ஒரு காலத்தில், இறைவன், பிறகு பிறந்தவனாக, நாமங்களுக்கும் மந்திரங்களுக்கும் ஆதிபதியாக விளங்கினார். அவனது இரண்டாவது பிறப்பில், உலகில் புகழ்பெறுவானாக ஆனார். கருவில் இருக்கும் போதே, அணிமா முதலான சக்திகளைப் பெற்றிருந்தார்; அந்த உடலிலேயே தெய்வீக நிலை அடைந்தார். இருமுறை பிறந்தவர்கள் அழகான மந்திரங்கள், நெய், வாசனைகள் கொண்டு அவரை வழிபட்டனர். மீண்டும், அவர் ஆயுர்வேதத்தை — ஜீவனின் விஞ்ஞானத்தை — நிறுவினார்; இது முன்பே தாமரைப் பிறந்த பிரம்மனால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட நிகழ்வாகும். இரண்டாவது த்வாபர யுகம் வந்தபோது, அவர் பிறக்கிறார் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. விஷ்ணு, அவருக்கு வரம் அளித்து, காணாமல் ஆவார். இரண்டாவது த்வாபர யுகம் வந்தபோது, காசி நாட்டின் அரசன் சௌனஹோத்ரன், மகனை விரும்பி தவம் செய்தார்; அவன் போலவே, தீர்கதபாஸ் என்ற மற்றொரு அரசனும் தவம் செய்தார். மகனுக்காக, அரசன் அஜா என்ற தெய்வத்தைத் தழுவ முயன்றார். தன்பால் திருப்தியடைந்த தன்பந்திரி, அரசனுக்கு விரும்பிய வரம் வழங்கினார். அரசன், “பாக்கியசாலி, நீங்கள் திருப்தியடைந்தால், எனக்குத் திடமான மகன் பிறக்கட்டும்,” என்று கேட்டார். தன்பந்திரி ஒப்புக்கொண்டு, அங்கே மறைந்தார். அதன்பின், அரசரின் வீட்டில் தெய்வீகமான தன்பந்திரி பிறந்தார். காசி அரசன், எல்லா நோய்களையும் அழிப்பவனாக ஆனார். பாரத்வாஜர், ஆயுர்வேதத்தை அதன் மருத்துவ நடைமுறையுடன் உருவாக்கினார்; அதை எட்டு பகுதிகளாகப் பிரித்து, தம் சீடர்களுக்கு கற்றுக்கொடுத்தார். தன்பந்திரியின் மகன், கேதுமான் என்று புகழ்பெற்றவன் பிறந்தான். கேதுமானிடமிருந்து, பீமரதா என்ற அரசன் பிறந்தான்; பீமரதாவின் மகன், வராணசியின் அதிபதி என்று புகழ்பெற்ற திவோதாசன். அந்த சமயத்தில், க்ஷேணகா என்ற அரக்கன், வெறிச்சோடியிருந்த வராணசி நகரத்தில் நுழைந்தான். அந்த நகரம், முன்பு நிகும்பா என்ற மகா முனிவனால், ஆயிரம் ஆண்டுகள் வெறிச்சோடிக்கொண்டே இருக்குமாறு சாபம் பெற்றிருந்தது. அந்த சாபம் செயல்படும் போது, மக்கள் அதிபதி திவோதாசன், தனது நாட்டின் எல்லையில், கோமதி நதிக்கரையில் அழகான நகரத்தை நிறுவினார். அப்போது முனிவர்கள், “நிகும்பா ஏன் வராணசிக்கு சாபம் வைத்தார்? அந்த புனித இடத்தை அவர் ஏன் சாபித்தார்?” என்று கேட்டனர். சூதர் கூறினார்: “அந்த நகரத்தைப் பெற்ற திவோதாசன், அந்த நகரில் வாழ்ந்தார்; பராக்கிரமசாலி அரசன், வளமுள்ள நகரத்தில் வாழ்ந்தார்.” அந்த சமயத்தில், மகேஸ்வரன், தனது அன்பான மனைவியுடன், தேவர்களிடையே வாழ்ந்தார். தேவர்களின் கட்டளையின்படி, பல்வேறு வடிவங்களில், தவசக்தியில் நிறைந்த சேவகர்கள், மகாதேவியின் மனதை மகிழ்வித்தனர். மகாதேவன் மகிழ்ந்தார்; ஆனால் மேனா மகிழவில்லை; அவள் எப்போதும் தெய்வத்தையும் தேவியையும் குற்றம் கூறினாள்: “உங்கள் கணவர் மகேஸ்வரன், எனது பக்கத்தில் பொருத்தமற்றவர்; இங்கு அவர் ஏழையாக இருக்கிறார், ஆனாலும் கவலையில்லாமல் வாழ்கிறார், பாவமில்லாதவளே.” அம்மாவால் இப்படிச் சொல்லப்பட்ட தேவியின் மனம், பெண்மை காரணமாக, அதை சகிக்க முடியவில்லை; ஆனாலும், சிரித்தபடி, வரம் வழங்கும் தேவியாள், ஹரனின் பக்கத்திற்குச் சென்றாள். அவள், முகம் சோகமாக, மகாதேவனை நோக்கி, “தெய்வமே, நான் இங்கு இருக்கமாட்டேன்; என்னை உங்கள் சொந்த இடத்திற்குக் கொண்டு செல்லுங்கள்,” என்று சொன்னாள். அப்படி கேட்ட தேவிக்கு, மகாதேவன், உலகங்களைத் திரும்பிப் பார்த்து, வாழ்வதற்கான இடமாக பூமியில், பிரமச்சாரியர்களில் சிறந்தவரே, புகழ்பெற்ற வராணசி, புனித நிலத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அந்த நகரில் திவோதாசன் குடியேறியதை அறிந்த பவா, தன் பக்கத்தில் நின்ற கணேசனை அழைத்து, பாதுகாப்பாளரிடம் கூறினார்: “கணங்களின் தலைவனே, நகரத்திற்குச் சென்று, வராணசியை வெறிச்சோடாக்கவும்; மென்மையான முறையைப் பயன்படுத்துங்கள், அந்த அரசன் மிக வலிமைசாலி.” பிறகு, நிகும்பா, வராணசி நகரத்திற்குச் சென்று, ஒரு கைத்தறி வேலை செய்யும் மங்கனன் என்பவனுக்கு கனவில் தோன்றினார்: “நான் உனக்கு செல்வம் தருவேன்; எனக்காக ஒரு இடத்தைத் தேர்ந்தெடு, பாவமில்லாதவனே. எனது உருவத்தில் ஒரு சிலை உருவாக்கி, நகரில் நிறுவு.” கனவில் கண்டதுபோல், அவன், விதியின்படி, அரசனின் அனுமதியுடன், எல்லாவற்றையும் செய்தான். அங்கு, பெரும் பூஜை எப்போதும் நடைபெறுகிறது; வாசனை, தூபம், மாலைகள், அழகான பல அர்ப்பணிப்புகள். உணவு அர்ப்பணிப்புகளால், அந்த இடம் மிக அற்புதமாக ஆனது; அங்கு கணங்களின் தலைவன் எப்போதும் வழிபடப்படுகிறார். அவன், நகரங்களுக்கு ஆயிரக்கணக்கான வரங்களை வழங்குகிறார்: மகன்கள், பொன், ஆயுள், விரும்பிய அனைத்தும். அரசனின் முதன்மை ராணி, சுயஷா என்று புகழ்பெற்றவள், மகனுக்காக வந்தாள்; அரசன் தூண்டியதால், அந்த நற்பண்பு கொண்டவள் வந்தாள். பெரும் பூஜை செய்து, ராணி மகன்களை வேண்டினார்; பலமுறை, மகனுக்காக திரும்பி வந்தார். நிகும்பா, ஒரு காரணத்தால், மகன்களை வழங்கவில்லை; அரசன் இதனால் கோபமடைந்தால், ஒரு நிகழ்வு ஏற்படும். நீண்ட காலம் கழித்து, அரசன் கோபம் கொண்டான்; அப்போது, நகரத்தின் பெரிய வாயிலில், ஒரு உயிரை வழங்கினார். அன்பால், நூற்றுக்கணக்கான வரங்களை வழங்கினார்; ஆனால் வேறு எதுவும் நிகழவில்லை; அவர் என் மக்கள், என் நகரிலும் எப்போதும் வழிபடப்படுகிறார். அங்கு, என் ராணி, அந்த காரணத்துக்காக பலமுறை வழிபட்டார்; ஆனாலும், அவர் எனக்கு மகனை வழங்கவில்லை; அதிக உணவு உண்ணும், நன்றி இல்லாதவன். எனவே, அவர் எந்த வகையிலும் என் வழிபாட்டுக்குத் தகுதியில்லா; ஆகவே, அந்த தீயவன் இருக்கும் இடத்தை அழிக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தேன். இப்படி உறுதியாக தீர்மானித்து, பாவம் நிறைந்த அரசன், கணபதி கோயிலைக் கெடுக்கும் நோக்குடன் அழித்தான். கோயிலின் அழிவைக் கண்ட கடவுள், அரசனை அணுகி, “என்னை தவிர, நீ காரணமில்லாமல் இந்த இடத்தை அழித்திருக்கிறாய்,” என்று கூறினார். “உடனே, உன் நகரம் வெறிச்சோடிவிடும்; அதனால், அந்த சாபத்தால் வராணசியும் வெறிச்சோடியது,” என்று கூறினார். இவ்வாறு, வராணசிக்கு ஏற்பட்ட சாபமும், அதற்கான காரணமும், அந்த நகரில் நிகழ்ந்த நிகழ்வுகளும், அந்த இடத்தின் புனிதம் மற்றும் தெய்வீக வரங்கள், எல்லாம் நிகழ்ந்தன.