மன்வந்தரங்களில் கடந்த காலம், எதிர்காலம், தற்போதைய காலம் — இவை அனைத்திலும் இருக்கும் இந்திரர்கள் ஒரே தன்மைகளை உடையவர்களாக அறியப்பட வேண்டும். கடந்த, எதிர்கால மற்றும் தற்போதைய காலத்தின் அதிபதி, ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட புரந்தரன், மகவன் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், கொம்புடையவர்கள், வஜ்ராயுதம் ஏந்தியவர்கள் — இவர்கள் ஒவ்வொருவரும் நூறு யாகங்கள், அவை நூறு மடங்காக செய்துள்ளனர். மூன்று உலகங்களிலுள்ள அனைத்து உயிரினங்களும், வலிமை வாய்ந்தோ, பலவீனமானோ, தர்மம் போன்ற காரணிகளால் அடக்கப்பட்டு, ஆளப்படுகின்றனர். கடந்த, தற்போதைய, எதிர்காலத்தின் அதிபதிகள் தங்கள் பிரகாசம், தவம், அறிவு, வலிமை, கல்வி, வீரத்தால் சக்திவாய்ந்தவர்களாகின்றனர்; இதை நான் விளக்கப்போகிறேன், கவனமாக கேளுங்கள். பண்டைய, தற்போதைய, எதிர்காலம் — இவை மூன்று உலகங்கள் என்று இருமுறை பிறந்தவர்கள் அறிவார்கள்; இந்த பூமி 'பூலோகம்', வானம் 'புவ:', எதிர்காலம் 'சுவர்க்கம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; இவற்றின் காரணங்களை இப்போது சொல்கிறேன். ஒரு மகன் வேண்டும் என்ற ஆசையுடன் தியானிக்கும்போது, பிரம்மா ஆரம்பத்தில் 'பூ:' என்ற வார்த்தையை முதலில் உச்சரித்தார்; அதன்பின் இந்த பூலோகம் உருவானது. இந்த நிகழ்வில், 'பவத்' என்ற வார்த்தை மீண்டும் பிரம்மாவால் கூறப்பட்டது; இருப்பதாக அறியப்பட்டதால், இந்த உலகம் 'பூ:' என்ற பெயர் பெற்றது; இவ்வாறு, இருமுறை பிறந்தவர்கள் இந்த முதல் உலகை 'பூ:' என்று அழைக்கின்றனர். இருப்பில், 'பவத்' என்ற வார்த்தை மீண்டும் பிரம்மாவால் கூறப்பட்டது; 'பவத்' என்பது உருவாகும் காலத்தை குறிக்கும், இது காலத்தின் வார்த்தையாகும். 'பவன' என்ற அடிப்படையிலிருந்து, புவர்லோகம் என்று அறியப்படுகிற உலகம், வானம் 'புவ:' என்று பெயர் பெற்றது; இவ்வாறு இரண்டாவது உலகம் உருவானது. புவர்லோகம் உருவானபோது, பிரம்மா மூன்றாவது வார்த்தை 'பவ்ய' என்று உச்சரித்தார்; அதனால் 'பவ்ய' என்ற உலகம் உருவானது. 'பவ்ய' என்பது இன்னும் வரவிருக்கும் ஒன்றை குறிக்கும்; எனவே அந்த உலகம் 'பவ்ய' என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் பெயரால் அது 'சுவர்க்கம்' என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது. மூன்றாவது உலகம் 'ஸ்வர்' (சுவர்க்கம்) என்று அழைக்கப்பட்டது; இவ்வாறு 'பவ்ய' என்ற உலகம் உருவானது; 'பூ' என்ற அடிப்படை எதிர்காலத்தில் இருக்கும் ஒன்றுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த பூமி 'பூ:', வானம் 'புவ:', சுவர்க்கம் 'பவ்ய' என்று அழைக்கப்படுகிறது; இது மூன்று உலகங்களின் சுருக்கம். இந்த மூன்று உலகங்களுடன் தொடர்புடைய உச்சரிப்புகளால், மூன்று வ்யாஹ்ருதிகள் (புனித உச்சரிப்புகள்) உருவானது; 'நாத' என்ற அடிப்படை 'பாதுகாப்பது' என்று அர்த்தம் கொண்டதாக அறியப்படுகின்றது. இவை கடந்த, எதிர்கால, தற்போதைய உலகங்களின் அதிபதிகள் என்பதால், அவர்களின் அதிபதிகள் இருமுறை பிறந்தவர்களால் 'இந்திரர்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். தேவர்களின் தலைவர்கள் இந்திரர்கள்; மேலும், சிறப்பான தன்மைகள் உடையவர்கள்; ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும், யாகங்களில் பங்கு பெறும் தேவர்கள் இவ்வாறு உள்ளனர். யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், ராக்ஷஸர்கள், பிஷாசுகள், பாம்புகள், தானவர்கள் — இவை எல்லாம் தேவர்களின் இந்திரர்களின் சக்திகள் என்று அறியப்படுகின்றன. தேவர்களின் இந்திரர்கள் ஆசிரியர்கள், அதிபதிகள், அரசர்கள், முன்னோர்கள்; இவர்கள் எல்லாம் இந்த உலகில் உள்ள உயிரினங்களை தர்மத்தின் மூலம் பாதுகாக்கின்றனர். இவ்வாறு, தேவர்களின் இந்திரர்களின் தன்மைகள் சுருக்கமாக விளக்கப்பட்டுள்ளன; இப்போது சுவர்க்கத்தில் தற்போது வாழும் ஏழு முனிவர்களைப் பற்றி சொல்கிறேன். காதிஜா, ஞானமிக்க கவுஷிகா, பெரிய தவம் கொண்ட விஸ்வாமித்ரர், பார்கவ ஜமதக்னி, ஊருபுத்ரர், வீரத்தில் வலிமை வாய்ந்தவர்; பிரஹஸ்பதி மகன் பரத்வாஜர், பெரிய தவம் உடையவர்; அவ்தத்யா, கௌதமர், ஞானம் நிறைந்தவர்; சரத்வானா, நியாயமானவர்; ஸ்வயம்புவா, மதிப்பிற்குரிய அத்ரி, ப்ரஹ்மகா ஐந்தாவது; ஆறாவது வசுமான், வசிஷ்ட மகன், உலகில் புகழ்பெற்றவர்; வத்ஸரா மற்றும் கஷ்யபா — இவர்கள் ஏழு நல்ல முனிவர்கள்; இவர்கள் தற்போதைய மன்வந்தரத்தில் வாழும் ஏழு முனிவர்கள். இக்ஷ்வாகு, நாபாகா, த்ரிஷ்டா, சர்யதி, நரிஷ்யந்தா, நபா, உட்டிஷ்டா; கருஷா, பிரிஷத்ரா, வசுமான் — இவர்கள் மனு வைவஸ்வதாவின் ஒன்பது மகன்கள்; இவை ஏழாவது மன்வந்தரத்தில் உள்ளவர்கள் என்று அறிவிக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, இரண்டாவது பகுதியை விரிவாக, முறையாக கூறினேன், இருமுறை பிறந்தவர்களே; இனி என்ன சொல்ல வேண்டும்? பின்பு, ஞானமிக்க சூதர் இரண்டாவது பகுதியை கூறியதை கேட்ட ஷௌனகர், மூன்றாவது பகுதியைப் பற்றி கேட்டார். "நீங்கள் இரண்டாவது பகுதியை முறையாக கூறினீர்கள்; இப்போது மூன்றாவது பகுதியை அதன் உபோத்வாதத்துடன் விரிவாக கூறுங்கள்," என்று கேட்டார். சூதர் உள்ளார்ந்த மகிழ்ச்சியுடன் பேசினார். "நான் மூன்றாவது பகுதியை, அதன் உபோத்வாதத்துடன், முழுமையாக கூறப் போகிறேன்; பிராமணர்களே, உலகின் தோற்றம் பற்றி கேளுங்கள்," என்றார். "நீங்கள் இருமுறை பிறந்தவர்களே, தற்போதைய, பெரிய ஆன்மா கொண்ட மனு வைவஸ்வதாவின் தோற்றத்தை முறையாக, விரிவாக கேளுங்கள்," என்றார். முன்பு, எழுபத்து ஒன்று சதுர்யுகங்கள், தேவர்கள், முனிவர்கள், தானவர்கள் ஆகியோருடன், பிதிர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸர்கள், பூதங்கள், மனிதர்கள், விலங்குகள், பறவைகள், நிலைபெற்றவை மற்றும் நிலைபெறாதவை ஆகியோருடன், மனுவின் ஆரம்பத்திலிருந்து எதிர்காலம் வரை, பல விரிவான விவரங்களுடன், வைவஸ்வதாவின் உருவாக்கத்தை விவஸ்வத்துக்கு வணங்கி கூறப் போகிறேன். முதல் மன்வந்தரத்தில், கடந்த கால உருவாக்கங்கள், ஆரம்பமானவை; ஸ்வயம்புவா மன்வந்தர இடைவெளியில் இருந்த ஏழு பெரிய முனிவர்கள்; சக்குஷ மன்வந்தர இடைவெளியில் கடந்தவர்கள்; மீண்டும் வைவஸ்வதா மன்வந்தரத்திற்கு வந்தவர்கள். மஹேஸ்வரனின் சாபத்தால், தக்ஷன் மற்றும் முனிவர்கள், ப்ரிகு மற்றும் சக்திவாய்ந்தவர்கள் மீது, இந்த பெரிய ஆன்மாக்கள் வெளிப்பட்டனர். மீண்டும், அந்த ஏழு முனிவர்கள் பிறந்தனர், மனதில் பிறந்தவர்கள், ஸ்வயம்புவா அவரே மகன்களாக ஏற்படுத்தினார். அந்த பெரிய ஆன்மாக்கள், சந்ததியை உருவாக்கும் படைப்பாளிகள், பிறந்தபோது, படைப்பு மீண்டும் ஆரம்பிக்கப்பட்டது, முறையாக, முன்பு போல. அவர்களின் சந்ததியையும், தூய அறிவும், செயலும் கொண்டவர்களாக, சுருக்கமாகவும், விரிவாகவும், முறையாகவும், தொடர்ச்சியாகவும் கூறப்போகிறேன். இந்த உலகம், எல்லா நிலைபெற்ற மற்றும் நிலைபெறாத உயிரினங்களுடன், அவர்களின் சந்ததியால் மீண்டும் நிரம்பியது; படைப்பு கிரகங்களும், நட்சத்திரங்களும் கொண்டு அழகுபடுத்தப்பட்டது. இதை கேட்ட முனிவர்கள் சந்தேகமடைந்தனர்; பின்னர், குழப்பம் கொண்ட அந்த வ்ரதம் கடைப்பிடிக்கும் முனிவர்கள், மரியாதையுடன் சந்தேகங்களை தீர்க்கும் சூதரிடம் கேட்டார்கள்.