மன்வந்தரங்களின் வரிசையில் நிகழும் தேவதைகள், மானவர்கள், மற்றும் முனிவர்களின் தோற்றம் குறித்து இங்கே விரிவாகக் கூறப்படுகிறது. முதலில், க்ஷத்திரியரும் மக்கள் அனைவரும் மனுவிலிருந்து தோன்றினர்; இருமுறை பிறந்தவர்கள் (த்விஜர்) ஏழு முனிவர்களிலிருந்து வந்தனர். இதுவே ஒரு மன்வந்தரத்தின் சுருக்கமான விளக்கம் எனப்படுகிறது. சுவாயம்புவ மனுவின் காலத்தில் நிகழ்ந்த படைப்பு மற்றும் அதில் ஏற்பட்ட விரிவுகள் அறியப்பட வேண்டும்; அதுபோலவே சுவாரோசிஷ மனுவின் காலத்திலும். ஆனால், ஒவ்வொரு வம்சத்திலும் உயிரினங்கள் மீண்டும் மீண்டும் பெருகுவதால், அதன் முழு விரிவை நூற்றாண்டுகள் ஆனாலும் கூற முடியாது. இப்போது, மூன்றாவது மன்வந்தரமான உத்தம மனுவின் காலத்தில், ஐந்து பிரிவுகள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. அவற்றை நான் விளக்கப் போகிறேன், கவனமாகக் கேளுங்கள். சுதாமானர் எனப்படும் பன்னிரண்டு பிரிவினரும், ப்ரதர்தனர்கள், சிவர்கள், சத்யர்கள் ஆகியோரும் அக்காலத்தில் இருந்தனர். சுதாமானர்கள்: சத்ய, த்ருதி, தம, தாந்த, க்ஷம, க்ஷாம, த்ருதி (இருமுறை), சுசி, ஈஷோர்ஜ, ஜ்யேஷ்ட, வபுஷ்மான் ஆகியோர். ப்ரதர்தனர்கள்: ஸஹஸ்ரதார, விஸ்வாத்மா, சமிதார, ப்ருஹத்வசு, விஸ்வதா, விஸ்வகர்மா, மனஸ்வந்த், விராட்யஷ, ஜ்யோதி, விபாவ்ய, கீர்திமான், வம்ஷகாரின், வசுதிஷ்ண, விவஸ்வசு ஆகியோர். ப்ரமர்தனர்கள்: தினக்ரது, சுதர்மா, த்ருதவர்மா, கேதுமான். சிவர்கள்: ஹம்ஸஸ்வர, அகிஹா, ப்ரதர்தன, யசஸ்கர, சுதான, வசுதான, சுமஞ்சஸ, விஷாவ, ஜன்துவாக, யதி, ஸுவித்த, சுனய. சத்யர்கள்: திக்பதி, வாக்பதி, விஸ்வ, சம்பு, ஸ்வம்ருடிக, அதிப, வர்சோதா, முக்யசர்வச, வாசவ, சதாஶ்வ, க்ஷேமானந்த. இவ்வாறு, உத்தம மனுவின் காலத்தில், இந்த பன்னிரண்டு சத்யர்கள் யாகத்திற்கு தகுதியானவர்கள் என அறியப்படுகின்றனர். உத்தம மனுவின் மகன்கள்: அஜ, பரசு, திவ்ய, திவ்யௌஷதி, நய, தேவானுஜ, அப்ரதிம, மகோத்ஸாஹ, உசிஜ, வினீத, சுகேது, சுமித்ர, சுபல, சுசி—இவர்கள் பதிமூன்று பேர், அக்காலத்தில் க்ஷத்திரியர்களின் தலைவர்களாக இருந்தனர். உத்தம மனுவின் படைப்பும், அதுபோல சுவாரோசிஷ மனுவின் படைப்பும் இங்கே விவரிக்கப்படுகின்றன. இப்போது, தாமஸ மனுவின் காலத்தில் நிகழ்ந்தவற்றை வரிசையாகக் கேளுங்கள். நான்காவது மன்வந்தரமான தாமஸ மனுவின் காலத்தில், சத்யர்கள், ஸ்வரூபர்கள், சுதிகள் மற்றும் நால்வகை ஹரிகள் தோன்றினர். புலஸ்த்யரின் மகன் சீர்ஷ்யண்யன், தாமா எட்டாவது; அக்காலத்தில், இந்திரியங்கள் எனப்படும் தேவதைகள் நினைவுகூரப்படுகின்றனர். முனிவர்கள் நூறு இந்திரியங்கள் உள்ளதாகக் குறிப்பிடுகின்றனர். சீர்ஷ்யண்யருக்கு சத்யப்ராணர்கள், தாமா எட்டாவது. அக்காலத்தில் இந்திரிய தேவதைகள் இருந்தனர். அந்தக் காலத்து தேவதைகளில் சிவி என்றவர் சக்தியுள்ள இந்திரனாக இருந்தார். அக்காலத்தில் ஏழு முனிவர்களும் இருந்தனர்: காவ்ய, ஹர்ஷ, காச்யப, ப்ருது, ஆத்திரேய, அக்னி, ஜ்யோதிர்தாமா, பாகர்வ. பௌலஹ, வனபீட, கோத்ர வாசிஷ்ட, சைத்ர, பௌலஸ்த்ய—இவர்கள் தாமஸ மனுவின் நேரத்தில் முனிவர்களாக இருந்தனர். தாமஸ மனுவின் மகன்கள்: ஜனுவண்ட, சாந்தி, நர, க்யாதி, பய, ப்ரியப்ருத்ய, அவக்ஷி, ப்ருஷ்டலோட, த்ருடோத்யத, ரித, ரிதபந்து. ஐந்தாவது மன்வந்தரமான சாரிஷ்ணவ மனுவின் காலத்தில், தேவதைகளின் குழுக்கள் நன்கு விவரிக்கப்படுகின்றன. அம்ரிதா, பாபூதரஜ, விகுண்ட, சஸுமேதா—இவர்கள் வசிஷ்ட மகன் சாரிஷ்ணுவின் பாக்கியசாலியான மகன்கள்; இவர்களில் பதினான்கு மற்றும் நான்கு பிரகாசமான குழுக்கள் இருந்தனர். அம்ரிதாபாஸ்கள்: ஸ்வத்ர, விப்ரேக்னி, பாச, ஸ்வ, ப்ரத்யேதி, ஸ்தாம்ரித, சுமதி, வாவிராவ, வாசினோத, ஸ்ரவஸ், ப்ரவிராசி, வாத, ப்ராச. பாபூதரஜர்கள்: மதி, சுமதி, ரித, சத்ய, ஆவ்ருதி, விவ்ருதி, மத, வினய. ஜேதா, ஜிஷ்ணு, ஸஹ, த்யுதிமான், ஸ்ரவஸ். விகுண்டர்கள்: வ்ருஷபேட்டா, ஜய, பீம, சுசி, தாந்த, யசோ, தம, நாத, வித்வான், அஜேய, க்ரிஷ, கவுர, த்ருவ. சுமேதர்கள்: மேதா, மேதாதிதி, சத்யமேதா, ப்ருஷ்ரிமேதா, அற்பமேதா, பூயோமேதா. மேலும், தீப்திமேதா, யசோமேதா, ஸ்திரமேதா, ஸர்வமேதா, அஷ்வமேதா, பிரதிமேதா, மேதாவான், மேதஹர்தா. அக்காலத்தில் விபு என்றவர் இந்திரராக இருந்தார்; பௌலஸ்த்யர் வேதபாகு, காச்யபர் யஜுர் என அழைக்கப்பட்டனர். ஹிரண்யரோமா ஆங்கிரஸர், வேதஸ்ரீ பாகர்வர், ஊர்த்வபாகு வாசிஷ்டர், பர்ஜன்ய பௌலஹர், சத்யநேத்ர ஆத்திரேயர்—இவர்கள் ரைவட மன்வந்தரத்தின் முனிவர்கள். சாரிஷ்ணவ மனுவின் மகன்கள்: தூய்மை, வலிமை, பகை இல்லாதவர், கொடி ஏந்தியவர், விரதத்தில் நிலைபெற்றவர்—இவர்கள் ஐந்தாவது மனுவின் மகன்கள். சுவாரோசிஷ, உத்தம, தாமஸ, ரைவட—இவர்கள் நான்கு மனுக்கள் ப்ரியவ்ரத வம்சத்தினர். ஆறாவது மன்வந்தரமான சாக்ஷுஷ மனுவின் காலத்தில், அங்கு உள்ள தேவதைகள்—முதலில் பிறந்தவர்கள், பிறப்பதற்காக உள்ளவர்கள், ப்ரிதுகர்கள், சக்தி வாய்ந்த லேகாக்கள்—இவர்கள் ஐந்து தேவகுழுக்களாக அறியப்படுகின்றனர். இந்த தேவகுழுக்களின் படைப்பு "மாதர்கள்" என்ற பெயரில் கூறப்படுகிறது; அத்ரி முனிவரின் பேரக்குழந்தைகள், ஆரண்யரின் சந்ததிகள், பிராணியின் ஆண்டவரானவர்கள்; ஒவ்வொரு குழுவும் எட்டாகக் கணிக்கப்படுகின்றன. அந்தரிக்ஷ, வசுஹய, அதிதி, ப்ரியவத, ஸ்ரோதை, மன்தா, சுமந்தா—இவர்கள் முதலில் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். ஷ்யேனபத்ர, பச்ய, பாத்யநேத்ர, மகாயசா, சுமனா, சுவேதா, ரைவட, சுப்ரசேதஸ, த்யுதி, மகாசத்த்வ—இவர்கள் அந்த சந்ததிகள் எனப் புகழப்படுகின்றனர். இவ்வாறு, ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும், தேவதைகள், முனிவர்கள், மனுக்கள், மற்றும் அவர்களது சந்ததிகள் தோன்றி, உலகில் தர்மம் நிலைபெறுகின்றது.