க்ஷுபனின் இருபதாவது மகனாக பிரதிமா பிறந்தார். பிரதிமாவின் மகனாக உயர்ந்த பண்புகளையும், நற்பண்பும் கொண்ட விபிம்ஷு பிறந்தார். விபிம்ஷுவின் மகனாக தர்மமும் வீரமும் நிறைந்த க்ஹனிநேத்ரா பிறந்தார்; அவருடைய மகனாக கரந்தமா, திரேதா யுகத்தின் தொடக்கத்தில் பிறந்தார். கரந்தமாவின் மகனாக வலிமைமிக்க ஆவிக்ஷி பிறந்தார்; ஆவிக்ஷி தந்தையை விட நல்ல பண்புகளில் மேலானவர். அவருடைய மகனாக மருத்தா பிறந்தார்; அவர் தர்மத்திலும், சக்ரவர்த்தி எனும் பெருமையிலும் சமமானவர். சம்வர்த்தர் அவரையும், அவருடைய உறவினர்களையும், நண்பர்களையும் சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். அந்த சமயம், சம்வர்த்தா மற்றும் ப்ருஹஸ்பதி ஆகியோரிடையே பெரிய கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டது. மருத்தரின் யாகம் சிறப்பாக நடந்ததைப் பார்த்த ப்ருஹஸ்பதி கோபமடைந்தார். சம்வர்த்தா அந்த யாகத்தை எடுத்துச் சென்றபோது, ப்ருஹஸ்பதியின் கோபம் மிகுந்தது; அவர் உலகங்களை அழிக்கக்கூடியவராக இருந்ததால், தேவர்கள் அவரை சமாதானப்படுத்தினர். அந்த சக்ரவர்த்தி மருத்தாவின் மகனாக நரிஷ்யந்தா பிறந்தார்; நரிஷ்யந்தாவின் வாரிசாக தண்டதரர் (தமா என்பவரும்) பிறந்தார். தண்டதரரின் மகனாக வீரசாலியான ராஷ்ட்ரவர்த்தனா பிறந்தார்; அவருடைய மகனாக சுத்ருதி, சுத்ருதியின் மகனாக நரா பிறந்தார். நராவுக்கு ஒரே ஒரு மகன்; அவர் கேவலனின் மகன் பந்துமான் என அழைக்கப்பட்டார். பந்துமானின் மகனாக நீதிமிக்க, வேகமான அரசர் பிறந்தார். வேகவத்தின் மகனாக புத்தா பிறந்தார்; புத்தாவின் மகனாக திரணபிந்து பிறந்தார். திரேதா யுகத்தின் ஆரம்பத்தில், மூன்றாவது யுகத்தில், திரணபிந்து அரசராக ஆனார். திரணபிந்துவின் மகளாக திரவிடா பிறந்தார்; அவர் விஶ்ரவஸின் தாயார். அவருடைய மகனாக மிக உயர்ந்த தர்மம் கொண்ட விஶாலா அரசர் பிறந்தார். விஷாலாவிலிருந்து, அவர் தன் திருஷ்டியால் உருவாக்கிய விஷாலா பிறந்தார்; விஷாலாவின் மகனாக வலிமைமிக்க ஹேமசந்திரா பிறந்தார். ஹேமசந்திராவுக்குப் பிறகு சுசந்திரா புகழ்பெற்றார்; சுசந்திராவின் மகனாக அரசன் தூம்ராஸ்வா பிறந்தார். தூம்ராஸ்வாவின் மகனாக ஞானமிக்க ஸ்ரிஞ்ஜயா பிறந்தார்; ஸ்ரிஞ்ஜயாவின் மகனாக புகழ்பெற்ற, வலிமைமிக்க ஸஹதேவா பிறந்தார். ஸஹதேவாவுக்கு உச்ச தர்மம் கொண்ட க்ருஷாஸ்வா என்ற மகன் பிறந்தார்; க்ருஷாஸ்வாவின் மகனாக வலிமைமிக்க, பிரகாசமான சோமதத்தா பிறந்தார். சோமதத்தா, அரச முனிவர், அவருடைய மகனாக ஜனமேஜயா பிறந்தார்; ஜனமேஜயாவின் மகனாக புகழ்பெற்ற பிரமதி பிறந்தார். திரணபிந்துவின் அருளால், வைசாலி நாட்டின் அரசர்கள் எல்லோரும் நீண்ட ஆயுளும், பெரும் ஆன்மாவும், வலிமையும், உண்மையான தர்மமும் கொண்டவர்களாக இருந்தனர். சர்யாதிக்கு இரட்டையர்கள் பிறந்தனர்; புகழ்பெற்ற மகனாக ஆனர்த்தா, மகளாக சுகன்னியா பிறந்தார். சுகன்னியா ச்யவனரின் மனைவியாக ஆனார். ஆனர்த்தாவின் வாரிசாக வீரசாலியான ரேவா பிறந்தார்; ஆனர்த்தா நாடு, அதன் தலைநகராக குசஸ்தலி இருந்தது. ரேவாவின் மகனாக ரைவதா பிறந்தார்; அவர் தர்மத்திலும் சிறந்தவர், ககுத்மி என்ற பெயருடையவர். நூறு சகோதரர்களில் மூத்தவராக, குசஸ்தலி நகரை அரசராக பெற்றார். ஒருநாள், தன் மகளுடன் சேர்ந்து, ப்ரஹ்மாவின் சன்னிதியில் கந்தர்வரை கேட்டார். தேவர்களின் ஆண்டவரின் ஒரு கணம், மனிதர்களுக்குப் பல யுகங்கள் ஆகும். பின்னர், இன்னும் இளமையிலேயே, அவர் தனது நகரத்திற்குத் திரும்பினார்; அந்நகரம் யாதவர்கள் நிறைந்தது, பல வாயில்களுடன் அழகாக மாற்றப்பட்ட துவாரவதி நகரமாக இருந்தது. போஜர்கள், வ்ருஷ்ணிகள், அந்தகர்கள் ஆகியோர் காவலாக இருந்தனர்; வாசுதேவர் தலைவராக இருந்தார். பகைவர்களை அழிக்கும் ரைவதா, அவர்களது வரலாற்றைக் கேட்டார். தன் தர்மமிக்க மகள் ரேவதியை, அவர் பலதேவருக்கு திருமணம் செய்து வைத்தார்; பின்னர், மேரு மலை உச்சிக்குச் சென்று தவம் செய்தார். தர்மமிக்க ராமர் (பலதேவர்), ரேவதியுடன் சேர்ந்து மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தார். அந்தக் கதையை கேட்ட முனிவர்கள், மேலும் கேட்க ஆர்வமடைந்தனர். அப்போது முனிவர்கள் கேட்டனர்: “ஓ சூதபுத்ரா! பல யுகங்கள் கடந்த பிறகும், ரேவதி ஏன் முதுமையடையவில்லை? ஏன் அவருக்கு பசுமை முடியவில்லை?” என்றும், “சர்யாதியின் மகன் மேருவுக்கு சென்ற பிறகும், அந்த வரிசை இன்று வரை பூமியில் எப்படித் தொடர்கிறது? இதன் உண்மை எங்களுக்குத் தெரிய வேண்டும்,” என்றும் கேட்டனர். மேலும், “எத்தனை, எத்தகைய தேவர்களும் கந்தர்வர்களும் உள்ளனர்? அவர்களைப் பற்றிக் கேட்டபோது, ரைவதா யுகங்களை ஒரு கணம் போல எண்ணினார்,” என்றும் வினவினர். அதற்குச் சூதர் பதிலளித்தார்: “அங்கே, ப்ரஹ்மலோகத்தில், முதுமை இல்லை, பசிக்க, தாகம், மரணபயம் இல்லை. நோய் என்பது அங்கு எவரையும் தாக்காது. நீங்கள் கேட்ட கந்தர்வ உலகம் பற்றியும், உண்மையோடு விளக்குகிறேன்.” “அங்கே ஏழு ஸ்வரங்கள், மூன்று ஸ்வரஸ்தானங்கள், இருபத்தொன்று வகை முறை, ஐம்பத்து ஒன்று தாளங்கள் உள்ளன. இது கந்தர்வர்களின் இசை முறையாகும். ஸ்வரங்கள்: ஷட்ஜம், ரிஷபம், காந்தாரம், மத்யமம், பஞ்சமம், தைவதம், நிஷாதம் என அறிந்துகொள்ள வேண்டும். மத்யம ஸ்தானத்தில் சௌவீரி, ஹரிணாஸ்யா, நான்காவது தூய்மையான மத்யமா – இவை காலமும் பலமும் பெற்றவை. சார்ங்கி, பாவனி, திருஷ்டாகா இவை மத்யமக்ராம முறைகள்; இப்போது ஷட்ஜக்ராமம் கேளுங்கள். உத்தரமந்த்ரா, ரஜனி, உத்தராயதா, தூய்மையான ஷட்ஜா மற்றும் ஏழாவது – இவை அந்த வகையில் அறியப்பட வேண்டும். இப்போது காந்தார ஸ்தானங்களைப் பற்றி கேளுங்கள்: முதலாவது ஆக்னிஷ்டோமிகா, இரண்டாம் வாஜபேயிகா. மூன்றாம் பௌண்ரகா, நான்காம் ஆஷ்வமேதிகா, ஐந்தாம் ராஜசூயா, ஆறாம் சக்ரசுவர்ணகா. ஏழாம் கோசவா, எட்டாம் மகாவிருஷ்டிகா, ஒன்பதாம் ப்ரஹ்மதானம், பத்தாம் ப்ராஜாபத்யா. மேலும், நாகபக்ஷாஶ்ரயா, கோதரா, ஹயக்ராந்தா, ம்ருகக்ராந்தா, இனிமையான விஷ்ணுக்ராந்தா ஆகியவற்றையும் அறியுங்கள். சூர்யக்ராந்தா, வரேண்யா, மதுபானம் குடித்த கூகூ என்ற பறவை பாடும் ஸ்வரமும், சாவித்ரி, அரை சாவித்ரி, மற்றும் எல்லா திசைகளிலும் மதிரமா ஆகிய இசை முறைகளும் உள்ளன.” இவ்வாறு அந்த வரிசை, அந்த இசை முறைகள், அந்த அரசர்களின் பெருமை, அவர்களின் வாழ்வும், அவர்களது புண்ணியமும், முனிவர்களுக்குச் சூதர் விளக்கினார்.