யார் யாரோ இந்த புனிதமான காலங்களில், நியமப்படி ப்ராமணர்களுக்கு தானம் செய்து, அவர்களை உணவுடன் போசிப்பார்களோ, அவர்கள் வஜபேய யாகம் நூறு செய்ததற்குத் சமமான பலனை, அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையுடன் அடைவார்கள். இவ்வுலகில் அவர்களுக்கு பல அழகிய பெண்கள், மகன்கள், பணியாளர்கள், சேவகர்கள் எல்லாம் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பார்கள்; நோயின்றி வாழ்வார்கள். ஶ்ராத்த காலங்களில் பட்டுப்புடவை, பருத்தி, மென்மையான ஓரங்கள் கொண்ட vasthram ஆகியவற்றை தானம் செய்பவர், தமக்கு வேண்டிய எல்லா பொருட்களும் பெருமளவில் கிட்டும். துன்பங்கள் விரைவில் விலகும்; அது எப்படி? சூரியோதயத்தில் இருள் அகல்வதைப்போல். அவர் தேவலோக மாளிகைகளில் நிழலாக ஒளிர்வார், நட்சத்திரங்களுக்கு நடுவே சந்திரன் போல. அணிவதற்குரிய vasthram என்பது எல்லா தேவதைகளாலும் போற்றப்படும் சர்வதேவதையாகும். vasthram இல்லாமல் யாகமும், வேதமும், தவமும் எதுவும் முடியாது. ஆகவே, ஶ்ராத்த காலத்தில் vasthram தானம் செய்ய வேண்டும்; இதனால் எல்லா யாகங்களும், வேதங்களும், தவங்களும் கிடைக்கும். யார் யாரோ எப்போதும் முயற்சியோடும் பக்தியோடும் ஶ்ராத்தத்தில் தானம் செய்வார்களோ, அவர்கள் எல்லா ஆசைகளும், எல்லா அரசாட்சியும் அடைவார்கள். அவர் யாக பலன்களையும், விரும்பிய உணவுகளையும் அனுபவிப்பார்: சோறு, தானியம், அப்பம், நெய்யும் சர்க்கரையும் கலந்த மாவு, கஞ்சி, தேன், கரும்பு, பால், பால் சாதம் ஆகியவற்றை தானம் செய்வார், அவர் அக்நிஷ்டோம யாக பலனை அடைவார். தயிர், தூய பசு பால், பலவகை உணவுகள்—இவை ஶ்ராத்தத்தில், குறிப்பாக மழைக்காலம் மற்றும் மகா நட்சத்திரத்தில் தானம் செய்யப்படும்போது, மிகவும் போற்றப்படுகின்றன. ப்ராமணர்களுக்கு நெய்யோடு உணவு அளிக்க வேண்டும்; பூமியில் நெய் ஊற்ற வேண்டும். கயாவில் ஶ்ராத்தத்தில் யானை தானம் செய்தால், துக்கம் என்பதே இல்லை. அரிசி, பால் சாதம், நெய், தேன், கிழங்கு, பழங்கள், பலவகை இனிப்புகள்—இவை தானம் செய்தால், இவ்வுலகிலும் மறுவுலகிலும் சந்தோஷம் கிடைக்கும். பக்தியோடு, ஒரு வருடம் இடைவிடாது சர்க்கரை, பானம் கலந்த வறுத்த தானியமும், கிரிசரா, மசூர்தாளும் தானம் செய்ய வேண்டும். சக்து, லாஜா, அப்பம், குல்மாஷம், மற்றும் பிற சுவையான, மென்மையான, விருப்பமான உணவுகளும், தயிரோடு சக்துவும் தானம் செய்ய வேண்டும்; இவற்றை ஶ்ராத்தத்தில் தானம் செய்யும் ஒருவர், அழியாத செல்வம் பெறுவார். புதிய தானியங்களை மதிப்போடு, அக்கறையோடு தானம் செய்வார், எல்லா ஆனந்தங்களும் பெற்றுத், ச்வர்க்கத்தில் போற்றப்படுவார். சாப்பிட, கடிக்க, உறிஞ்ச, குடிக்க, நக்க—all வகை சிறந்த உணவுகளை தானம் செய்வார், அவர் மனிதர்களில் சிறந்தவராக இருப்பார். வைஶ்வதேவ, ஸௌம்ய ஹோமங்கள், காடெலி இறைச்சி—இவை எல்லாம் உயர்ந்த ஹோமங்கள்; ஆனால் கொம்பை தவிர்க்க வேண்டும். பொறாமையோடு காடெலியை ஏற்கக் கூடாது. முதலில் உணவை விருந்தினருக்கு கைக்கூப்பி அளிக்க வேண்டும்; அவர் எல்லா யாகங்களின் உயர்ந்த பலனை அடைவார். பசிக்காரருக்கு சூடான, கெட்டுப்போகாத உணவை விரைவில் கொடுக்க வேண்டும்; அதேபோல், சுவையான பக்கவகைகளையும் பக்தியோடு, மரியாதையோடு அளிக்க வேண்டும். உணவு தானம் செய்பவர், இளம் சூரியனைப் போல ஒளிரும், அன்னங்கள் இழுக்கும் தெய்வீக ரதத்தைப் பெற்று, முப்பது கோடி யுகங்கள் அனுபவிப்பார். உணவு தானத்தைவிட உயர்ந்த தானம் இல்லை; உணவால் உயிர்கள் பிறக்கின்றன, வாழ்கின்றன—இதில் சந்தேகம் இல்லை. உயிர் தானம் உணவு தானத்திலேயே உள்ளது; மூன்று உலகும் உணவால் வாழ்கின்றன, அதன் பலன் உணவில்தான். உலகங்கள் உணவின்மீதே நின்றுள்ளன; அதுவே உலகத்திற்கு தானம் செய்வதன் பலன். ப்ரஜாபதி தான் உணவாகும்; அதனால் எல்லாம் நிரம்பியுள்ளது. ஆகவே, உணவு தானத்திற்கு சமமான தானம் எப்போதும் இல்லை. பூமியில் உள்ள எல்லா ரத்தினங்கள், வாகனங்கள், பெண்கள்—பித்ருக்களுக்கு பக்தியோடு தானம் செய்வவர், இவை அனைத்தையும் விரைவில் பெறுவார். விருந்தினருக்கு அடைக்கலம் எப்போதும் கைக்கூப்பி அளிக்க வேண்டும்; அத்தகையவருக்காக தெய்வங்கள் ஆயிரக்கணக்கான விருந்தினர்களுடன் காத்திருக்கின்றனர். இவ்வளவு தானங்களை யார் செய்வாரோ, அவர் பூமியின் ஒரே அதிபதியாகிறார்; மூன்றில் ஒன்று, இரண்டில் ஒன்று, அல்லது ஒன்றையேனும் தானம் செய்தாலும், அவர் சந்தோஷமாக இருப்பார். தானமே உயர்ந்த தர்மம்; நல்லவர்கள் இதை போற்றி மதிக்கின்றனர்; மூன்று உலகங்களின் ஆட்சி தானத்தால் நிலைபெற்றுள்ளது. அரசன் ராஜ்யம் பெறுவான்; ஏழை மிகுந்த செல்வம் பெறுவான்; பித்ருக்களுக்கு பக்தியோடு இருப்பவர் எப்போதும் ஆயுள் பெறுவார்; அவர் மனதில் வைத்த ஆசைகள் எல்லாம் பித்ருக்கள் அறிந்திருப்பார்கள். பிரஹஸ்பதி சொன்னார்: இப்போது, பிள்ளையே, ஶ்ராத்த புனித கிரியைகளை விரிவாக விளக்குகிறேன்; ஶ்ராத்தம் எப்போதும் விரும்பிய பலனுக்காகவும், கட்டாயமாகவும் செய்யப்படுகிறது. மூன்று அஷ்டகா கிரியைகள்—மக்கள், மனைவி, செல்வம் ஆகியவற்றை அடிப்படையாக கொண்டவை; வளர்பிறை பகுதி சிறந்தது; முதல் அஷ்டகா “சித்ரி” எனப்படுகிறது. இரண்டாவது “ப்ராஜாபத்யா” என்றும், மூன்றாவது “வைஶ்வதேவிகி” என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; முதலாவது எப்போதும் அப்பத்தோடு செய்ய வேண்டும்; மற்றவை ஒவ்வொரு மாதமும் செய்ய வேண்டும். மூன்றாவது காய்கறிகளால் செய்ய வேண்டும்; இதுவே பயன்படும் பொருட்களின் விதி. “அன்வஷ்டகா” என்பது பித்ருக்களுக்கு நிரந்தரமாக செய்யப்படும். நான்காவது அஷ்டகா இருந்தால், அதையும் சிறப்பாக செய்ய வேண்டும்; இவை அனைத்திலும் ஞானிகள் தங்களால் இயன்றபடி எப்போதும் ஶ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும். இவ்வுலகிலும் மறுவுலகிலும், எப்போதும் இதை செய்யும் ஒருவர் சந்தோஷமாக இருப்பார்; பக்தியுடன் செய்வோர் உயர்வடைவார்கள்; நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள் கீழ்நிலைக்கு போவார்கள். பித்ருக்கள், சரியான தினங்களில், எப்போதும் மனிதர்களிடம் வருவார்கள்; அது எப்படி? பசுக்கள் தண்ணீர் குடிக்க வருவது போல. தேவதைகளால் போற்றப்படும் அஷ்டகா கிரியைகளை தவிர்க்கக் கூடாது; தவிர்க்கும் ஒருவருக்கு உலகம் பயனற்றதாகி, பெற்றது எல்லாம் இழக்கப்படும். தானம் செய்வோர் தெய்வங்களை அடைவார்கள்; தானம் செய்யாதவர்கள் கீழ்நிலைக்கு போவார்கள். தானம் செய்வதால் சந்ததி, செல்வம், ஞாபகம், புத்தி, மகன்கள், ஆட்சி—all கிடைக்கும். பௌர்ணமி அன்று கிரியை செய்தால், முன்கூட்டியே முழுமையான பலன் கிடைக்கும்; வளர்பிறை முதல் நாளில் பெற்றது இழக்கப்படாது. இரண்டாம் நாளில் செய்தால், இருபாதிகளுக்கு அதிபதியாகிறான்; ஆசைப்பட்டவருக்கு மூன்றாம் நாள் பகைவரை அழித்து, பாவங்களை நீக்கும். நாலாம் நாளில் ஶ்ராத்தம் செய்தால், பகைவரின் குறைகளை காண முடியும்; ஐந்தாம் நாளில் செய்தால், பெரிய செல்வம் கிடைக்கும். இவ்வாறு ஶ்ராத்தம், தானம், பித்ரு வழிபாடு ஆகியவை, இந்த உலகிலும் மறுவுலகிலும் உயர்வு, செல்வம், சந்தோஷம், எல்லா ஆசிகளும் தரும் என்பதை இந்த புனித வர்ணனைகள் நமக்கு எடுத்துரைக்கின்றன.