேரார்த்தத்தைப் பெற்றான். அத்துடன், அஸ்வமேத யாகம் நடத்தி, பிராமணர்களுக்கு அற்புதமான செல்வங்களை வழங்கி புகழ் பெற்றான். இப்படிப் பெரும் வீரனாக விளங்கிய ருக்மகவசன், பிறகு வீரர்களைக் கொல்வதை விட்டு விலகி, ஐந்து மகன்களைப் பெற்றான். அவர்கள் பெயர்கள்: ருக்மேஷு, ப்ரிதுருக்ம, ஜ்யாமக, பரிக, ஹரி. இவர்களில் பரிகவும் ஹரியும், தந்தையான ருக்மகவசனால் விதேக நாட்டில் நிர்வாகம் செய்ய வைத்தனர். ப்ரிதுருக்மனின் ஆதரவுடன் ப்ரஹ்மேஷு அரசராக ஆனான். ஜ்யாமகன், அரசைத் துறந்து, தவமிருக்கும் காட்டில் வாழ்ந்தான். அந்த பயங்கரமான காட்டில் அமைதியாக இருந்த ஜ்யாமகன், ஒரு பிராமணரால் உபதேசம் பெற்றான். பின்னர், தனக்குச் சொந்தமான வில், ரதம், கொடியுடன் நடுவண் நாட்டுக்குச் சென்றான். தனியாக நர்மதா நதிக்கரையில், மேகலா நாட்டில், ரிக்ஷவந்தா மலையை அடைந்து, அங்கிருந்து சுக்திமான் மலையையும் சென்றடைந்தான். ஜ்யாமகனின் மனைவி ஷைப்யா என்பவள், மிகுந்த பலமும் உறுதியும் கொண்டவள். அரசன் குழந்தையில்லாதவனாக இருந்தாலும், வேறு மனைவியை ஏற்கவில்லை. ஒரு போரில் வெற்றி பெற்ற பின்னர், ஜ்யாமகன் ஒரு கன்னியைக் பெற்றான். அவளைத் தனது மனைவியிடம் காட்டி, “இவள் நம் மருமகள்” என்று கூறினான். அதற்கு ஷைப்யா, “அப்படியே இருக்கட்டும்; உனக்கு பிறக்கும் மகனுக்கு இவள் மனைவியாவாள்” என்று சம்மதம் தெரிவித்தாள். அவளது தீவிர தவத்தினால், ஷைப்யாவுக்கு விதர்பன் என்ற மகன் பிறந்தான். நல்லொழுக்கமுள்ள ஷைப்யா, வளர்ந்து, அந்த மகனைப் பெற்றாள். அந்த விதர்பன், தனது மருமகளால் இரு மகன்களைப் பெற்றான்; அவர்கள் க்ரது மற்றும் கௌசிகர். இருவரும் யுத்தத்தில் புகழ்பெற்ற வீரர்கள். பின்னர், மூன்றாவது மகனாக தர்மசாலியான லோமபாதன் பிறந்தான். லோமபாதனுக்கு அவஸ்துரன் பிறந்தான்; அவஸ்துரனுக்கு அஹ்ரிதன் மகனாக வந்தான். கௌசிகனுக்கு சிதி என்ற மகன் பிறந்தான்; அவனிடமிருந்து சைத்யர்கள் எனப்படும் அரசர்கள் வந்தனர். விதர்பன் வழியாகக் க்ரதுவுக்கு குந்தி என்ற மகன் பிறந்தான்; அவனுக்கும் குந்தி என்ற மகன் பிறந்தான். குந்தியிலிருந்து வீரியசாலியான த்ரிஷ்டன் பிறந்தான்; அவனை புரோத்ரிஷ்டன் என்றும் அழைப்பர். த்ரிஷ்டனின் மகன் நிர்விரிதி; அவன் தார்மிகனும், பகைவரை அழிப்பவனும் ஆவான். அவனுக்கு தசார்ஹன் என்ற மகன் பிறந்தான்; அவனும் பெரும் வீரன். தசார்ஹனுக்கு வியோமன் என்ற மகன்; அவனிடமிருந்து ஜிமூதன் பிறந்தான். ஜிமூதனுக்கு விக்ரிதி என்ற மகன்; விக்ரிதிக்கு பீமரதன்; பீமரதனுக்கு ரதவரன் என்ற மகன் பிறந்தான். ரதவரன், எப்போதும் தானம் செய்யும், தர்மத்தில் நிலையான, உண்மை பேசும், நல்லொழுக்கம் கொண்டவன். அவனுக்கு நவரதன் என்ற மகன்; அவனிடமிருந்து தசரதன் பிறந்தான். தசரதனிடமிருந்து ஏகதசரதன் பிறந்தான்; அவனுக்கு சகுனி என்ற மகன்; அவனிடமிருந்து வில்வித்தையில் தேர்ந்த கரம்பகன் பிறந்தான்; பின்னர் தேவரதன் வந்தான். தேவரதன், புகழ்பெற்ற அரசன்; அவனுக்கு தேவக்ஷத்ரன் என்ற மகன்; தேவக்ஷத்ரனுக்கு தேவனா என்ற மகன்; அவன் க்ஷத்ர வம்சத்துக்கு பெருமை சேர்த்தான். தேவனாவுக்கு மது என்ற மகன் பிறந்தான்; அவனது பிறப்பு ஞானத்திற்காகவே ஏற்பட்டது. மதுவிலிருந்து வல்லமையுடைய மனு பிறந்தான்; அவனிடமிருந்து மனுவின் வழிவகை வந்தது. இதில் நந்தனன், மஹாபுருவஷன் ஆகியோரும் பிறந்தனர். புருவசாவின் மகனிடமிருந்து புருத்வான், மக்களுக்குள் சிறந்தவன், பிறந்தான். புருத்வானுக்கு புனிதமான பத்திரவதியில் புரூத்வஹன் என்ற மகன் பிறந்தான்; அவனது மனைவி ஐக்ஷாகி; அவர்களுக்கு சத்துவன் என்ற மகன் பிறந்தான். சத்துவனிடமிருந்து, சத்த்வ குணத்தை உடைய சாத்த்வதன் பிறந்தான்; அவன் புகழைக் கூட்டினான். இந்தப் பெரியோர்களின் வரிசையை, மகான் ஜ்யாமகனின் வம்சமாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும். அவன் பெரும் சந்ததியுடன், ஞானசாலியான அரசன் சோமனுடன் ஒன்றிணைந்தான். இப்போது, சூதர் கூறினார்: கௌசல்யா என்றவள், சாத்த்வத வம்சத்தைச் சேர்ந்த அழகிய மகனாக பஜினன், பஜமானன், தெய்வீகமான அரசன் தேவாவ்ரிதன் ஆகியோரைப் பெற்றாள். அந்தகன், சஹாபோஜன், வ்ருஷ்ணி, யது வம்சத்தவரும் பிறந்தனர். இப்போது அவர்களின் நான்கு வம்சங்களை விரிவாகக் கேளுங்கள். பஜமானனுக்கு, ஸ்ரிஞ்ஜயாவால் பாஹ்யன் பிறந்தான்; அவனுக்கு மேல் பாஹ்யகன். ஸ்ரிஞ்ஜயாவுக்கு இரண்டு மகன்கள்; பாஹ்யகன் இருவரையும் பெற்றான். அவனது இரு மனைவிகள் சகோதரிகள்; அவர்கள் நிமி, பணவ, மற்றும் பகை நகரங்களை வென்ற வ்ருஷ்ணி ஆகிய பல மக்களைப் பெற்றனர். புறத்திலுள்ள கார்யஸ்ரிஞ்ஜயர், அயுதாயுதர், ஸாஹஸ்ரர், சதஜித், வாமகன் ஆகியோர் பிராமணர்கள் என அறியப்பட்டனர். புறத்திலுள்ள கார்யாபாகினியில் பிராமணர்களாக அறியப்பட்டவர்களில், அரசன் தேவாவ்ரிதன் உன்னதமான தவம் செய்தான். அவன், “எனக்கு எல்லா குணங்களும் உடைய ஒரு மகன் பிறக்க வேண்டும்” என்று விரும்பினான். அந்த விருப்பத்துடன், சவர்ணா என்றவள் தண்ணீரைத் தொட்டு விரதம் மேற்கொண்டாள். அவளது தொடுதலால் அந்த நதி முனிவியாக மாறினாள்; அந்த நதி அரசனுக்கு மங்களமானதாக ஆனாள். அவள் மனம் முழுவதும் எண்ணத்தில் மூழ்கி, “இப்படி ஒரு மகனைப் பெறும் பெண்ணை நான் காண முடியவில்லை” என்று முடிவுக்கு வந்தாள். “எல்லா குணங்களும் உடைய மகன் தேவாவ்ரிதனுக்கு பிறக்க வேண்டும்; எனவே, இன்று நானே அவனுடைய மனைவியாக விரதம் மேற்கொள்கிறேன்” என்று தீர்மானித்தாள். அவளது கையில் விருப்பத்திற்கேற்ப அமைப்பு ஏற்பட்டது. பின்னர், அந்த நதி தேவதை, கன்னியாக மாறி, சாவித்திரி எனும் உயர்ந்த வார்த்தையைச் சொன்னாள்; அரசன் அவளை விரும்பி, அவளை நாடினான். அவளால் கர்ப்பம் எடுத்து, ஒளிவீசும், உயர்ந்த மனநிலையுடன் ஒன்பதாம் மாதத்தில் அந்த நதி தேவதை மகனைக் பெற்றாள். அவள், தேவாவ்ரிதன் விரும்பியபடி, எல்லா குணங்களும் உடைய மகனைப் பெற்றாள். அந்த வம்சத்தில், பண்டைய காலத்தில் அறிஞர்கள் பாடிய பாடல்களைக் கேட்டுக் கொள்ளலாம். பெரியோன் தேவாவ்ரிதனின் மகத்தான பண்புகளைப் புகழ்ந்து பாடுகிறார்கள்; அவர் தூரத்தில் இருந்தும் கேட்பதைப் போல, அருகிலும் உணர்வார். பாப்ரு மனிதர்களில் சிறந்தவன்; தேவாவ்ரிதன் தேவர்களுக்கு சமமானவன். அறுபத்தைந்து பேர் மற்றும் எழுபது ஆயிரம் பேர், அமரத்துவம் அடைந்து, தேவாவ்ரிதனையும் கடந்தவர்கள். அவர் யாகம் செய்பவர், தானம் வழங்குபவர், வீரமான ராஜா, பிராமணர்களுக்கு பக்தி கொண்டவர், உண்மை பேசுபவர், ஞானி, புகழ்பெற்றவர், மிகுந்த அதிர்ஷ்டசாலி, சாத்த்வதர்களில் சிறந்த ரத வீரர். இவ்வாறு, இந்த வம்சம் மற்றும் அதன் மகத்துவம் புனிதமாகவும், புகழுடனும் உலகில் நிலைத்திருக்கிறது.