மகாதேவரின் அருகில் முகம் சோகமாகத் தாழ்ந்தவாறே தேவியார் பேசினார்: “ஓ பரமனே, நான் இவ்விடத்தில் தங்கமாட்டேன்; என்னை உங்கள் சொந்த இருப்பிடத்திற்குக் கொண்டு செல்லுங்கள்” என்றார். அப்போது மகாதேவன், எல்லா உலகங்களையும் பார்த்து, தங்குவதற்காக ஒரு இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். பூமியில் உள்ள புனிதமான, புகழ்பெற்ற வாராணஸி என்னும் தலத்தை அவர் தேர்ந்தெடுத்தார். ஆனால் அந்த நகரத்தில் திவோதாசன் என்ற மன்னன் குடியேறியிருப்பதை அறிந்த பவ தேவன், தன் அருகில் இருந்த கணேசனை அழைத்து, “ஓ கணாதிபதி, நீ அந்த நகரத்திற்கு சென்று, வாராணஸியை வெறிச்சோடச் செய்; ஆனால் அந்த மன்னன் மிக வலிமை வாய்ந்தவன் என்பதால், மென்மையான முறையில் செயல் செய்” என்று பணித்தார். இதையடுத்து, நிகும்பன் வாராணஸி நகரத்திற்குச் சென்று, அங்கு மங்கனன் என்ற திரிமுடி ஒருவரின் கனவில் தோன்றி, “நான் உனக்குப் பெருமை தருவேன்; எனக்காக ஒரு இடம் தேர்ந்தெடு. என் உருவத்தில் ஒரு சிலை செய்து, நகரத்தில் நிறுவு” என்றான். கனவில் கண்டவாறு, மங்கனன் மன்னனின் அனுமதியுடன் அனைத்தையும் முறையாகச் செய்தான். அங்கே தினமும் பெரும் பூஜைகள் நடைபெற்றன; வாசனைப் பொருட்கள், தூபம், மலர் மாலைகள், பல்வேறு அழகான காணிக்கைகள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. அன்னபூஜையால் அந்த இடம் மிகவும் அதிசயமாகத் திகழ்ந்தது; இவ்வாறு அங்கு எப்போதும் கணாதிபதி வழிபடப்பட்டார். அப்போது அவர் நகரத்திற்கு ஆயிரக்கணக்கான வரங்களை வழங்கினார்—மக்கள், பொன், ஆயுள், விரும்பும் அனைத்தும். அந்த மன்னனின் முதன்மை அரசி, சுயஶா என்று புகழ்பெற்றாள், மகன் பெறுவதற்காக மன்னனின் உத்தரவின்படி அங்கு வந்தாள். பெரிய பூஜை செய்து, மகன்கள் கிடைக்க வேண்டுமென வேண்டினார்; திரும்பத் திரும்ப பலமுறை வந்தார். ஆனாலும், நிகும்பன் ஒரு காரணத்தால் மகன்களை வழங்கவில்லை; இதனால், மன்னன் கோபமடைந்தால் ஒரு நிகழ்வு நேரிடும். நீண்ட நாட்கள் கழித்து, மன்னனுக்குள் கோபம் எழுந்தது; அவர் நகரின் பெரிய வாயிலில் ஒருவரை வழங்கினார். அன்பினால் நூற்றுக்கணக்கான வரங்களை வழங்கினாலும் வேறு எதுவும் நிகழவில்லை; எனது மக்கள் என் நகரிலும் எப்போதும் அவரை வழிபட்டனர். எனது அரசி பலமுறை அவரை மகனுக்காக வழிபட்டார்; ஆனாலும், அவர் எனக்குப் புத்திரம் தரவில்லை; அதிகம் உண்பவன், நன்றிகெட்டவன். எனவே, அவர் எந்த வகையிலும் எனது வழிபாட்டிற்கு உரியவர் அல்ல; ஆகவே, அந்தத் தீயவனின் இடத்தை நான் அழிக்கப்போகிறேன் என்று தீர்மானித்தார். இவ்வாறு தீய எண்ணத்துடன் அந்த பாவி மன்னன் கணபதியின் ஆலயத்தை அழித்துவிட்டான். அந்த ஆலயம் உடைந்ததைப் பார்த்து, கணபதி மன்னனிடம் வந்து: “எனக்கு எதிராக தவறு செய்ததல்லாமல், நீ காரணமின்றி என் இடத்தை அழித்துவிட்டாய்” என்றார். “அப்படியானால், உன் நகரம் உடனே வெறிச்சோடிவிடும், மனிதர்களின் அரசனே!” என்று சாபம் இடப்பட்டது; அதன் விளைவாக, வாராணஸியும் வெறிச்சோடிவிட்டது. நிகும்பன் நகரை சபித்து, அதை மகாதேவரிடம் கொண்டு சென்றார்; பரமாத்மா மகாதேவன் அந்த நகரை வெறிச்சோடச் செய்தார். அந்தப் புனித நகரில், தெய்வீக ஒளியில் சமமான பெருமையுடன், தேவியும் மகேஸ்வரனும் மகிழ்ச்சியுடன் தங்கினர். ஆனால், அந்த இல்லத்தின் அதிசயத்தால், தேவிக்கு சந்தோஷம் இல்லை; தேவியின் விளையாட்டு நிமித்தமாக, மகாதேவன் பேசினார்: “நான் இந்த இல்லத்தை விட்டு செல்லமாட்டேன்; அவிமுக்தம் எனது இல்லம்” என்று புன்முறுவலுடன் கூறினார். “நான் செல்லமாட்டேன், தேவியே; நீ செல்லலாம், நான் இங்கு தங்கி மகிழ்வேன்” என்றார். அதனால், அந்த இடம் “அவிமுக்தம்” எனும் பெயரால் அழைக்கப்பட்டது. இவ்வாறு, வாராணஸிக்கு சாபம் இடப்பட்டு, அவிமுக்தம் எனும் பெயர் மகாதேவரால் பிரகடனமானது; அந்த இடத்தில், மூன்று யுகங்களிலும், எல்லா தேவர்களாலும் மதிக்கப்படும் வகையில், மகேஸ்வரனும் தேவியாரும் தங்கி இருந்தனர். கலியுகத்தில், அந்தப் பெருமை வாய்ந்த நகரம் கண்களுக்கு தெரியாததாகி விடும்; அப்போது அந்த நகரம் மறைந்து, வேறு இடத்தில் மீண்டும் தோன்றும். இவ்வாறு சபிக்கப்பட்ட வாராணஸி, மீண்டும் குடியேறப்பட்டது; அங்கு, பதினாயிரம் அம்புகளை வீசக்கூடிய, பதினொன்று சிறந்த வீரர்கள், பத்ரசேன்யனின் மகன்கள் வந்தனர். அவர்களைத் தேடி, திவோதாசன் அந்த இடத்தில் தனது குடியிருப்பை நிறுவினார்; இவ்வாறு, பத்ரசேன்யனின் இராச்சியத்தை வலியால் கைப்பற்றினார். பத்ரசேன்யனுக்கு துர்தமன் என்ற பிள்ளை இருந்தான்; அவன் சிறுவன் என்பதால், திவோதாசன் கருணையால் அவனை உயிரோடு விட்டார். திவோதாசனுக்கும் ரிஷத்வதிக்கும் பிறந்த வீரமான மகன், பிரதர்தனன்; அந்த பையன் இராச்சியத்தை மீண்டும் தாக்கினார். அப்போது, அந்த மாபெரும் மன்னன் பகையை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தார்; பிரதர்தனனுக்கு இரண்டு புகழ்பெற்ற மகன்கள்: வத்சன் மற்றும் கர்க்கன். வத்சனுக்கு ஆலர்கன் என்ற மகன்; சன்னதிக்கு தனக்கு ஒரு மகன். ஆலர்கனைப் பற்றி, அந்த மன்னர் இரண்டு பழமையான பாடல்களை இயற்றினார். அறுபது ஆயிரத்து அறுபது நூறு ஆண்டுகள் வரை, காசி நாட்டில் சிறந்த ஆலர்கன் இளமையாகவே இருந்தான். லோபமுத்திரையின் அருளால், அவன் உயர்ந்த ஆயுளைப் பெற்றான். சாபம் முடிவில், அந்த வலிமைமிக்க மன்னன், க்ஷேமகரன் என்ற அசுரனை அழித்து, வாராணஸி நகரில் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தான். சன்னதிக்கும் சுனிதன் என்ற ஒரு நல்ல வாரிசு; சுனிதனுக்கு சுகேது என்ற நல்ல வாரிசு. சுகேதுவுக்கு தர்மகேது என்ற மகன்; தர்மகேதுவுக்கு சத்யகேது என்ற வலிமைமிக்க ரதசாரதி. சத்யகேதுவுக்கு விபு என்ற மகன், ஜனங்களின் தலைவர்; விபுவுக்குப் சுவிபு, அவருக்கு சுகுமாரன். சுகுமாரனுக்கு தர்ஷ்டகேது, அவர் நல்லவன்; தர்ஷ்டகேதுவுக்கு வேணுஹோத்ரன், ஜனங்களின் தலைவன் என்ற மகன். இவ்வாறு, வாராணஸியின் புனித வரலாறு, அதன் சாபம், அவிமுக்தத்தின் பெருமை மற்றும் அந்த நாட்டை ஆண்ட ராஜகுலத்தின் பரம்பரை விரிந்தது.