பிரம்மா, அந்தக் குழந்தையையும் தாரையையும் அடக்கி, சந்திரனைக் குறித்த சந்தேகத்தைத் தீர்க்க விரும்பி, “உண்மையைச் சொல், தாரா! இந்தக் குழந்தை யாருடைய மகன்?” என்று கேட்டார். தாரா, கையைக் கூப்பி, வரங்களை வழங்கும் பிரம்மாவிடம் பணிந்து, “இவன் சோமனின் மகன்; பகைவர்களை அழிக்கும், மகாத்மாவானவரே,” என்று கூறினார். அப்போது, உயிர்களின் தலைவர் சோமன், அந்தக் குழந்தையை அன்புடன் அணைத்துக் கொண்டு, தன் புத்திசாலியான மகனுக்கு “புதன்” என்று பெயரிட்டான். இவ்வாறு, ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும் புதன் ஞானிகளிடையே உயர்ந்தவராக விளங்கினார். பின்னர், அந்த அரச மகளுக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான். அந்த மகன், மிகுந்த பிரகாசமுடையவனாக, உருவசியின் மகனாகப் பிறந்த புரூரவா. புரூரவாவுக்கு ஆறு பேரும் மிகுந்த வீரத்தையும் வலிமையையும் உடைய மகன்கள் பிறந்தனர். அங்கோ, அரச நோயால் பாதிக்கப்பட்டு, சக்தி இழந்து, துன்புற்ற சோமன், தன்னுடைய சுற்றம் சுருங்கி, தன்னை மீட்கும் வழியில்லாமல், தன் தந்தையான அத்ரியிடம் புகலிடம் நாடினான். மகாபிரதாபம் வாய்ந்த அத்ரி, சோமனின் பாவத்தை நீக்கும் செயல்களைச் செய்தார். அரச நோயிலிருந்து விடுபட்ட சோமன், மீண்டும் தனது ஒளியுடன் பிரகாசித்தான். இவ்வாறு, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கெல்லாம், இது சோமனின் பிறப்புக் கதையாகும். இப்போது, சிறந்த பிராமணரே, அவருடைய வம்ச வரலாற்றை நான் கூறுகிறேன், கவனமாகக் கேளுங்கள். சோமனின் பிறப்பைக் கேட்பதாலே ஒருவர் செழிப்பும், ஆரோக்கியமும், நீண்ட ஆயுளும், புண்ணியம் மற்றும் பாவநாசமும் பெறுவார்; எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார். பிரகாசமான புகழுடன் விளங்கிய பீமனின் வாரிசு, கன்சனபிரபா என்ற மன்னன். ஞானிகளிடையே கன்சனனைவிடச் சிறந்தவனாக சுகோத்ரா இருந்தான். சுகோத்ராவிலிருந்து, கேசிகையின் கருவில் இருந்து ஜஹ்னு பிறந்தான். பின்னர், கங்கை யாகம் செய்ய வந்தாள். எதிர்காலத்தில் நிகழப்போகும் காரியத்தை முன்னிட்டு, கங்கை அந்த நிலத்தை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தாள். யாகவேதிகை முழுவதும் கங்கையால் மூடப்பட்டதைப் பார்த்த சுகோத்ராவின் மகன் வரதன், கோபத்தில் கண்கள் சிவந்து, “உன் அகந்தையுக்கான பலனை உடனே பெற்றுக்கொள், கங்கை!” என்று கூறினான். “இவை அனைத்தும் இனி பயனற்றவை; நான் இந்த நீரை குடித்து விடுவேன்,” என்று கூறி, அந்த அரச முனிவன் கங்கையை குடித்ததை பார்த்த பெரும் முனிவர்கள், கங்கையை ஜஹ்னுவின் மகளாக ஏற்றுக்கொண்டு, ஜஹ்னுவுக்கு வழங்கினார்கள். ஜஹ்னு, யுவனாஷ்வனின் பேரப்பெண் காவேரியைத் திருமணம் செய்தான். யுவனாஷ்வனின் சாபத்தால் கங்கை இவ்வாறு உருவானாள்; காவேரி, நதிகளில் சிறந்தவளாக, குற்றமற்றவளாக ஜஹ்னுவின் மனைவியாக ஆனாள். ஜஹ்னுவுக்கு காவேரியால், சுகோத்ரா என்ற நல்லறம் வாய்ந்த, ப்ரியமான மகன் பிறந்தான்; அவனுக்கு அஜகன் மகனாகப் பிறந்தான். அஜகனின் வாரிசாக புகழ்பெற்ற பாலகாஷ்வா பிறந்தான்; அவனுக்கு குஷனின் மகனாக மதிப்பிடப்பட்ட, தர்மசாலியான கயா பிறந்தான். குஷனுக்கு நான்கு மகன்கள் பிறந்தனர்; அவர்கள் அனைவரும் வேதப் புகழை உடையவர்கள்: குஷாஷ்வா, குஷநாபா, அமூர்த்தரயஸ், மற்றும் வசுக்கள். அவர்களில் சிறந்த மன்னனான குஷஸ்தம்பன், ஒரு மகன் பிறக்க வேண்டும் என்று விரும்பி ஆயிரம் ஆண்டுகள் தவம் செய்தான். தவம் முடிந்தபோது, சதக்ரது அவனைப் பார்த்தான். அந்தக் கடும் தவத்தில் ஈடுபட்டிருந்ததைப் பார்த்த சஹஸ்ராக்ஷன் புரந்தரன், தானே அவனுக்கு மகனாக பிறக்கத் தயாரானான். புரந்தரனே, “நீ எனது மகனாகப் பிறக்க வேண்டும்” என்று வரம் அளித்தான். அவ்வாறு, பகசாசனனின் மகனாகக் கவுஷிகன் எனும் காதி பிறந்தான். காதியின் மனைவி, பௌருகுத்ஸர்களின் வரிசையைச் சேர்ந்தவள்; அவளால் காதி பிறந்தான். அதற்கு முன்பு, மிகவும் பாக்கியசாலியான, சுபமான சத்யவதி என்ற மகள் பிறந்தாள். அந்தக் கன்னியை, கதி, கவ்யப்ரவரனான ருசிக முனிவருக்கு வழங்கினான். அவளில், ப்ருகுவின் வம்சத்தைச் சேர்ந்த ருசிகன், ஒரு மகனைப் பெற்றான். மேலும், மகன் பிறக்க வேண்டும் என்பதற்காக, கதிருக்காகவும் ஒரு ஹவிசு தயாரித்தான். பின்னர், ப்ருகுவின் வம்சத்தைச் சேர்ந்த ருசிகன், “இந்த ஹவிசு உனக்கும் உன் தாயாருக்கும்; இதை நீங்கள் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்,” என்று சொல்லி, இரு ஹவிசுகளைத் தந்தான். “உன் கருவில், ஒரு பிரகாசமான, வீரியமிக்க மகன் பிறக்கும்; அவன் சிறந்த க்ஷத்திரியன், யுத்தத்தில் க்ஷத்திரியர்களால் வெல்ல முடியாதவன், க்ஷத்திரியர்களை அழிப்பவன் ஆவான். பாக்கியவதியே, உனக்கும் ஒரு மகன் பிறக்கும்; அவன் தவத்திலும், அமைதியிலும் சிறந்த, ப்ராமணர்களில் தலைசிறந்தவன்; அவன் இந்த ஹவிசிலிருந்து பிறப்பான்,” என்று கூறினான். இந்தவாறு கூறி, ப்ருகுவின் வம்சத்தைச் சேர்ந்த ருசிகன், எப்போதும் தவத்தில் ஈடுபட்டு, காட்டிற்குள் சென்றான். அப்போது, கதி தனது மனைவியுடன், தன் மகளைக் காணும் நோக்கில், யாத்திரை எனும் பெயரில், ருசிகனின் ஆசிரமத்துக்கு வந்தான். சத்யவதி, எப்போதும் கணவனின் கட்டளையை ஏற்கும் நல்லவள், மகிழ்ச்சியுடன் இரு ஹவிசுகளையும் எடுத்துக் கொண்டு, அவற்றைப் பற்றித் தாயிடம் தெரிவித்தாள். தெய்வீக ஏற்பாட்டால், தாய் தன் ஹவிசை மகளுக்கு வழங்கினாள்; மகள், அதை அறியாமல் தன் தாயின் ஹவிசை உண்டு விட்டாள். இதனால், சத்யவதி கருவில் ஒரு பிரகாசமான, கொடிய, க்ஷத்திரியர்களை அழிக்கும் மகன் உருவானான். இதை யோகத்தால் அறிந்த ருசிக முனிவன், தனது அழகிய மனைவியிடம், “மெல்லியவளே! உன் தாயினால் ஹவிசுகள் மாற்றப்பட்டதால், உன் மகன் கொடுமை செய்பவன், மிகுந்த கொடூரன் பிறப்பான். ஆனால், உன் தாய்க்கு தவ சக்தி வாய்ந்த ஒரு மகன் பிறப்பான்; நான் என் தவ பலனை அதற்காக அர்ப்பணித்துள்ளேன்,” என்று கூறினான். இவ்வாறு கணவனால் கூறப்பட்ட சத்யவதி, “என் மகன் இப்படிப்பட்டவனாக இருப்பது வேண்டாம்; ப்ராமண குலத்தைச் சேர்ந்தவனாக அல்லாத மற்றொருவன் இப்படிப்பட்டவனாக இருப்பதாக இருக்கட்டும்,” என்று கணவனைத் தழுவி வேண்டினாள். முனிவர் பதில் அளித்தார்: “மெல்லியவளே! இது என் எண்ணமும் அல்ல, உன் எண்ணமும் அல்ல; ஆனால் தந்தையும் தாயும் செய்த செயலால், உன் மகன் கொடுமை செய்பவன் ஆவான்.” மீண்டும் சத்யவதி, “முனிவரே! நீங்கள் விரும்பினால், உலகையே உருவாக்கக்கூடியவர்; ஒரு மகனை உருவாக்க முடியாதா?” என்று கேட்டாள். “கணவரே, அமைதியுடனும் நேர்மையுடனும் பிறக்கும் மகன் எனக்குத் தர வேண்டும்; உங்கள் விருப்பம் இருந்தால், எனக்கு அப்படிப்பட்ட மகன் பிறக்கட்டும்,” என்று வேண்டினாள். “பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, உன்னுடைய விஷயத்தில் இதை மாற்ற முடியாது; இருப்பினும், உன் தவப்பலத்தால், நான் உனக்கு ஒரு வரம் அளிக்கிறேன்,” என்று ருசிக முனிவர் அருளினார்.