அரிஷ்டநேமியின் மகளாகிய இளம் மனைவி, உலகில் ஒப்பற்ற அழகையுடையவளும், உயர்ந்த தர்மத்தையும் கொண்டவளும் ஆவாள். அவர்களின் விருப்பத்தின்படி, உர்வா முனிவர் தபஸ்விகளாக அவர்களை வழிபட்டபோது, அவர் ஒரு வரம் வழங்கினார்: “உன் மனைவிகளில் ஒருவர், வர்க்கத்தின் தொடர்ச்சிக்காக விரும்பப்பட்ட ஒரே மகனை பெற்றிடுவாள்; மற்றொருத்தி அறுபதாயிரம் மகன்களை பெற்றிடுவாள்” என்றார். முனிவரின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், கேஷினி என்ற மனைவி, ராஜசபையில் வர்க்கத்தின் காரணமாகத் தோன்றும் ஒரே சிறந்த மகனை பெற விரும்பினாள். அதேபோல், சுபர்ணனின் சகோதரி சுமதி, அறுபதாயிரம் மகன்களை வளர்ப்பதற்கு சம்மதித்தாள்; அரசன் சுமதி அவர்களைப் பாதுகாக்க முனைந்தார். காலம் கடந்தபோது, முதிய மனைவி தனது முதன்மகனாக சாகரனுக்கு ஆசமஞ்சன் என்னும் மகனைப் பெற்றாள்; அவன் ககுத்ஸ்த வம்சத்தைச் சேர்ந்தவன். அதேபோல், புகழுடை சுமதி, குடம் போன்ற வடிவில் கருவை பெற்றாள்; அந்தக் குடத்தின் நடுவிலிருந்து அறுபதாயிரம் மகன்கள் பிறந்தனர். அவள் அந்த கருக்களை நெய் நிரப்பிய குடங்களில் வைத்து வளர்த்தாள்; அரசன் ஒவ்வொரு குடத்திற்கும் ஒரு பாலியைக் ஏற்பாடு செய்தார். ஒன்பது மாதங்கள் கடந்தபின், அந்த மகன்கள் எல்லோரும் நன்கு வளர்ந்து எழுந்தனர்; அவர்கள் சாகரனின் மகிழ்ச்சியை அதிகப்படுத்தினார்கள். சில காலத்திற்குப் பிறகு, அந்த அறுபதாயிரம் மகன்கள், அஸ்வமேத யாகக் குதிரையைத் தொடர்ந்து, காடுக்குள் சென்றனர். அவர்களில் மூத்தவன், சாகரனுக்கு பிறந்த ஆசமஞ்சன், மகாபலசாலியாகவும், யாகசிரஸாகவும் விளங்கினான். ஆனால், பழம்பழமையான மரபுக்கு உரியவனாக இருந்தும், ஆசமஞ்சன் தந்தையால் நாடு வெளியேற்றப்பட்டான்; அவனுக்கு அம்ஷுமான் என்ற வீரமிகு மகன் பிறந்தான். அம்ஷுமானின் மகன் நீதிமானாகிய திலீபன்; திலீபனுக்கு பகீரதன் என்ற வீரமிகு மகன் பிறந்தான். அவனால்தான், தேவர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிறந்த நதி கங்கை, யாகத்தின் பலனாக கடலில் மகளாகப் பிறந்தாள்; இதனைப் புராண அறிஞர்கள் பாடுகின்றனர். பகீரதன் தனது தவத்தினால் கங்கையை அழைத்ததால், கங்கை “பாகீரதி” என்று அந்த வர்க்கத்தினரால் அழைக்கப்படுகிறாள். பகீரதனுக்குப் ஸ்ருதன் என்ற மகன்; அவனுக்கு நாபாகன் என்ற, எப்போதும் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவன் பிறந்தான். நாபாகனுக்கு அம்பரீஷன்; அம்பரீஷனுக்கு சிந்து தீபன்; இவ்வாறு இந்த பழமையான வர்க்கத்தை அறிந்தவர்கள் பாடுகின்றனர். நாபாகன், அம்பரீஷன் ஆகியோரின் படைகளால் பூமி நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டு, மூன்று விதமான துன்பங்களிலிருந்து முற்றிலும் விடுபட்டது. சிந்து தீபனுக்கு ஆயுதாயு என்ற வீரமிகு மகன்; அவனுக்குப் புகழுடன் விளங்கிய ருதுபர்ணன் மகனாகப் பிறந்தான். ருதுபர்ணன், நலனின் நண்பனாகவும், தெய்வீக பாசகலை மற்றும் மனங்களை அறிந்தவனாகவும் இருந்தான்; இரு நலர்கள், விரதத்தில் நிலைத்தவர்களாக, பழமையான நூல்களில் புகழ்பெற்றவர்கள். ஒருவன் வீரசேனனின் மகன்; மற்றவன் இக்ஷ்வாகு வர்க்கத்தில் சிறந்தவன்; ருதுபர்ணனின் மகன், ஜனங்களின் தலைவனாக, எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றினான். அவனுக்கு சுதாசன் என்ற ஹம்ஸமுகத்துடன் விளங்கும் மகன்; சுதாசனுக்கு சௌதாசன் என்ற அரசன் மகனாகப் பிறந்தான். அவன் கல்மாஷபாதன் என்றும், மித்ரசஹன் என்றும் புகழ்பெற்றவன்; வசியஷ்டர் முனிவர், கல்மாஷபாதனின் வயலில் அஷ்மகனைப் பெற்றார், இக்ஷ்வாகு வர்க்கம் வளரச் செய்ய. அஷ்மகனுக்கு உரகாமன் மகன்; அவனுக்கு மூலகன் மகன்; இங்கு மூலகன் பற்றிய கதையைப் பாடுகின்றனர். அந்த அரசன், ராமனைப் பயந்து, பெண்களால் சூழப்பட்டு வாழ்ந்தான்; பாதுகாப்புக்காக, பெண்களின் ஆடையிலும், நிர்வாணமாகவும் இருந்தான். மூலகனுக்கு தர்மத்தால் புகழ்பெற்ற சதரதன் மகன்; சதரதனுக்கு வலிமைமிகு வைடிவிடன் மகன். வைடிவிடன், புகழுடை வீரனாகவும், சிறப்புடனும் விளங்கினான்; அவனுக்கு புத்திரிகாவின் மகனாக விஸ்வமஹத் பிறந்தான். அவனுக்கு திலீபன் என்ற மகன், “கட்வாங்கன்” என்று அறியப்படுவான்; அவன் விண்ணிலிருந்து பூமிக்கு வந்து, ஒரு கணம் வாழ்ந்து, ஞானத்தாலும் சத்தியத்தாலும் மூவருலகையும் ஒன்றாக்கினான். அவனுக்கு தீர்கபாகு என்ற மகன்; அவனுக்கு ரகு பிறந்தான்; ரகுவுக்கு அஜன் மகன்; அஜனுக்கு வலிமைமிகு தசரதன், இக்ஷ்வாகு வர்க்கத்தின் பெருமகிழ்ச்சியாகப் பிறந்தான். தசரதனுக்கு ராமன் என்ற வீரமிகு, தர்மமிக்க மகன் பிறந்தான்; அவனுக்கு பரதன், லக்ஷ்மணன், வலிமைமிகு சத்ருக்னன் ஆகியோர் சகோதரர்கள். மாதவனையும், லவணனையும் கொன்று, மதுவனத்திற்குச் சென்ற சத்ருக்னன், அங்கே மத்துரா நகரத்தை நிறுவினான். சுபாஹு, சூரசேனன் ஆகியோரும் சத்ருக்னனுடன் சேர்ந்து, வைதேஹியின் மகன்கள் மத்துரா நகரை ஆட்சி செய்தனர். லக்ஷ்மணனின் மகன்கள் அங்கதன், சந்திரகேது ஆகியோர், ஹிமவத் மலையின் அருகே வளமான நிலங்களை வைத்திருந்தனர். அங்கதனின் நகரம், அங்கதி, காரபதத்தில் இருந்தது; சந்திரகேதுவின் நகரம், சந்திரவக்தா, மல்லர்களின் அழகிய நகரமாக விளங்கியது. பரதனின் மகன்கள், வீரர்கள் தக்ஷன், புஷ்கரன் ஆகியோர், காந்தாரதேசத்தில் தங்கள் நகரங்களை அமைத்தனர்; இருவரும் சிறந்தவர்கள், மகாத்மாக்கள். தக்ஷனின் நகரம் தக்ஷசிலா, எல்லா திசைகளிலும் அழகுடன் புகழ்பெற்றது; புஷ்கரனின் நகரம் புஷ்கராவதி என்றும் புகழ்பெற்றது. இங்கு, பழமையான வர்க்கத்தை அறிந்தவர்கள், ராமனைப் பற்றிய புகழும் தர்மமும் கொண்ட பாடலைப் பாடுவர். அவன் கருஞ்சாயல் உடையவன், இளமையுடன், சிவப்புக் கண்களுடன், பிரகாசமான முகத்துடன், குறைந்த பேச்சுடன், முழங்கால் வரை நீண்ட கரங்களுடன், அழகிய முகத்துடன், சிங்கப் பீடகத்துடன், வலிமைமிகு கரங்களுடன் இருந்தான். ராமன் பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தான்; ரிக், சாம, யஜுர் வேதங்களின் ஒலி, வில்லின் நாண் ஒலி, சக்தியுடன் ஒலித்தது. நாட்டில் எந்த இடையூறும் இல்லை; “இது வழங்கப்படட்டும், இது அனுபவிக்கப்படட்டும்” என்ற உத்தரவு நிலவியது; ஜனஸ்தானத்தில் வாழ்ந்தவன், தேவர்களின் காரியங்களை நிறைவேற்றினான். அந்த புகழ்மிக்க புருஷோத்தமன், சீதையின் இருப்பிடத்தைத் தேடி, முன்பே தவறு செய்த பௌலஸ்த்யனை வதை செய்தான்.