புண்ணியமான ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சியில், ஒருவர் பிராமணர்களை நெய்யுடன் போசிக்க வேண்டும்; பூமியில் நெய்யை ஊற்ற வேண்டும். கயா நகரத்தில் ஸ்ராத்த காலத்தில் யானை தானம் செய்தால், துக்கம் எவருக்கும் அணுகாது. அரிசி, பாயசம், நெய், தேன், கிழங்குகள், பழங்கள், பலவிதமான இனிப்புகள் இவற்றை தானமாக அளிப்பவன், இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் மகிழ்ச்சியை அனுபவிப்பான். ஒருவர் பக்தியோடு சக்கரை, பழச்சாறு கலந்து வறுத்த தானியங்களை, ஒரு வருடம் தொடர்ந்து தவறாமல், கிரிசரா மற்றும் மசூர்தானியங்களுடன் வழங்கினால், மேலும் சக்து, லாஜா, அடைகள், குல்மாஷம் போன்ற பக்கவுருண்டைகள், சுவையாக, நெய் கலந்து, இனிமை மிகுந்த உணவுகளையும் தயிருடன் சக்துவும் அளித்து, பிராமணர்களை போசிக்க வேண்டும். இவற்றை ஸ்ராத்த்தத்தில் வழங்குபவர், தீராத செல்வத்தைப் பெறுவார். புதிய தானியங்களை மரியாதையோடு, கவனத்தோடு ஸ்ராத்தத்தில் அளிப்பவன், அனைத்து இன்பங்களையும் அடைந்து, வானுலகில் மதிப்பைப் பெறுவான். நன்கு சாப்பிடும், மென்று சுவைக்கும், உறிஞ்சும், பருகும், நக்கும் எல்லா சிறந்த உணவுகளையும் அளிப்பவன், மனிதரில் சிறந்தவன் ஆகிறார். வைஸ்வதேவ, ஸௌம்ய ஹவிகள் மற்றும் காடை மிருகத்தின் இறைச்சி ஆகியவை உயர்ந்த ஹவிகள் எனக் கருதப்படுகின்றன; ஆனால் அதன் கொம்பைத் தவிர்க்க வேண்டும். பொறாமையுடன் காடை மிருகம் வழங்குவதை ஒப்புக்கொள்வதில்லை. முதலில் வந்த விருந்தினருக்குப் பசுமை கையால் உணவு அளிக்க வேண்டும்; இது அனைத்து யாகங்களின் சிறந்த பலனைத் தரும். பசிக்குட்டவர்களுக்கு வெப்பமான, கெட்டுப்போகவில்லை உணவை விரைவில் அளிக்க வேண்டும்; அதேபோல் நெய் கலந்த பக்கவுருண்டைகளையும் பக்தியோடு, மரியாதையோடு வழங்க வேண்டும். இவ்வாறு உணவு வழங்குபவர், இளமையான சூரியனைப் போல் பிரகாசிக்கும், ஹம்சங்களால் இழுத்துச் செல்லப்படும் திவ்ய ரதத்தைப் பெறுவார்; மூன்று கோடி கல்பங்கள் வரை சுகத்தை அனுபவிப்பார். உணவு தானத்தைவிட உயர்ந்த தானம் இல்லை; உணவிலிருந்து உயிர்கள் பிறக்கின்றன, வாழ்கின்றன—இதில் ஐயம் இல்லை. உயிர்தானத்தைவிட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை; மூன்று உலகமும் உணவால் வாழ்கின்றன; உணவின் பலன் அதுவே. உலகங்கள் உணவில் தங்குகின்றன; அதுவே உலகத்துக்குத் தானம் அளிப்பதன் பலன். ப்ரஜாபதி தானே உணவு; அதனால் எல்லாம் நிறைந்துள்ளது. எனவே, உணவு தானத்திற்கு சமமான தானம் இல்லை, இருந்ததுமில்லை, இருக்கப்போவதுமில்லை. பூமியில் உள்ள அனைத்து ரத்தினங்கள், வாகனங்கள், பெண்கள்—பித்ருக்களுக்கு பக்தியோடு தானம் செய்யும் ஒருவன் இவற்றையெல்லாம் விரைவில் பெறுவான். விருந்தினர்களுக்கு எப்போதும் கையினை கூப்பி தங்குமிடம் வழங்க வேண்டும்; அப்போதும், தேவதைகள் ஆயிரக்கணக்கான திவ்ய விருந்தினர்களுடன் அவரை எதிர்பார்த்து நிற்கிறார்கள். இவற்றையெல்லாம் தானமாக அளிப்பவன் பூமியின் ஒரே அதிபதியாகிறான்; மூன்று, இரண்டு, அல்லது ஒன்றை மட்டும் அளித்தாலும், அவன் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறான். தானமே உயர்ந்த தர்மம்; நல்லோர் அதை மதிப்பும் மரியாதையும் செய்கிறார்கள். மூன்று உலகங்களின் ஆட்சி தானத்தால் நிலைபெற்றுள்ளது. அரசன் ராஜ்யம் பெறுவான்; ஏழை உன்னதமான செல்வம் பெறுவான்; பித்ருக்களுக்கு பக்தியுடன் இருப்பவன் நீண்ட ஆயுளும் பெறுவான்; அவன் நினைக்கும் ஆசைகளை பித்ருக்கள் அறிவார்கள். அப்போது ப்ருஹஸ்பதி சொன்னார்: இப்போது, ஸ்ராத்தத்தில் மதிப்பிடப்படும் விரதங்களை விளக்குகிறேன். ஸ்ராத்த்தம் விருப்பமான பலன்களுக்காகவும், கடமைக்காகவும் எப்போதும் செய்யப்படுகிறது. மூன்று அஷ்டகா விரதங்கள்—மகன்கள், மனைவிகள், செல்வம் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. சந்திர மாதத்தின் முதல் பாதி சிறந்தது; முதல் அஷ்டகா சித்ரி என அழைக்கப்படுகிறது. இரண்டாவது பிரஜாபத்யா, மூன்றாவது வைஸ்வதேவிகி எனப்படும். முதலாவது எப்போதும் அடைகளுடன் செய்ய வேண்டும்; மற்றவை ஒவ்வொரு மாதமும் செய்யப்பட வேண்டும். மூன்றாவது காய்கறிகளுடன் செய்ய வேண்டும்; இதுவே பயன்படுத்த வேண்டிய பொருட்களுக்கான விதி. அன்வஷ்டகா பித்ருக்களுக்கு உரியது; எப்போதும் செய்ய வேண்டும். நான்காவது அஷ்டகா இருந்தால், அதையும் சிறப்பாக செய்ய வேண்டும். இவற்றில் அனைத்திலும், அறிவுள்ளோர் தங்கள் இயன்ற எல்லாவற்றையும் கொண்டு ஸ்ராத்தத்தை எப்போதும் செய்ய வேண்டும். எல்லா உலகங்களிலும், இங்கும் மறுமையிலும், எப்போதும் இதைச் செய்யும் ஒருவர் மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பார்; வழிபடும்ோர் உயர்வடைவார்கள்; நம்பாதவர்கள் கீழ்நிலைக்கு செல்வார்கள். பித்ருக்கள் எல்லாக் காலங்களிலும், சரியான திதிகளில், மனிதர்களிடம் பசுக்கள் நீர் அருந்தும் இடத்திற்கு செல்லும் போல் வருகிறார்கள். தேவதைகளால் மதிக்கப்படும் அந்த அஷ்டகா விரதங்களை தவறவிடக் கூடாது; தவறினால், உலகம் வீணாகிறது; பெற்றவை எல்லாம் இழக்கப்படும். யார் ஹவிசை அளிக்கிறார்களோ, அவர்கள் தேவர்களிடம் செல்வார்கள்; வழங்காதவர்கள் கீழ்நிலைக்கு போவார்கள். வழங்குவதால் புத்திரர்கள், செல்வம், ஞாபகம், புத்தி, மக்கள், ஆட்சி ஆகியவை கிடைக்கும். பௌர்ணமி திதியில் யஜ்ஞம் செய்தால், முன்னதாகவே முழுமையான பலனை அடைவார்; பட்சத்தின் முதல் நாளில் பெற்ற பலன் இழக்கப்படாது. இரண்டாம் நாளில் செய்தால், இருவக்கால உயிர்களுக்கு அதிபதியாகிறார்; மூன்றாம் நாளில் செய்யும் போது, விருப்பங்களை நாடுபவருக்கு எதிரிகளும் பாவங்களும் அழிகின்றன. நாலாம் நாளில் ஸ்ராத்தம் செய்தால், எதிரியின் குறைகளை அறிய முடியும்; ஐந்தாம் நாளில் செய்யும் போது, பெரிய செல்வம் கிடைக்கும். ஆறாம் நாளில் செய்யும் போது, இருமுறை பிறந்தோர் (பிராமணர் முதலியோர்) அவரை மதிப்பார்கள்; ஏழாம் நாளில் எப்போதும் செய்யும் ஒருவன், மகா யாகம் செய்து, குழுக்களின் தலைவனாகிறான். எட்டாம் நாளில் செய்யும் போது, முழுமையான செல்வம் கிடைக்கும். ஒன்பதாம் நாளில் ஸ்ராத்தம் செய்தால், செல்வமும் விரும்பிய மனைவியும் கிடைக்கும்; பத்தாம் நாளில் செய்தால், பிராமி செல்வம் பெறுவான். மேலும், அனைத்து வேதங்களும், பாவநாசமும் கிடைக்கும்; பதினொன்றாம் நாளில், உன்னதமான தானங்களும் நிலையான ஆட்சியும் கிடைக்கும். பன்னிரண்டாம் நாளில், ராஜ்யமும் வெற்றியும் செல்வமும் கிடைக்கும்; பதிமூன்றாம் நாளில், புத்திரர், புத்தி, மாடு, ஞானம், சுதந்திரம், உன்னத ஊட்டம், நீண்ட ஆயுள், செல்வம் ஆகியவை கிடைக்கும். இளமையில் இறந்தவர்களுக்கு வீட்டில் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; ஆயுதத்தால் இறந்தவர்களுக்கு பதிநான்காம் நாளில் செய்ய வேண்டும். அதேபோல், கெட்ட சூழலில் பிறந்தவர்களுக்கும், இரட்டையர்களுக்கும், அமாவாசையில் தூய்மையுடன் கவனமாக ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும். அமாவாசையில், உண்மையோடு, பெரிய ஊட்டமளிக்கும் ஸோமத்தை அர்ப்பணிப்பவன், எல்லா ஆசைகளையும் அடைந்து, முடிவில்லா சுவர்க்கத்தை அனுபவிப்பான். அவ்வாறு ஊட்டம் பெற்ற ஸோமா, சித்தர்கள், சாரணர்கள், கந்தர்வர்கள் புகழ்ந்து பாட, மூன்று உலகங்களையும் நிலைநிறுத்துவான். அந்த ஸ்ராத்த்தத்தில், மந்திரங்கள், இனிய பூக்கள், விரும்பிய ஹவிகள், மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான அப்சரஸ்கள் நடனம், இசை, பாடலுடன் கலந்து, அந்த நிகழ்ச்சி சிறப்பாக நடைபெறும்.