காலத்தின் ஓரத்தில், முதன்மை உடலான அந்தப் பிரமாண்ட வடிவம் மாற்றமடைந்தது, வீரர்களை வென்றோனே. விவஸ்வான் எனும் சூரியனின் வடிவம் எல்லா திசைகளிலும்—மேலும் கீழும், அப்பால், இப்பால்—விரிந்திருந்தது. அந்த வடிவம் காரணமாக, பகலின் அதிபதி, அந்த தேவன், தனது வடிவத்தை நினைத்து வெட்கமடைந்தார். அதனால், மகா தவசு த்வஷ்டா, ஒரு சக்கரத்தை உருவாக்க வேண்டும் என்று யோசித்தார். அதற்குப் பின், அனுமதி பெற்ற த்வஷ்டா, புதிய வடிவம் ஒன்றை உருவாக்கத் தொடங்கினார். தன் முயற்சியால், த்வஷ்டா மார்த்தாண்ட விவஸ்வானை அணுகினார். பின்னர், ஒரு சுழலும் கருவியை வைத்து, அந்த சூரியனின் பிரகாசத்தை வெட்டி பிரித்தார். அந்த ஒளி, பிரிக்கப்பட்டதும் தனியே பிரகாசித்தது. அந்தக் காலத்தில், தன் மனதிற்கும் கணவனுக்குமும் விடயமானதை விட அழகான ஒன்றை காண விரும்பிய சூரியன், தியானத்தில் உறைந்து, தன் மனைவியில் ஒரு குதிரையைப் பார்த்தார். எல்லா உயிர்களுக்கும் காண முடியாதவாறு, தனது பிரகாசத்தாலும் சித்தத்தாலும், சூரியன் குதிரை வடிவம் எடுத்து, அவளது வாயில் தன்னை வைத்தார். அவள், வேறு ஆண் என்று சந்தேகித்து, அந்தச் சங்கமத்தை ஏற்க மறுத்தாள். அதனால், விவஸ்வானின் கீழ்மையான விந்துவைத் தன் மூக்கில் ஊதி வெளியேற்றினாள். அதிலிருந்து, இரண்டு தெய்வங்கள் பிறந்தார்கள்—அஸ்வின்கள், சிகிச்சையில் சிறந்தவர்கள்; அவர்கள் நஸத்யா மற்றும் தஸ்ரா என்று நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். இந்த இருவரும் மார்த்தாண்டன், எட்டாவது ப்ரஜாபதி, அவருடைய மகன்கள். பிரகாசமான சூரியன், தனது மனைவிக்குப் பிரியமான வடிவத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்தினார். அப்பொழுது, அவளைப் பார்த்த மனைவி மகிழ்வுடன் மயங்கிவிழுந்தாள். அந்த நேரத்தில், யமன், ஒரு சாபத்தால் மனம் துன்புற்று, மிகுந்த வேதனை அனுபவித்தான். பின்னர், தர்மத்தின் அரசன், தனது நற்காரியத்தால் அவளை மகிழ்வித்தான். அந்த நற்பணியின் மூலம், அவன் பரமமான பிரபையை அடைந்தான். அவன் பித்ருக்களின் தலைமை மற்றும் உலகத்தை பாதுகாப்பது போன்ற பதவிகளைப் பெற்றான். அதேபோல், புகழ்பெற்ற சாவர்ணி ப்ரஜாபதி மனுவும் அந்த பதவியை அடைந்தான். இந்த மனு, எதிர்கால சாவர்ணி மன்வந்தரத்தில் வரவிருப்பவர், இப்போதும் அழகான மேரு மலை உச்சியில் சஞ்சரிக்கிறார். அங்கே, அவனுடைய சகோதரன் சனையிச்சரன், கிரகமாக உயர்ந்தான். த்வஷ்டா, அந்த வடிவத்தின் மூலம், விஷ்ணுவின் சக்கரத்தை—போரில் வெல்ல முடியாத, தானவர்கள் எதிராக தடையாக இருக்கும் மகாசக்தி சக்கரத்தை—உருவாக்கினார். இருவரில் இளையவள், புகழ்பெற்ற யமுனை, நதிகளில் முதன்மை பெற்றவளாக ஆனாள். யமுனை, உலகங்களைத் தாங்குபவளாக விளங்குகிறாள். இப்போது, மூத்தவனான, வலிமைமிக்கவனான மனு வைவஸ்வதனுடைய சந்ததியைக் குறித்து விரிவாகச் சொல்கிறேன். இந்த வைவஸ்வத மனுவின் ஏழு வலிமைமிக்க மக்களின் பிறப்பை யார் கேட்டாலும், அல்லது சொல்லினாலும், துன்பங்கள் நீங்கி, பெரும் புகழை அடைவார்கள். அப்போது, சாக்ஷுஷ மன்வந்தர காலம் முடிந்ததும், தேவர்களுடன், பூமியின் மகா ஆட்சி வைவஸ்வத மனுவிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. இப்போது நான், அந்த மகாத்மா வைவஸ்வதனின் வரலாற்றை ஒழுங்காகச் சொல்கிறேன்; முனிவர்களே, கவனமாகக் கேளுங்கள். இந்த வைவஸ்வத மனுவின் தற்போதைய படைப்பில், அவருக்கு ஒன்பது மகன்கள் பிறந்தார்கள். இக்ஷ்வாகு, நஹுஷ, த்ரிஷ்ட, சர்யாதி, நரிஷ்யந்த, ப்ராஞ்ஷு, நாபாக, அரிஷ்ட, கரூஷ, ப்ருஷத்ர—இவர்கள் ஒன்பது பேர் மனுவின் மகன்களாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். முன்னர், மனு, பிரம்மாவின் உந்துதலால், படைப்பை ஆரம்பித்தார்; ஆனால், அவர் விரும்பியபடி அது நிறைவேறவில்லை. பின்னர், ஒரு மகனை விரும்பி, ப்ரஜாபதி ஒரு உன்னத யாகம் செய்தார். அந்த யாகத்தில், மித்ரன் மற்றும் வருணனுக்கான பாகத்தில் மனு ஹவிசை அர்ப்பணித்தார். அங்கே, தெய்வீக ஆடைகள் அணிந்தும், விண்ணகலங்காரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டும், தேவமயமான கவசம் சூடியும், இடா என்ற பெண் பிறந்தார்—இது மரபில் கூறப்படுகிறது. பின்னர், தண்டம் ஏந்தும் மனு, அவளை நோக்கி, "நான் உன்னைப் பின்தொடர்வேன், பாக்கியவளே," என்று சொன்னார். அதற்கு இடா பதில் சொல்லினார். "இது, உரிமையோடு நீதிக்கேற்ப சொல்ல வேண்டியது: நான் மித்ரன் மற்றும் வருணனின் பாகத்தில் இருந்து பிறந்தவள், மகனைக் காண விரும்பும் ப்ரஜாபதியே," என்று கூறினாள். "நான் அவர்களிடம் செல்வேன்; நமக்காக நீதிநெறி கெடக்கக் கூடாது." என்று கூறி, அந்த தேவி மீண்டும் அந்த இருவரிடமும் சென்றாள். அவர்களை அணுகி, அந்த நற்குணம் உடையவள், கையைக் கூப்பி, "தேவர்களே, உங்கள் பாகத்தில் பிறந்தவள் நான்; என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டாள். "மனுவே, நீ என்னைப் பின்தொடர வேண்டும் என்று சொன்னார்," என்று சொன்னபோது, இருவரும் இடாவைத் தங்கள் பாதுகாப்பில் எடுத்தார்கள். மித்ரன் மற்றும் வருணன், அவளிடம் சொன்னார்கள்: "உன் பணிவும், தன்னடக்கமும், நீதியையும் அறிந்தவளே—" "உனது உண்மையும், உன் பக்தியும், அழகான இடுப்பும் கொண்டவளே, உனக்கு இப்போது எங்கள் மகளாக புகழ் கிடைக்கும்." "அவன் சுத்யும்னன் என்று மூன்று உலகிலும் புகழ்பெறுவான்; எல்லோராலும் விரும்பப்படும், நற்குணம் உடையவன், மனுவின் வம்சத்தை உயர்த்துவான்." அந்த சுத்யும்னன், மனுவின் மகனாகப் பிறந்து, பெண் வடிவத்தை எடுத்தான். அந்த தேவி, தன் வரம் பெற்றவுடன் தந்தையிடம் திரும்பினார். பின்னர், புத்தனைச் சந்தித்து, அவனால் சங்கமத்திற்கு அழைக்கப்பட்டாள். சோமனின் மகனான புத்தனிடமிருந்து, அவளுக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான்—அவன் புரூரவஸ், அயில வம்சத்தைச் சேர்ந்தவன். புத்தனிடமிருந்து சுத்யும்னனை பெற்ற பிறகு, அவள் மீண்டும் திரும்பினாள்; சுத்யும்னனுக்கு மூன்று மகன்கள் பிறந்தார்கள்—அவர்கள் உத்த்கலன், கயன், மற்றும் வினடாஷ்வன். உத்த்கலனின் ராஜ்யம் உத்த்கலமாக இருந்தது; வினடாஷ்வனுக்கு மேற்கில் ராஜ்யம்; கயன், ராஜரிஷி, கயா நகரத்தை ஆண்டான். மனு இவ்வாறு நிலைபெற்றபோது, சூரியன் மக்களை உருவாக்கி, பூமியை பத்து பகுதிகளாகப் பிரித்தான். இக்ஷ்வாகுவுக்கு மட்டும் பத்து வாரிசுகள் கிடைத்தனர்; ஆனால், சுத்யும்னன் பெண் என்பதால், அவன் அந்தப் பங்கினைப் பெறவில்லை. வசிஷ்டரின் அறிவுரையால், பிரபாபூர்வமான பிரதிஷ்டான நகரம் நிறுவப்பட்டது—அது, மகாத்மா சுத்யும்னன், நீதிமானின் நகரம். அந்தப் புகழ்பெற்றவன், ராஜ்யத்தை புரூரவஸுக்குக் கொடுத்தான்; மனுவின் சந்ததியருக்கும், பெரும் பாக்கியசாலிகளுக்கும், இரு வடிவங்களின் அடையாளம் பற்றியும்—மனுவின் மகன் சுத்யும்னன், மீண்டும் பெண் ஆனாள். இந்தப் பரம்பரையை, தெய்வீகப் பிறப்பை, கேட்டோ, சொல்லியோ, எந்தவிதமான தீமையும் இல்லாமல், பெரிய புகழும் பெறுவர்.