ஒருநாள் சக்ரவர்த்தி சகரன், சகர்கள், யவனர்கள், காம்போஜர்கள், பாரதர்கள் மற்றும் பலவாக்கள் ஆகிய எல்லா இனங்களையும் முற்றிலும் அழிக்க வேண்டும் என்று உறுதி செய்தார். இவர்களை சக்திவாய்ந்த சகரன் அழிக்கத் தொடங்கியபோது, உயிரிழப்பு பயத்தில் அந்த அனைவரும் வசியஸ்த முனிவரிடம் வந்து தஞ்சம் கேட்டனர். அப்பொழுது அந்த மகானாகிய வசியஸ்தர், அவர்களின் வேண்டுகோளை ஏற்று, சகரனை அடக்கி, அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு அளிப்பதாக உறுதியளித்தார். தன் ஆசானின் வாக்கையும், அவர் தங்கியிருப்பதையும் கேட்ட சகரன், அவர்களுக்காக தர்மபாதையில் நடந்தார்; அவர்களின் தோற்றத்தையும் மாற்றினார். சகரன், சகர்களின் தலை பாதியை மொட்டையடித்தார்; யவனர்களும் காம்போஜர்களும் முழு தலை மொட்டையுடன் அனுப்பப்பட்டனர். பாரதர்கள் சிதறிய கூந்தலை வைத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்றும், பலவாக்கள் தாடி வளர்த்திருக்க வேண்டும் என்றும் கட்டளையிட்டார். இவர்களுக்கெல்லாம் வேதப் பாராயணம் மற்றும் யாக மந்திரங்களைச் செய்யும் உரிமை அந்த மகாத்மாவால் பறிக்கப்பட்டது. சகர்கள், யவனர்கள், காம்போஜர்கள், பலவாக்கள், பாரதர்கள், மேலும் கேலிஸ்பர்ஷர்கள், மஹிஷிகர்கள், தார்வாக்கள், சோழர்கள், காசர்கள் ஆகிய அனைத்து க்ஷத்திரிய இனங்களினதும் தர்மம், வசியஸ்த முனிவரின் கட்டளையின்படி, சகரனால் நிராகரிக்கப்பட்டது. இவ்வாறு தர்மத்தில் வெற்றி பெற்ற அந்த மன்னன், பூமியை வென்று, அஷ்வமேத யாகத்திற்காக குதிரையை விடுத்தார். அந்த குதிரை தூரம் சென்றபோது, கிழக்கு மற்றும் தெற்கு கடலோரத்திற்கு அருகில் அது பூமிக்குள் மறைந்தது. சகரன் தன் மகன்களுடன் அந்த இடத்தை தோண்டி, கடலின் எல்லையை அடைந்தனர். அங்கு அவர்கள் ஆதிதேவனாகிய ஹரி, கிருஷ்ணர், பிரஜாபதி, விஷ்ணு, கபிலர், ஹம்சர், நாராயணர் ஆகிய பரமாத்மாவை பல வடிவங்களில் கண்டனர். அவர்கள் அந்தத் தூய தெய்வத்தின் பார்வையை அணுகியதும், அவனது பிரபையால் சகரனின் அனைத்து மகன்களும் (அதாவது 60,000 பேர்) எரிந்து, நான்கு பேர் மட்டுமே மீதமிருந்தனர். அந்த நான்கு பேரில், பரிகேது, சகேது, சூர, பஞ்சவனன் ஆகியோர் சகர வம்சத்தின் முன்னோர்களாகத் திகழ்ந்தனர். அப்போது அந்த பரமாத்மா நாராயணர், சகரனுக்கு வரங்களை வழங்கினார்: அவனது வம்சம் குறையாது, நூறு அஷ்வமேத யாகங்கள் செய்யும் பாக்கியம், ஒரு வீரமான மகன், கடலை அடையுதல், என்றும் சுவர்க்கத்தில் வாழும் சுபிக்ஷம் ஆகியவை. அந்தக் கடலே, குதிரையை எடுத்துக்கொண்டு, நதிகளின் அதிபதியான சகரனுக்கு வணங்கி, "சாகர" என்ற பெருமைபெற்றது. மன்னன், கடலிலிருந்து குதிரையை மீட்டுக்கொண்டு, திரும்பவும் நூறு அஷ்வமேத யாகங்களைச் செய்தார். ஆனால், குதிரையைத் தொடர்ந்து சென்ற அறுபதாயிரம் மகன்கள் எரிந்து, அவர்களது பிரபை நாராயணனில் இணையப்பட்டது. இந்த அறுபதாயிரம் மகன்கள் எவ்வாறு பிறந்தார்கள் என்று முனிவர்கள் ஆர்வமுடன் கேட்டனர். அப்போது சூதர் கூறினார்: சகரனுக்கு இரு மனைவிகள் இருந்தனர்; austerity-யால் தூய்மை பெற்றவர்கள். மூத்த மனைவி, விதர்ப மன்னரின் மகளான கேசினி; இளைய மனைவி, அரிஷ்டநேமியின் மகளாகிய சுமதி, பூமியில் ஒப்பில்லாத அழகு பெற்றவள். இவர்கள் இருவரும் தவமிருந்து உர்வ முனிவரை வணங்கி வரம் பெற்றார்கள். உர்வ முனிவர், "ஒரு மனைவிக்கு ஒரே ஒரு மகன், வம்சத்தை வளர்க்கும் ஒருவன் பிறக்கும்; மற்றொருத்திக்கு அறுபதாயிரம் மகன்கள் பிறப்பர்" என்று வரம் அளித்தார். முனிவரின் வார்த்தைகளை கேட்ட கேசினி, "நான் ஒரு சிறந்த மகனை, வம்சத்தின் காரணமாகப் பெற விரும்புகிறேன்" என்று தேர்ந்தெடுத்தார். சுமதி, சூபர்ணனின் சகோதரி, அறுபதாயிரம் மகன்களைப் பெறும் பாக்கியத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்; சகரனும் அந்த மகன்களைப் பராமரிக்கத் தயாரானார். காலம் கடந்தபோது, மூத்த மனைவி கேசினி, சகரனுக்கு முதல்வன் ஆசமாஞ்சன் என்ற மகனைப் பெற்றார். சுமதி, ஒரு குடம் போன்ற கருப்பையில் அறுபதாயிரம் கருக்களைப் பெற்றாள். அவற்றை நெய் நிரம்பிய குடங்களில் வைத்து, ஒவ்வொரு குடத்திற்கும் ஒரு தாய்மாரியைக் கொண்டு வளர்த்தார். ஒன்பது மாதங்கள் கடந்தபின், அந்த அறுபதாயிரம் மகன்கள் சுகமாக பிறந்து, சகரனுக்கு பெரும் சந்தோஷம் அளித்தனர். பின்னர், அந்த அறுபதாயிரம் மகன்கள், குதிரையைத் தொடர்ந்து காட்டிற்குள் சென்றனர். சகரனின் முதல்வன், மகாபலசாலியான ஆசமாஞ்சன், யாகசிகை சூடியவன் என புகழ்பெற்றான். ஆனால், பழமைப்பட்ட வழிகளுக்கு ஒப்பாக இருந்தும், அவன் தந்தையால் நாடு விட்டு அனுப்பப்பட்டான்; அவனது மகன் அம்ஷுமான், வீரசாலி. அம்ஷுமானின் மகன், தர்மத்தில் நிலைபெற்ற திலீபன்; திலீபனுக்கு பிறந்தவன் பாகீரதன், வீரமிகு வீரன். அவனால்தான், தேவர்களும் வாகனங்களும் சூழ்ந்த கங்கை, கடலில் இருந்து மகளாக எழுந்தாள்; பாகீரதனின் தபசால் கங்கை பூமிக்கு வந்தாள் என்று புராணத்தில் பாடுகின்றனர். பாகீரதனின் செயலால் கங்கை பூமியில் வந்ததால், வம்சத்தை அறிந்தோர் அவளைக் "பாகீரதி" என்று அழைக்கின்றனர். பாகீரதனின் மகன் ஸ்ருதன்; அவனது வாரிசு நாபாகன், எப்போதும் தர்மத்தில் நிலைபெற்றவன். நாபாகனுக்கு அம்பரீஷன் மகனாகப் பிறந்தான்; அம்பரீஷனுக்கு சிந்து த்வீபன் மகனாக இருந்தான். இவ்வாறு பழங்கதை அறிந்தோர் பாடுவதைப் போல், இந்த வம்சம் தொடர்ந்தது. நாபாகனும் அம்பரீஷனும் தங்கள் வீரத்தினால் பூமியை நன்கு காத்து, எல்லா துக்கங்களிலிருந்தும் விடுவித்தனர். சிந்து த்வீபனின் மகன், ஆயுதாயு; ஆயுதாயுவின் மகன், புகழ்மிக்க ருதுபர்ணன். அவன் நலனின் நண்பன்; தெய்வீக சூதாடல் மற்றும் மனங்களை அறிந்தவன்; இந்த இரு நலர்கள், விருதுகளுக்கு உரியவர்கள், பழங்கதைகளில் புகழ்பெற்றவர்கள். இவர்களில் ஒருவன் வீரசேனனின் மகன்; மற்றொருவன் இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் முதன்மை பெற்றவன்; ருதுபர்ணனின் மகன், மக்களுக்கு அரசனாகி, அவர்களின் எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்தான். இவ்வாறு சகரனும் அவன் வம்சமும், பல துன்பங்களை தாண்டி, தர்மத்திலும் வீரத்திலும் புகழுடன் நிலைத்தனர்.