மகா முனிவர் உசனஸ், அதாவது ஶுக்ரன், ஒரு அருளாசி வழங்கினார்: "ஓ ஞானி, உன்னைப் பின்பற்றும் உன் மகன் அரசனாக இருப்பான்." பிறகு, ஜனங்களும் நாட்டாரும் பெருமகிழ்ச்சியுடன், "உங்கள் அனுமதியுடன், புருவை ராஜ்யத்தில் அபிஷேகம் செய்யட்டும். இவன் சிறந்த பண்புகளுடன், எப்போதும் தந்தை தாய்க்கு பக்தியுடன் இருப்பவன்; இவனுக்கு எல்லா நன்மைகளும் உரியது—even if he is the youngest. இவன் தான் அரசன்," என்று கூறினர். புருவுக்கு இந்த ராஜ்யம் உரியது, ஏனெனில் அவன் அன்பும், தகுதியும் கொண்டவன்; ஶுக்ரனால் வழங்கப்பட்ட அருளாசிக்கு எதிராக மேலும் எதையும் கூற முடியாது. மகிழ்ச்சியடைந்த மக்களாலும் நாட்டாராலும் இப்படிச் சொல்லப்பட்டபோது, நஹுஷன் தனது சொந்த மகன் புருவை தனது ராஜ்யத்தில் அரசனாக அபிஷேகம் செய்தார். தெற்கேதிசையில் அவர் துர்வஸுவை குடியமர்த்தினார்; தென்மேற்கே சிறந்த யதுவை அமர்த்தினார். வடமேற்கும் வடக்கிலும் த்ருஹ்யுவும் அனுவும் குடியமர்ந்தனர். யயாதி, பூமியை அதன் ஏழு தீவுகளும் கடல்களும் உடன் வென்று, அதை ஐந்து பாகங்களாக தனது மகன்களுக்கு பிரித்தார், ஓ நஹுஷா. அவர்கள் தங்கள் திசைகளில் இந்த முழு பூமியையும், ஏழு தீவுகளும் நகரங்களும் உடன், தர்மத்திற்கு ஏற்ப பாதுகாத்தனர். இப்படியாக, பூமியை தனது மகன்களுக்கு ஒப்படைத்த நஹுஷன், தனது செல்வாக்கும் மகன்களுக்கு சென்றதால் மனநிறைவுடன் இருந்தார். தனது வில், அம்பு, ராஜ்யம் அனைத்தையும் விட்டு, தன் மகன்களுடன், தனது பாரங்களை உறவினர்களிடம் ஒப்படைத்தார். அப்போது, மகா ராஜா யயாதி ஒரு பாடலைப் பாடினார்: "இறுதிக்குப் பிறகு, ஆசைகளை ஆமைத் தன் அங்கங்களை உள்ளே இழுப்பதைப் போல முழுமையாக இழுக்கும்வன்..." என்றார். "விஷயங்களை அனுபவிப்பதால் ஆசை ஒருபோதும் குறையாது; அது ஹோமத்தில் சமிதை போடும் நெருப்பைப் போல மேலும் மேலும் வளர்கிறது. பூமியில் உள்ள அரிசி, உளுந்து, பொன், மாடு, பெண்கள் எதுவும் ஒருவருக்கு போதாது; இதைக் கண்டவனுக்கு மயக்கம் வராது." "எல்லா உயிர்களிலும் தூய்மை எனும் நெருப்பை மனம், சொல், செயல் மூலமாகக் கொளுத்தும் போது, அவன் பரமத்துவத்தை அடைகிறான். ஒருவன் பிறரைப் பயப்படாமல், பிறரும் அவனைப் பயப்படாமல், ஆசை, வெறுப்பு இன்றி இருப்பின், அவன் பரமத்துவத்தை அடைகிறான். மனம் சிதைந்தவரால் விட்டுவிட முடியாத, உடல் முதிர்ந்தாலும் வாடாத, முடிவில் அழிவைத் தரும் அந்த ஆசையை விட்டு விட்டால் தான் நல்வாழ்வு கிடைக்கும்." "முதுமை வந்தவனின் பொக்கிஷங்கள் அழிகின்றன, பற்கள் கெடுகின்றன; ஆனால் வாழும் ஆசையும், செல்வ ஆசையும் ஒருபோதும் அழிவதில்லை. உலகில் ஆசையில்லாமல் கிடைக்கும் ஆனந்தம், அல்லது தெய்வீகமான மகிழ்ச்சியும் கூட, ஆசை நீங்கிய மகிழ்ச்சியின் பதினாறாம் பங்கிற்கும் சமம் இல்லை." இவ்வாறு கூறி, அந்த ராஜரிஷி தனது மனைவியுடன் காட்டிற்குச் சென்றார்; ப்ருகு மலைச்சிகரத்தில் நூறு விரதங்களை மேற்கொண்டு தவம் செய்து, அங்கேயே சுவர்க்கத்தை அடைந்தார். அவரது ஐந்து சந்ததிகள், தெய்வ முனிவர்களால் போற்றப்பட்டு, சூரியக் கதிர்கள் போல பூமியனைத்தையும் நிரப்பினர். யயாதியின் முழு கதை யாராவது படித்தாலும் அல்லது கேட்டாலும், அவர்கள் பாக்கியசாலி, செல்வம், ஆயுள், புகழ் ஆகியவற்றை பெறுவர்—முக்கியமாக, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவராக இருப்பர். இப்போது, யதுவின் வம்சத்தை விரிவாகவும் முறையாகவும் விவரிக்கிறேன்; கேளுங்கள். யதுவுக்கு ஐந்து மகன்கள் இருந்தனர்: சஹஸ்ரஜித் முதன்மை, பிறகு க்ரோஷ்டு, நீல, ஜித, லகு. சஹஸ்ரஜித்துக்கு ஶதஜித் என்ற புகழ்பெற்ற மகன்; ஶதஜித்துக்கு மூன்று மகன்கள்—ஹைஹய, ஹய, வேணுஹய. ஹைஹயவின் வாரிசு தர்மதத்வன் எனச் சொல்லப்படுகிறது. கீர்த்தியின் மகன் தர்மதந்திரன்; சஞ்ச்ஞேயனின் மகன் மஹிஷ்மான் என்ற அரசன். மஹிஷ்மானுக்கு மகிஷமானும், வீரமான பத்ரச்ரேண்யனும்; இவர் வரணாசி அரசன். பத்ரச்ரேண்யனின் வாரிசு துர்மதன்; துர்மதனிலிருந்து ஞானியும் புகழ்பெற்றவன் கங்கன் பிறந்தான். கங்கனுக்கு நான்கு மகன்கள்: க்ருதவீர்ய, கார்தவீர்ய, க்ருதவர்மா, க்ருதா. இவர்களில் நான்காவது க்ருதா. க்ருதவீர்யனிடம் இருந்து அர்ஜுனன் பிறந்தான்—ஆயிரம் கரங்களுடன் பிறந்த அரசன், ஏழு தீவுகளையும் ஆண்டவன். கார்தவீர்யன் பத்தாயிரம் வருடங்கள் கடும் தவம் செய்து, அத்ரியின் புதல்வன் தத்தாத்திரேயரைத் திருப்திப்படுத்தி வழிபட்டான். தத்தாத்திரேயர் நான்கு வரங்களை வழங்கினார். முதலில், ஆயிரம் கரங்கள் வேண்டும் என்று கேட்டான். தவறான செயல்களில் நல்லோர் தடுத்திட வேண்டும் என்றும், தர்மத்தால் பூமியை வெல்ல வேண்டும் என்றும், தர்மத்தால் மட்டுமே ஆண்டிட வேண்டும் என்றும் கேட்டான். பல்லாயிரம் போர்களை வென்று, ஆயிரக் கணக்கான பகைவர்களை அழித்த பிறகு, "நான் போரில் வீழ்ந்தால் அது பெரிய யுத்தத்தில் மட்டுமே இருக்க வேண்டும்," என விரும்பினான். அவன் இந்த பூமியை, ஏழு தீவுகளும் நகரங்களும் உடன், ஏழு கடல்களால் சூழப்பட்டதை, க்ஷத்திரியரின் சட்டப்படி ஆண்டான். ஆயிரம் கரங்களுடன் போரிடும் போது, அவனுக்கு தன்னுடைய சக்தியால் தானாகவே கொடி, ரதம் தோன்றும். அந்த ஏழு தீவுகளிலும், அந்த ஞானி பத்தாயிரம் இடையறாத யாகங்களை நடத்தினான். அவன் எல்லா யாகங்களும் பொன்னாலான வேதிகளும், பொன்னாலான யாகஸ்தம்பங்களும் கொண்டவை. அங்கு தேவர்கள் வானரதங்களில் வந்து காட்சியளித்தனர்; கந்தர்வர், அப்சரஸ்கள் என்றும் அலைந்து வந்தனர். அப்போது கந்தர்வர் நாரதர், அந்த அரசரின் செயல்கள், பெருமைகளைப் பார்த்து, அவரைப் பற்றி ஒரு பாடலைப் பாடினார்: "மனிதர்கள் sacrifices, gifts, austerities, valor, or learning ஆகியவற்றால் கார்தவீர்யன் போன பாதையை அடைய முடியாது," என்று புகழ்ந்தார்.