சூதர் கூறினார்: இந்த உலகம், கடலால் எல்லைக்கட்டப்பட்டு, மேதினி எனப் புகழப்பட்டது. ஏனென்றால், அவள் செல்வங்களை சுமக்கிறாள் என்பதால் வசுதா என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள். மேலும், அவள் மகளாகிய நிலையை அடைந்தபோது ப்ருதிவி என அழைக்கப்படுகிறாள். இந்த பரந்த, பிரிக்கப்பட்டு, ஒளிவீசும் பூமி, வயல்கள், நகரங்கள், நான்கு வர்ணங்களால் நிரம்பியிருந்தது; அந்த அறிவுள்ள மன்னன் அவளை பாதுகாத்தார். அந்த மன்னன் வேன்யன், மிகுந்த வலிமையுடையவர், எல்லா அரசர்களிலும் முதன்மை பெற்றவர்; உயிருள்ள அனைவரும் அவரை மதித்து வணங்க வேண்டும். வேதங்களிலும் வேதாங்கங்களிலும் தேர்ந்த பெரும் பாக்கியசாலி பிராமணர்களால், ப்ருதுவே, பிரம்மாவின் வம்சத்திலிருந்து வந்தவன் என்றும், நித்தியன் என்றும், ஒருவரும் வணங்க வேண்டியவராக இருக்கிறார். புகழை நாடும் மற்ற அரசர்களாலும், ப்ருது வேன்யன், பெரும் மகிமை உடையவர், எப்போதும் மதிக்கப்பட வேண்டும்; அவரை ஒருவரும் அவமதிக்கக் கூடாது. போரில் வெற்றியை நாடும் வீரர்களால் கூட, மனிதர்களில் முதன்மை பெற்ற செயல்வீரனாகிய ப்ருதுவை வணங்க வேண்டும். யார் யாரும் போரில் ப்ருது மன்னனைப் புகழ்ந்து பின்பு போருக்கு செல்கிறார்களோ, அவர்கள் கடும் சமரைக் கடந்து புகழும் பெறுவார்கள். வைஷ்யர்களிடையே கூட, அரசரான முனிவர் ப்ருது, வைஷ்யர்களின் தொழிலை நிலைநிறுத்தியவர், வாழ்வாதாரத்தை வழங்கிய பெரும் புகழாளர்; அவரை அனைவரும் மதிக்க வேண்டும். இப்போது, பசுக்கள், பாலூட்டும்வர்கள், பால், பாத்திரங்கள் ஆகியவற்றை முறையாக நான் விவரித்துள்ளேன். ஆரம்பத்தில், பெரும் ஆன்மாவான பிரம்மா, வாயுவை கன்றாக வைத்து, பூமியின் மேற்பரப்பில் உள்ள விதைகளைப் பாலாகக் கொண்டு பூமியை பாலைப் பாய்ச்சினார். பின்னர், முன்னாள் ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்தில், பூமி மீண்டும் பாலைப் பாய்ந்தாள்; ஸ்வாயம்புவ மனுவை கன்றாக வைத்து, கிரீஷ்மனை பாலூட்டும் ஒருவனாக வைத்தார். ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரத்தில், புத்திசாலியான மனு ஸ்வாரோசிஷன் தானே கன்றாக இருந்து, பயிர்களைப் பாலாகக் கொண்டு பூமியை பாலைப் பாய்ந்தான். உத்தம மன்வந்தரத்தில், தேவபுஜன், உத்தம மனுவை கன்றாக வைத்து, அணுத்தமனை பாலூட்டும் ஒருவனாக வைத்து, எல்லாப் பயிர்களையும் பூமியிலிருந்து பெற்றார். ஐந்தாவது தாமஸ மன்வந்தரத்தில், பலபந்து தாமஸனை கன்றாக வைத்து பூமியை பாலைப் பாய்ந்தான். சாரிஷ்ணவ தேவனுடைய மன்வந்தரத்தில், அந்த பழமையானவர் சாரிஷ்ணவனை கன்றாக வைத்து பூமியை பாலைப் பாய்ந்தார். அதேபோல், சாக்ஷுஷ மன்வந்தரத்தில், அந்த பழமையானவர் சாக்ஷுஷனை கன்றாக வைத்து பூமியை பாலைப் பாய்ந்தார். சாக்ஷுஷ மன்வந்தரம் முடிந்து, வைவஸ்வத மனுவின் காலம் வந்தபோது, வேன்யன் இந்த பூமியை பாலைப் பாய்ந்தார் என்று நான் உங்களுக்குச் சொன்னேன். இவ்வாறு, கடந்த காலங்களில் தேவர்கள் மற்றும் பலர், மனிதர்கள் மற்றும் பிற உயிரினங்கள் பூமியிலிருந்து பலன்களைப் பெற்றனர். இவ்வாறு, கடந்த மற்றும் எதிர்கால மன்வந்தரங்களிலும் தேவர்கள் இருப்பதை அறிய வேண்டும்; இப்போது ப்ருதுவின் சந்ததியைக் கேளுங்கள். ப்ருதுவுக்கு இரண்டு வலிமைமிக்க மகன்கள் — அந்தர்த்தானன் மற்றும் பாலின் — பிறந்தனர்; அந்தர்த்தானனிலிருந்து சிகண்டினி மற்றும் ஹவிர்த்தானன் பிறந்தனர். ஹவிர்த்தானனுக்கும், அவரது மனைவி திஷணாவுக்கும் ஆறு புதல்வர்கள் பிறந்தனர்: ப்ராசீனபர்ஹிஸ், சுக்ரன், கயன், கிருஷ்ணன், வ்ரஜன், மற்றும் அஜினன். ப்ராசீனபர்ஹிஸ், பாக்கியசாலி, மகா ப்ரஜாபதி, பூமியில் பெரும் வலிமை, தபசு, ஞானத்தால் புகழ்பெற்றவர்; அவருடைய தர்ப்பை கிழக்கு நோக்கி இருந்ததால் ப்ராசீனபர்ஹிஸ் என அழைக்கப்பட்டார். அவர், பெரும் இருளுக்கு அப்பால் பிறந்த, சமுத்திரனின் மகளான சவர்ணாவைத் திருமணம் செய்தார். சவர்ணாவிலிருந்து பத்துப் புதல்வர்கள் — ப்ரசேதஸ்கள் — பிறந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் ப்ரசேதஸ்கள் என அழைக்கப்பட்டனர், வில் வேட்டையில் வல்லவர்கள், தர்மத்தில் ஒன்றுபட்டவர்கள்; அவர்கள் பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடலில் தண்ணீரில் படுத்து பெரும் தவம் செய்தனர். அப்போது, ப்ரசேதஸ்கள் தவம் செய்யும் காலத்தில், பூமியில் மரங்கள் கட்டுப்பாடின்றி வளர்ந்தன; அதன் விளைவாக உயிரினங்கள் குறைந்தன. அந்த இடைப்பட்ட காலத்தில், சாக்ஷுஷ மனுவுக்கும் அடுத்த மனுவுக்கும் இடையில், மரங்கள் வானத்தை மூடிவிட்டதால், காற்று வீச முடியவில்லை; பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் உயிரினங்கள் அசைய முடியவில்லை. இதைக் கேட்டு, தவத்தில் நிலைபெற்ற ப்ரசேதஸ்கள், சினத்தில் ஆழ்ந்து, தங்கள் வாய் வழியாக காற்றும், அக்கினியும் வெளியிட்டனர். அப்போது, காற்று அந்த மரங்களை பிடித்து பிடுங்கி உலர்த்தியது; அக்கினி அவற்றை எரித்தது; இவ்வாறு மரங்கள் அழிந்தன. மரங்கள் அழிந்ததை அறிந்து, சில கிளைகள் மட்டும் மீதமிருந்தபோது, சோமர் மன்னன் ப்ரசேதஸ்களிடம் வந்து பேசினார். உலகின் தொடர்ச்சிக்காக நிகழ்ந்ததை முழுமையாக அறிந்து, ப்ராசீனபர்ஹிஸ் மற்றும் மற்ற அரசர்கள் தங்கள் கோபத்தை விட்டனர். "மரங்கள் மீண்டும் பூமியில் பிறக்கும்; அக்கினியும் காற்றும் தணியட்டும். இந்த மரங்களுக்கு இடையே பிரகாசமாகத் தோன்றும் இளமைமிகு கன்னி அவர்களின் நிதியாக இருக்கிறாள். எதிர்காலத்தை அறிந்து, நான் அவளைக் கறவைகளால் வளர்த்தேன்; அவளது பெயர் மாரிஷா, மரங்களிலிருந்தே உருவானவள். சோமனால் வளர்க்கப்பட்டவளாகிய அவளை உங்கள் மனைவியாக ஏற்குங்கள். உங்களுடைய சக்தியின் பாதியும், என்னுடைய சக்தியின் பாதியும் சேர்ந்து, அவளிலிருந்து ஒரு ஞானமிக்க பிள்ளை பிறப்பான் — அவன் தக்ஷன், ப்ரஜாபதி. உங்கள் தீக்கதிர் போன்ற சக்தியுடன், அவன் இந்த பூமியில் உயிரினங்களை மீண்டும் உருவாக்குவான், ஏனெனில் அவை பெரும்பாலும் எரிந்து விட்டன." என்றார் சோமர். சோமரின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, ப்ரசேதஸ்கள் தங்கள் கோபத்தை அடக்கி, மாரிஷாவைத் தங்கள் தர்மமான மனைவியாக ஏற்றுக் கொண்டனர். மாரிஷாவில், அவர்கள் தங்கள் மனதின் சக்தியால் ஒரு பிள்ளையை உருவாக்கினர்; பத்து ப்ரசேதஸ்களும் மாரிஷாவும் சேர்ந்து ப்ரஜாபதியைப் பெற்றனர். தக்ஷன், பெரிய ஒளி, வீரியம் உடையவன், சோமனின் ஒரு பகுதியுடன் பிறந்தான். ஆரம்பத்தில், தக்ஷன் மனதிலிருந்து உயிரினங்களை உருவாக்கினார்; பின்னர், கூட்டு வாழ்வின் மூலம் உருவாக்கினார். தக்ஷன், நிலைமையற்றவையும், நிலைபெற்றவையும், இரண்டு கால்களுடனும் நான்கு கால்களுடனும் உயிரினங்களை மனதிலிருந்து உருவாக்கினார்; பின்னர், பெண்களை உருவாக்கினார். அவர் பத்து மகள்களை தர்மனுக்கு, பதிமூன்று மகள்களை கஷ்யபனுக்கு, இருபத்து ஏழு மகள்களை சந்திரனுக்கு — காலத்தின் ஒழுங்கை நிலைநிறுத்தும் பொருட்டு — வழங்கினார்.