அந்த பரமபரமான யாகத்தில், ஓம் என்ற மந்திரத்தின் ஒலியால் ஒளிவீசும், பல்வேறு சந்தங்களும், யாகக் குறிக்கோள்களும், ஸூக்தங்களும், பிராமண பகுதிகளும், மந்திரங்களும் நிரம்பிய யஜுர்வேதம் அங்கு உறுதியுடன் நின்றது. அதேபோல், எல்லா பாடல்களிலும் சிறந்ததாக விளங்கும், சந்தங்களால் வளமான ஸாமவேதமும், விஷ்வாவசு தலைமையிலான கந்தர்வர்களுடன் அங்கு இருந்தது. அத்துடன், Atharvāṅgirasas மரபினருடன் தொடர்புடைய, தீவிரமான யாக விதிகளைக் கொண்ட பிரம்மவேதமும், இரண்டு தலைகளும், இரண்டு உடல்களும் கொண்ட வடிவில் தோன்றியது. அங்கு உச்சரணைகள், ஸ்வரங்கள், ஸ்தோபம் எனப்படும் இடைச்சொற்கள், வியாகரணம் மற்றும் உச்சரிப்பு பிரிவுகள், அவற்றுக்கு ஆதாரமான 'வஷட்கார'ம், மற்றும் தடை, விடுதலை ஆகிய விதிகளும் இருந்தன. அந்த இடத்தில், பிரகாசமான இளா தேவி, திசைகள் மற்றும் அவற்றின் அதிபதிகள், தெய்வீக கன்னியர்கள், அவர்களின் துணைவியர்கள், மற்றும் தாய்மார்கள் அனைவரும் வந்து சேர்ந்தனர். இவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பெயர்களால் அறியப்பட்டு, வடிவங்களைக் கொண்டு, வருணனின் வடிவில், அந்த யாகம் நடத்தும் தெய்வத்தின் வாயில் உயிராக இருந்தனர். அப்போது, ஸ்வயம்பு அவர்கள் இவற்றை பார்த்ததும், பிரம்மர்ஷி தழுவும் படைப்பாற்றல் அவரை நிரப்ப, அவருடைய விந்து பூமியில் விழுந்தது; இதில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை. அதை அவர் கரண்டி, ஸ்ருகு ஆகிய பாத்திரங்களால் எடுத்து, நெய்யாக அர்ச்சித்து, மந்திரங்களுடன் ஹோமம் செய்தார். அதன்பின், அந்த பிரபஞ்சத்தின் பிதா, அந்த யாகத்தில் தன் சக்தியால் பல உயிரினங்களை உருவாக்கினார். அந்த சக்தியிலிருந்து, உலகில் தீயின் தத்துவம், இருளின் பரவல், சத்துவ குணமும், அதுபோலவே ரஜஸ் குணமும் தோன்றின. அந்தக் குணங்களுடன் கூடிய சக்தியிலிருந்து, இடம் மற்றும் இருளில் நிலைத்திருக்கும் அனைத்து உயிரினங்களும், அந்த இருளின் தீயை கொண்டு பிறந்தனர். அப்போது, கர்மத்தால் பிறந்த பிள்ளைகள் தோன்ற, அவர் தன் விந்துவை எடுத்துத் திருப்பி நெய்யின் பாத்திரத்தில் அர்ப்பணித்தார். அந்த விதை அர்ப்பணிக்கப்பட்டதும், பிரகாசமான வடிவம் கொண்ட, எழுபது படைப்புத் திறன்களுடன் கூடிய மஹரிஷிகள் தோன்றினர். அந்த விதை அக்னியில் செலுத்தப்பட்டபோது, அந்த ஜ்வாலையிலிருந்து கவிஎன்ற முனிவர் தோன்றினார். அவர் ஜ்வாலையிலிருந்து வெளிப்படுவதை ஹிரண்யகர்பன் பார்த்து, “நீ ப்ருகு” என்றார். அதனால் அவர் ப்ருகு என்ற பெயரை பெற்றார். அப்போது, மகாதேவன் அந்த பிராமணரைப் பார்த்து, “எனக்குப் புதல்வனை வேண்டிய ஆசையிலும், தபஸில் இருந்ததால், நீ உருவானாய். ஆண்டவரே, இந்த ப்ருகு எனது மகனாக இருக்கட்டும்,” என்று கூறினார். ஸ்வயம்புவும் அங்கீகாரம் அளித்தார். ஆகவே, ப்ருகு மகாதேவனின் மகனாக நியமிக்கப்பட்டார்; மேலும், அவர் வருணனிடமிருந்து பிறந்ததால், வருணபுத்ரனாகவும் அழைக்கப்படுகிறார். பின்னர், இரண்டாவது விதை நெருப்புக் கல்லில் விழுந்தது; அங்கு அவற்றின் உறுப்புகள் ஒன்றிணைந்து, அங்கிரஸ் என்ற முனிவர் பிறந்தார். அவருடைய பிறப்பை அக்னி பார்த்து, “நான் இந்த விதையை ஏற்றுக்கொண்டேன்; எனவே இந்த இரண்டாவது குழந்தை எனது புதல்வனாக இருக்கட்டும்,” என்று பிரம்மாவிடம் கேட்டார். பிரம்மா, அந்த சபையின் தலைவராய், “அப்படியே ஆகட்டும்” என அனுமதித்தார். ஆகவே, அங்கிரஸ் அக்னியின் மகனாக அறியப்படுகிறார். பிரம்மா, உலகங்களை உருவாக்கும் அந்த ஆண்டவர், அந்த விதையை ஆறு முறை அர்ப்பணித்தபோது, அங்கு ஆறு பிரம்மாக்கள் பிறந்தனர் என்று மரபு கூறுகிறது. அவர்களில் முதல்வனாக, கதிர்களிலிருந்து மாரீசி தோன்றினார்; அந்த யாகத்தில், அவருடைய மகனாக கிரது பிறந்தார். “நான் மூன்றாவது” என்பதற்காக, அத்திரி என்ற பெயர் வாய்ந்தார்; கூரிய முடியில் இருந்து புலஸ்த்யர் தோன்றினார். நீண்ட முடியில் இருந்து புலஹர் பிறந்தார். vasus-களின் நடுவில் இருந்து பூமியில் தங்கிய வாசுமான் தோன்றினார்; அவரை உண்மை அறிந்தவர்கள், வேத வாக்கியர்கள் வசிஷ்டர் என அழைக்கின்றனர். இவ்வாறு இந்த ஆறு மஹரிஷிகள் பிரம்மாவின் மனப்புதல்வர்களாக அறியப்படுகின்றனர். இவர்கள் உலகத்தின் முன்னோர்களாக, அனைத்து உயிரினங்களையும் பெருக்கினர். ஆகவே, பிரம்மாவின் மகன்கள் படைப்பின் அதிபதிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். மற்ற முன்னோர்களும், அதே மஹரிஷிகளால் உருவாக்கப்பட்டு, ஏழு முனிவர் குழுக்களாக உலகில் புகழ்பெற்றனர். மாரீசி, ப்ருகு, அங்கிரஸ், பௌலஸ்த்யர், பௌலஹர், புகழ்பெற்ற வாசிஷ்டர்கள், மற்றும் ஆத்திரேயர்கள்—இவர்கள் எல்லாம் அந்த முன்னோர் வரிசையாக உலகெங்கும் பிரசித்தி பெற்றனர். அன்புள்ளவரே, இவர்கள் எல்லாம் பழங்காலத்தில் மூன்று குணங்களைக் கொண்டவர்கள்; அவர்கள் முன்னர் இல்லாதவர்கள், பிரகாசமானவர்கள், ஒளிவீசும் தன்மை கொண்டவர்கள் என்று அறியப்படுகின்றனர். அவர்களில், யமன் தெய்வமாக அரசாண்மை செய்கிறார்; குறைகளுடன் இருப்பவர்கள் யமர்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றனர்; மற்றவர்கள் உயிரினங்களின் அதிபதிகளாக இருக்கின்றனர். அவர்களது பெயர்களைக் கவனமாகக் கேள்: கர்தமன், கஶ்யபன், சேஷன், விக்ராந்தன், சுஷ்ருவஸ், பஹுபுத்ரன், குமாரன், விவஸ்வான், சுசிச்ரவாஸ்—இவர்கள் அனைவரும் அந்த அதிபதிகள். பிரசேதஸ், அரிஷ்டநேமி, பஹுலஸ்வன், பிரஜாபதி மற்றும் பலரும் அந்தப் பிறப்பின் அதிபதிகள். வாலகில்யர்கள் என்ற உயர்ந்த முனிவர்கள், குச கம்பளின் முனையில் இருந்து பிறந்தவர்கள்; அவர்கள் எண்ணத்தைப் போலவே வேகமாக, எங்கும் பரவி, பூமியில் ஆட்சி செலுத்துகின்றனர். பழுக்கை நீக்கும் சாம்பலில் இருந்து, வைகானஸ முனிவர் குழுக்கள் பிறந்தனர்; அவர்கள் பிரம்மரிஷிகளில் சிறந்தவர்கள், தவம் மற்றும் வேதப் பயிற்சியில் ஈடுபட்டவர்கள். அவருடைய நதிகளிலிருந்து, ஒரே வடிவில், தூய்மையான, களங்கமற்ற, கண்களில் இருந்து பிறந்த அஶ்வின்கள் தோன்றினர். உயிரினங்களின் முதன்மை அதிபதிகள் அவருடைய நதிகளிலிருந்து பிறந்தார்கள்; முனிவர்கள் முடி துளைகளிலிருந்து, மற்றவர்கள் வியர்வை சிதைவிலிருந்து தோன்றினர். மாதங்கள் கடுமையானவை; பக்கங்கள் அவற்றின் சந்திகள்; ஆண்டுகள், பகல்-இரவுகள், கடுமையான ஒளியே தந்தை எனப்படுகிறது. கடுமையானது சிவப்பாகும்; சிவப்பு தங்கம் எனப்படுகிறது; அது நட்பாகும்; புகை உயிரினங்களாகும் என்று கூறப்படுகிறது. அவருடைய ஜ்வாலைகள் ருத்ரர்கள்; அதேபோல், ஆதித்யர்கள் பிறந்தனர்; நெருப்புக் கல்லில் இருந்து தெய்வீகமான மற்றும் மனித ஒளிகள் தோன்றின. பிரம்மன், பிரம்மனிலிருந்து பிறந்தவர், மன உலகில் முதன்மையானவர்; அவர் அனைத்து ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் ஒருவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்; அங்கு ஒரு கன்னிகையையும் குறிப்பிடுகின்றனர். அங்கு, தேவதைகளின் ஆசானாகிய பிரம்மா, முப்பத்துமூன்று தேவதைகளும் மகிழ்ச்சியுடன், இவர்கள் எல்லாம் உயிரினங்களை உருவாக்குவார்கள் என்று அறிவித்தார். அனைத்து உயிரினங்களின் அதிபதிகளும், தவசிகளும், அவருடைய அருளால், இந்த உலகங்களையும் அவற்றின் கிரியைகளையும் ஆதரித்து, தொடக்கத்திலிருந்து பேணுவார்கள்.