சம்யு ஒரு நாள், “சிறிதளவு பித்ருக்களுக்கு கொடுக்கப்பட்டாலும் பலன் கிடைக்கிறது, ஆனால் நிலையான அல்லது நித்திய பலனை தருவது எது?” என்று கேட்டார். அதற்கு பிரஹஸ்பதி, “ஏற்கனவே அறிஞர்கள் ச்ராத் காலத்தில் தரக்கூடிய பல்வேறு பொருட்கள் மற்றும் அவற்றின் பலன்களை நான் முழுமையாக கூறுகிறேன், கவனமாக கேளுங்கள்,” என்று சொன்னார். பித்ருக்களுக்கு ச்ராத் செய்து எள்ளு, அரிசி, வறட்டை, உளுந்து, நீர், கரி, மற்றும் பழங்கள் வழங்கினால், அவர்கள் ஒரு மாதம் திருப்தியடைவார்கள். மீன் கொடுத்தால் இரண்டு மாதம்; மான் இறைச்சி மூன்று மாதம்; முயல் நான்கு மாதம்; பறவை ஐந்து மாதம்; பன்றி இறைச்சி ஆறு மாதம்; ஆட்டுக்குட்டி ஏழு மாதம்; பர்ட்ரிஜ் எட்டு மாதம்; ருரு மான் இறைச்சி ஒன்பது மாதம்; காட்டுப் பசு இறைச்சி பத்து மாதம்; ஆமை இறைச்சி பதினொரு மாதம்; ஆனால் ச்ராத் காலத்தில் பசு இறைச்சி வழங்கினால், அவர்கள் ஒரு வருடம் திருப்தியடைவார்கள். அதேபோல், பசு பால், தேன், நெய் சேர்த்து சமைத்த அரிசி மற்றும் வத்ரீணசா இறைச்சி வழங்கினால், பித்ருக்கள் பன்னிரண்டு வருடம் திருப்தியடைவார்கள். ஆனால், நித்திய திருப்திக்காக, பித்ருக்களின் குறைவு காலத்தில் ச்வோர்ட்ஃபிஷ், கருப்பு ஆடு மற்றும் வாரணம் கொடுத்தால், அவர்கள் எப்போதும் திருப்தியடைவார்கள். இது குறித்து, பழைய அறிஞர்கள் பித்ருக்களின் பாடல்களை பாடுகின்றனர்; அவற்றை முழுமையாக நான் கூறுகிறேன், கவனமாக கேளுங்கள். “எங்கள் வம்சத்தில், ச்ராத் தினத்தில், பன்னிரண்டாவது நாளில், தேன் மற்றும் நெய் சேர்த்து சமைத்த அரிசி வழங்கும், அல்லது யானையின் நிழலில் ச்ராத் செய்யும் ஒருவர் பிறக்க வேண்டும்” என்று அவர்கள் பாடுகின்றனர். ஆடு மற்றும் பலவிதமான இறைச்சி வழங்கினால், மழைக்காலத்தில் அல்லது மகா நட்சத்திரத்தில் ச்ராத் செய்தால், பல பிள்ளைகள் பிறக்கும்; அவர்கள் கயா நகரம் செல்வதோ, நல்ல நிறம் கொண்ட மனைவியை மணப்பதோ, அல்லது நீல பசுவை விடுவதோ செய்தால், பித்ருக்கள் பெரும் பலன் பெறுவர். சம்யு, “அப்பா, கயா மற்றும் பிற தீர்த்தங்களில் ச்ராத் பலன் என்ன? பித்ருக்களுக்கு கிடைக்கும் புண்யம் முழுமையாக சொல்லுங்கள்,” என்று கேட்டார். பிரஹஸ்பதி, “கயாவில் ச்ராத், ஜபம், ஹோமம், தவம்—all imperishable—அது அங்கே நித்திய பலன் தரும். அதனால், அந்த இடம் 'அவினாஷி' என்று அழைக்கப்படுகிறது,” என்றார். கௌரி வழியாக பிறக்கும் மகன் இருபத்தொன்று தலைமுறைகளை சுத்தமாக்குவான்; அவர் தாயின் பிதாமாக்கள் ஆறு தலைமுறைகள் மீண்டும் மீண்டும் புனிதப்படுவார்கள்—இதுவே கௌரி வழியின் பலன் என்று கூறப்படுகிறது. பசுவை விடுவதன் பலனை நான் கூறுகிறேன்: பசுவை விடும் ஒருவர், பத்து தலைமுறைகள் முன்னும் பத்து தலைமுறைகள் பின்னும் புனிதப்படுவார்கள். பசுவை கழுவிய நீர் பூமியில் விழும் இடத்தில், அந்த பசு விடும் செயல் பித்ருக்களுக்கு நித்திய பலன் தரும். பசுவின் வால் மற்றும் பிற உறுப்புகள் தொடும் நீர் அனைத்தும் பித்ருக்களுக்கு நித்திய பலன் தரும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. பசு தன் கொம்புகளால் அல்லது காலால் பூமியை அடிக்கும் இடத்தில், பித்ருக்கள் தேனுடன் வழங்கப்பட்ட நிவேதனைகளால் நித்திய திருப்தியடைவார்கள். வேதங்கள் கூறும் படி, ஆயிரம் ரீட் அளவுள்ள குளம் கட்டினால் பித்ருக்கள் திருப்தியடைவார்கள்; ஆனால் பசு விடுவதன் திருப்தி அதைவிட அதிகம். ச்ராத் காலத்தில் எள்ளை வெல்லோடு அல்லது தேனோடு வழங்கும் ஒருவர், பித்ருக்கள் நித்திய பலன் பெறுவர். பிரஹஸ்பதி மேலும் கூறினார், “பிராமணர்களுக்கு தானம் செய்யும் போது எப்போதும் சோதனை செய்ய வேண்டாம்; ஆனால் தேவ, பித்ரு காரியங்களில் சோதனை அவசியம். யார் ச்ராத் செய்ய அழைக்கப்பட வேண்டும் என்பதை நான் கூறுகிறேன்: வேத சடங்குகளை முடித்துவிட்டு குளித்தவர்கள், பங்கிகளை சுத்தம் செய்யும், உபநிஷதங்களை அறிந்த, இலக்கணத்தில் ஆர்வம் கொண்டவர்கள்; புராணம், தர்மசாஸ்திரம் படிப்பவர்கள்; நாசிகேதா மூன்று அக்கினி, ஐந்து அக்கினி, திரிசுபர்ணம், வேதத்தின் ஆறு அங்கங்களை அறிந்தவர்கள்; பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்தவர்கள், சந்தோக்யம் பாடும், சாம வேதம் பாடும் முதன்மை பாடகர்கள், புனித இடங்களில் விரதம் செய்தவர்கள்; முக்கிய யாகங்களில் அவப்ரிதம் கேட்டவர்கள், எப்போதும் விரதம் கடைப்பிடிப்பவர்கள், தங்கள் தர்மத்தில் நம்பிக்கையுடன் இருப்பவர்கள்; கோபம் இல்லாதவர்கள், அமைதியில் உறுதியாக இருப்பவர்கள், பத்து நல்ல செயல்களில் உறுதியாக இருப்பவர்கள்—இவர்களை ச்ராத் தினம் அழைக்க வேண்டும். இவர்களுக்கு வழங்கும் தானம் நித்திய பலன் தரும்; இவர்களே பங்கிகளை புனிதப்படுத்துவர். யோக மற்றும் தர்மத்தில் உறுதியாக இருக்கும் பிராமணர்கள் மதிக்கப்பட வேண்டும். அவர்கள் தர்மம், ஆசிரமம், தேவ மற்றும் பித்ரு ஹோமங்களில் சிறந்தவர்கள்; அவர்களை மதித்து, பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரா ஆகியோரை வழிபடுகிறோம். இவர்களை பித்ருக்களுடன் மதிக்கும் ஒருவர், மிகச் சுத்தமான, மிகவும் புனிதமான உலகங்களை அடைவார். அனைத்து கடமைகளிலும் யோக விரதம் சிறந்தது என்று வேதங்கள் கூறுகின்றன. இனி தானத்திற்கு தகுதியில்லாதவர்கள் யார் என்பதை நான் கூறுகிறேன்: சூதர், குடிகாரர், கஷ்டமான நோயாளி, கால்நடை மேய்ப்பவர், மோசமான தோற்றம் கொண்டவர், ஊர் தூதுவர், பொருள் வியாபாரி, பாடகர், வணிகர்; வீடுகளை எரிப்பவர், விஷம் கொடுப்பவர், பொதுவான பாத்திரத்தில் சாப்பிடுபவர், சோமம் விற்கும், கடல் பயணம் செய்யும், தோல் வியாபாரி, எண்ணெய் வியாபாரி, போலி பொருள் தயாரிப்பவர்; தந்தையுடன் சண்டைபடுபவர், வீட்டில் மனைவி ஒழுக்கம் இல்லாதவர், சாபம் பெற்றவர், திருடன், கைவினை மூலம் வாழ்பவர்; திருமண ஏற்பாடுகள் செய்யும், பண்டிகை நாளில் தடைசெய்யப்பட்ட செயல்கள் செய்யும், நண்பர்களை துரோகம் செய்பவர், தொழிலாளி பிச்சையாளர், நாத்திகர், வேத அறிவு இல்லாதவர்; பைத்தியம், நபுஸகர், பழி கூறுபவர், கரு கொலை செய்யும், ஆசாரியர் படுக்கையில் குற்றம் செய்பவர், மருத்துவம் மூலம் வாழ்பவர், தூதுவர், பிறரின் மனைவியுடன் செல்லுபவர்; வேதம், விரதம், தவம் விற்கும், நாத்திகர், நன்றி இல்லாதவர், பழி கூறுபவருக்கு கொடுக்கப்பட்ட தானம் வீணாகும்; வணிகருக்கு கொடுக்கப்பட்ட தானம் இங்கும், மறுமையும் பலன் தராது; வைபாகம் தவிர்க்கும், சூதர், வேதம் பழி கூறுபவர்; வணிகர், தர்மம் இல்லாத கைவினைஞர், வாங்கும் போது பொருளை பழி கூறி, விற்கும் போது புகழ்பவர்; பொய் வாழ்பவர், வணிகர், ச்ராத் தகுதியில்லாதவர்; மறுமணம் செய்த இருமுறை பிறந்தவருக்கு வழங்கும் தானம், சாம்பல் போல, பலனில்லாதது. இவ்வாறு பிரஹஸ்பதி பித்ரு ச்ராத் பற்றிய பலன்களையும், தானம் செய்யும் முறையும், தகுதியுள்ளவர்களையும், தகுதியில்லாதவர்களையும் சம்யுவுக்கு அன்போடு, தெளிவாக கூறினார்.