ஒரு நாள், ஸம்யு தனது தந்தை பிரஹஸ்பதியை நோக்கி, “கயா மற்றும் பிற புனித இடங்களில் செய்யும் பித்ரு கர்மாவின் பலன் என்ன? நம் முன்னோர்களுக்கு கிடைக்கும் புண்யங்களை முழுமையாக கூறுங்கள்,” என்று கேட்டான். பிரஹஸ்பதி மகன் ஸம்யுவிடம் மனமுவந்து கூறினார்: “கயாவில் செய்யும் ஸ்ராத், ஜபம், ஹோமம், தவம்—all these are imperishable; அந்த இடத்தில் ancestors receive eternal benefit, அதனால் அது ‘imperishable’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு கௌரி பெண்ணால் பிறக்கும் மகன் இருபத்து ஒன்று தலைமுறைகளை புனிதமாக்குவான்; அவன் தாயின் முன்னோர்கள் ஆறு தலைமுறைகள் மீண்டும் மீண்டும் புனிதம் பெறுவார்கள்—இது கௌரியின் பலன் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. அதேபோல், யாராவது ஒரு காளை மாட்டை விடுவதைச் செய்தால், அவன் பத்து தலைமுறைகள் முன்பும் பத்து தலைமுறைகள் பிறகும் புனிதம் பெறுவார்கள். மாட்டை கழுவிய நீர் பூமியில் விழும் இடம், அந்த விடுதல் செயலால் முன்னோர்களுக்கு imperishable benefit கிடைக்கும். மாட்டின் வால் மற்றும் மற்ற உறுப்புகள் தொடும் நீர், எல்லாம் அவன் முன்னோர்களுக்கு imperishable ஆகும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. மாடு தன் கொம்போடு அல்லது காலால் பூமியைத் தட்டும் இடத்தில், முன்னோர்கள் honey mixed offerings மூலம் சாந்தி பெறுவார்கள். ஆகமங்கள் கூறும் படி, ஆயிரம் கம்பி அளவுள்ள குளம் கட்டினால் முன்னோர்கள் திருப்தி பெறுவார்கள்; ஆனால், காளை விடுதல் மூலம் கிடைக்கும் திருப்தி அதைவிட அதிகம் என்று கூறப்படுகிறது. ஸ்ராத் சமயத்தில் எள் மற்றும் வெல்லம் அல்லது தேன் கலந்து கொடுத்தால், அது முன்னோர்களுக்கு imperishable ஆகும். பிரஹஸ்பதி மேலும் கூறினார்: “பிராமணர்களை எப்போதும் பரிசோதிக்க வேண்டாம்; ஆனால் தெய்வ மற்றும் பித்ரு கர்மாவில் பரிசோதனை அவசியம். யார் யார் இந்த ஸ்ராத் சமயத்தில் அழைக்கப்பட வேண்டும் என்று நான் கூறுகிறேன்—வேத விரதங்களை முடித்த பிறகு குளித்தவர்கள், பரிசுத்தமாக வரிசை அமைப்பவர்கள், பாஷ்யம் மற்றும் வியாகரணம் தெரிந்தவர்கள், புராணம் மற்றும் தர்ம சாஸ்திரம் படிப்பவர்கள், NACIKETA fire, five fires, Trisuparṇa, Vedanga அறிந்தவர்கள், பிராமண மகளால் பிறந்தவர்கள், சாந்தோக்யம் பாடும்வர்கள், ஸாமவேதத்தில் முதன்மை பாடும்வர்கள், தீர்த்தங்களில் விரதம் மேற்கொண்டவர்கள், Avabhṛtha யாகம் கேட்டவர்கள், எப்போதும் விரதம் மேற்கொள்ளும்வர்கள், தங்கள் தர்மத்தில் உறுதியானவர்கள், கோபம் இல்லாதவர்கள், அமைதியில் மனம் வைத்தவர்கள், பத்து நல்ல செயல்களில் நிலைநிற்றவர்கள்—இவர்களை ஸ்ராத் சமயத்தில் அழைக்க வேண்டும். இவர்களுக்கு கொடுக்கப்பட்டதெல்லாம் imperishable; இவர்களே வரிசையை பரிசுத்தமாக்குகிறார்கள். யோக மற்றும் தர்மத்தில் உறுதியான பிராமணர்கள், அவர்கள் மிகவும் மதிக்கப்பட வேண்டும். அவர்கள் தர்மம் மற்றும் ஆச்ரமத்தில் சிறந்தவர்கள்; தெய்வ, பித்ரு கர்மாவில் சிறந்தவர்கள்; அவர்களை மதிப்பதால் பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர் ஆகியோர் அனைவரும் வழிபடப்படுகிறார்கள். இவர்களையும் முன்னோர்களையும் மதிப்பவன், மிகப்புத்திரமான மற்றும் மிகச்சிறந்த உலகங்களை அடைவான். அனைத்து கடமைகளில் யோக விரதம் மிக முக்கியம் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. இனி ஸ்ராத் சமயத்தில் அழைக்கக்கூடாதவர்கள் யார் என்று நான் கூறுகிறேன்—சூதாடும் மனிதன், மது அருந்தும் மனிதன், காச நோயால் பாதிக்கப்பட்டவன், கால்நடைகள் மேய்ப்பவன், கெட்ட தோற்றம் உடையவன், ஊர் தூதுவர், பொருள் வியாபாரி, பாடகர், வணிகன், வீடுகளை எரிப்பவன், விஷம் வைக்கும் மனிதன், பொதுவாக சாப்பிடும் மனிதன், சோமா விற்கும் மனிதன், கடல் பயணிகள், தோல் வியாபாரி, எண்ணெய் வியாபாரி, போலி பொருள் தயாரிப்பவர், தந்தையுடன் சண்டைபடுபவர், வீடில் பாவப்பட்ட மனைவி உடையவர், சபிக்கப்பட்டவர், திருடன், கலை மூலம் வாழ்பவர், திருமண பொருள் ஏற்படுத்துபவர், தடை செய்யப்பட்ட செயல்கள் செய்யும் ஒருவர், நண்பரை துரோகம் செய்பவர், தொழில் முறையில் பிச்சை எடுப்பவர், நாத்திகர், வேத அறிவு இல்லாதவர், பைத்தியக்காரர், நபுஸகர், பழிச் சொல்வவர், கருக்கொலை செய்பவர், ஆசானின் படுக்கையை மீறும் ஒருவர், மருத்துவர், தூதுவர், பிறரின் மனைவியிடம் செல்லும் ஒருவர், வேதம், விரதம், தவம் விற்கும் ஒருவர், நாத்திகர், நன்றி இல்லாதவர், பழிச் சொல்வவர்—இவர்களுக்கு கொடுக்கப்பட்டதெல்லாம் பயனில்லை. வணிகனுக்கு கொடுக்கப்பட்டதாலும், பொருள் மோசடி செய்வவருக்கும், சூதாடும் மனிதனுக்கும், வேதத்தை பழிச் சொல்வவருக்கும், பயனில்லை. பொருள் நேர்மையில்லாத தொழிலாளியும், வாங்கும்போது பொருளை பழிச் சொல்வதும், விற்கும்போது புகழ்வதும், பொய் வாழும் வணிகனும், remarried twice-born க்கு ஸ்ராத் கொடுத்தால், அது சாம்பல் போல் பயனில்லாதது. ஒரு கண் கொண்டவன் அறுபது தானம் கொடுத்தவர்களின் பலனை அழிக்கிறான்; நபுஸகர் நூறு தானம் கொடுத்தவர்களின் பலனை அழிக்கிறான்; குஷ்ட நோயாளி அவனை காணும் வரை பலனை அழிக்கிறான்; தீய நோயால் பாதிக்கப்பட்டவன் ஆயிரம் தானம் கொடுத்தவர்களின் பலனை அழிக்கிறான். அறியாமை கொண்டவன் தானம் கொடுத்தால், பலன் இழக்கிறான்; தலை மூடியே சாப்பிடும், தெற்கு நோக்கி சாப்பிடும், செருப்பு அணிந்து சாப்பிடும், மரியாதை இல்லாமல் கொடுக்கும்—all such offerings are taken by the Lord of Asuras. நாய்கள் மற்றும் ராக்ஷஸ்கள் ஸ்ராத் செயலைக் காண கூடாது; அதனால், எள் விதைகளைச் சுற்றி பரப்பி பாதுகாப்பு வட்டம் அமைக்க வேண்டும். எள் விதைகள் ராக்ஷஸ்களுக்கு சொந்தம்; பாதுகாப்பு வட்டம் நாய்களுக்கு; காணும் போது, காட்டுப்பன்றி அழிக்கிறான்; பாகுபாடாக, சேவல் அழிக்கிறான். மாதவிடாய் பெண்கள் தொடும் போது, கோபத்தில் கொடுக்கும்போது, நண்பர் தூண்டலில் கொடுக்கும்போது, neither ancestors nor gods are pleased, nor does one attain heaven. அழகான நதிக்கரைகள், ஓடைகள், குளங்கள், தனிப்பட்ட இடங்களில், முன்னோர்கள் கொடுக்கப்பட்டதினால் திருப்தி பெறுகிறார்கள். ஸ்ராத் சமயத்தில் அழுது விட கூடாது, தவறான வார்த்தை பேச கூடாது, jealousy கொண்டிருக்க கூடாது. இடது பக்க சடங்கு தர்பை கையிலிருந்து முறையாக செய்யும்போது, funeral offering முன்னோர்களுக்கு செய்ய வேண்டும்; இப்படிச் செய்தால் forefathers are truly pleased. அனுமதி சடங்கில் தொடங்கி, முறையின்படி பிராமணர்களுக்கு அக்னியில் கொடுக்க வேண்டும்; முன்னோர்களுக்காக பூமியில், அல்லது வறட்டில், அல்லது தர்பை மேடையில் offerings வைக்க வேண்டும். இவ்வாறு, பிரஹஸ்பதி முன்னோர்களுக்காக செய்யும் ஸ்ராத், தானம், விரதம், மற்றும் யார் யார் அழைக்கப்பட வேண்டும், யார் அழைக்கக்கூடாது, எப்படி offerings செய்ய வேண்டும்—all of these he reverently explained to his son, ஸம்யு, so that the lineage may remain pure and ancestors ever satisfied.