ஒரு காலத்தில், பித்ரு பூஜை, அதாவது ஸ்ராத்த நிகழ்வில் புனிதமான பாத்திரங்களை மரியாதையுடன் கெளரவித்து, அவற்றை ப்ராமணர்களுக்கு மரியாதையோடு வழங்க வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. இதைச் செய்தவரை சாந்தமான வாசனையுள்ள காற்றுகள், பெரிய நதிகள், பலவிதமான வசதிகள் சுற்றி வருகிறன. மேலும், அழகிய இளமையான பெண்கள், இனிமையான படுக்கைகள், இருக்கைகள், நிலங்கள், வாகனங்கள் ஆகியவை அந்த தானதாரருக்கு கிடைக்கின்றன. இவ்வாறு ஸ்ராத்தத்தில் இந்தப் பொருட்களை வழங்குபவர் அஷ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுகிறார். குறிப்பாக பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கும் ஸ்ராத்தத்தில் இவை வழங்கப்பட வேண்டும். ஸ்ராத்தத்தில் நெய்யால் நிரப்பப்பட்ட பாத்திரங்களை மரியாதையுடன் வழங்கி, தர்மத்தில் நிலைபெற்ற ப்ராமணர்களுக்கு கொடுத்தால், அந்த தானதாரருக்கு நல்ல நினைவு, புத்தி கிடைக்கிறது. பல பாத்திரங்கள், பசுக்கள், மற்றும் சிறந்த ரதங்கள், வாகனங்கள் ஆகியவற்றை வழங்கிய பலன் கிடைக்கும்; இந்த உலகிலும் அவர் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வார். ஸ்ராத்தத்தில் விரும்பிய அளவு வழங்கினால், தாமரைப்பூவின் பலனைப் பெறுவார்; அழகிய வீடு வழங்கினால், ராஜசூய யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும். மலர்கள், பழங்கள் நிறைந்த காடுகளை வழங்கினால், வாசனை அனுபவிப்பார்; கிணறு, தோட்டம், குளம், வயல், கிராமம், வீடு ஆகியவற்றை வழங்கினால், நிலா மற்றும் நட்சத்திரங்கள் இருக்கும் வரை சுவர்க்கத்தில் ஆனந்தமாக வாழ்வார். ஸ்ராத்தத்தில் நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட படுக்கையை வழங்கினால், அவருடைய பித்ருக்கள் திருப்தி அடைவார்கள்; அவர் முடிவில்லாத சுவர்க்கத்தில் மகிழ்வார், அரசர்களால் கெளரவிக்கப்படுவார், செல்வம், தானியம் அதிகரிக்கும். பனிநூல், பட்டுப் புடவை, சிறந்த போர்வைகள், மான் தோல், பொன், பட்டுப்படைகள், பின்னப்பட்ட கட்டுகள், மயிர்ச்சாடிகள்—இவை அனைத்தையும் ப்ராமணர்களுக்கு, விதிப்படி உண்ண வைத்துப் பக்தியுடன் வழங்கினால், நூறு வாஜபேய யாகங்களின் பலன் கிடைக்கும். அழகிய பெண்கள், மகன்கள், வேலைக்காரர்கள், சேவகர்கள் இவருடைய கட்டுப்பாட்டில் இருப்பார்கள்; நோய் இல்லாமல் வாழ்வார். பட்டுப் புடவை, பருத்தி, நெய்தல், நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட உடைகள் ஸ்ராத்தத்தில் வழங்கினால், விரும்பிய எல்லாவற்றையும் பெறுவார். அவருடைய துயரம் விரைவில் நீங்கும்; எப்படிப் பொற்கதிர் உதயமாகும் போது இருள் நீங்குகிறதோ, அவ்வாறே. விண்மீன்களில் நிலா போல, தெய்வீக மாளிகைகளில் முன்னிலையில் பிரகாசிப்பார். உடை என்பது அனைத்து தேவர்களாலும் போற்றப்படும் பொதுத் தெய்வம்; உடை இல்லாமல் யாகமும் இல்லை, வேதமும் இல்லை, தவமும் இல்லை. ஆகவே, ஸ்ராத்தத்தில் உடைகளை வழங்க வேண்டும்; இதை வழங்கினால் யாகங்கள், வேதங்கள், தவங்கள் அனைத்தையும் பெறுவார். எப்போதும் ஸ்ராத்தத்தில் முயற்சியுடன், பக்தியுடன் வழங்குபவர், எல்லா ஆசைகளும், எல்லா ஆட்சி உரிமைகளும் பெறுவார். அவர் எல்லா ஆசைகளும் நிறைந்த யாகத்தின் பலனை அனுபவிப்பார்; சாதம், தானியம், அப்பம், மாவு, நெய், சர்க்கரை கலந்து தயாரித்த உணவுகள்—all இவை வழங்கினால், அக்னிஷ்டோம யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும். பாயசம், தேன், கரும்பு, பால், பால் சாதம் வழங்குபவரும் அதே பலனைக் காண்கிறார். மோர், நற்கோ பால், பலவிதமான உணவுகள்—இவை ஸ்ராத்தத்தில், குறிப்பாக மழைக்காலம் மற்றும் மகா நட்சத்திரத்தில் வழங்கினால் பெரிதும் போற்றப்படுகிறது. ப்ராமணர்களுக்கு நெய்யில் சமைத்த உணவு வழங்க வேண்டும்; பூமியில் நெய் ஊற்ற வேண்டும். gaya-வில் ஸ்ராத்தத்தில் யானை வழங்கினால், துக்கம் இல்லை. அரிசி, பாயசம், நெய், தேன், கிழங்கு, பழம், பலவிதமான இனிப்புகள் வழங்கினால், இம்மையிலும் மறுமையிலும் மகிழ்ச்சி அனுபவிப்பார். பக்தியுடன், ஒரு வருடம் தொடர்ச்சியாக, சர்க்கரை, பானம் கலந்து வறுத்த தானியம், கிரிசரா, மசூர தானியம் வழங்குபவர், ஸக்து, லாஜா, அப்பம், குல்மாசா உள்ளிட்ட பக்கவுருண்டைகள், இனிமையான, நெய் கலந்த, சுவையான உணவுகள், தயிருடன் ஸக்து வழங்குபவர், ஸ்ராத்தத்தில் இவை அனைத்தையும் கொடுத்தால், முடிவில்லாத செல்வம் பெறுவார். புதிய தானியங்களை மரியாதையுடன் வழங்குபவர், எல்லா அனுபவங்களையும் பெறுவார்; சுவர்க்கத்தில் போய் கெளரவிக்கப்படுவார். சாப்பிடும், மென்று உண்ணும், உறிஞ்சும், குடிக்கும், நக்கும் வகை சிறந்த உணவுகளை வழங்குபவர், மனிதர்களில் சிறந்தவராக வருவார். வைஶ்வதேவம், சௌம்யம், காடெருமை இறைச்சி ஆகியவை சிறந்த ஹவிசு; ஆனால் கொம்பு தவிர்க்க வேண்டும். பொறாமையுடன் காடெருமையை வழங்குவதை நாம் விரும்புவதில்லை. முதலில் உணவை கையால் சேர்த்து விருந்தினருக்கு வழங்க வேண்டும்; எல்லா யாகங்களின் உயர்ந்த பலனைப் பெறுவார். பசிக்காரருக்கு சூடான, கெடாத உணவை விரைவில் வழங்க வேண்டும்; பக்கவுருண்டைகளை பக்தியுடன், மரியாதையுடன் வழங்க வேண்டும். உணவு வழங்குபவருக்கு, இளம் சூரியனின் பிரகாசத்தைப் போன்று ஒளி வீசும், அன்னப்பறவைகள் இழுக்கும் தெய்வீக ரதம் கிடைக்கும்; முப்பது கோடி யுகங்கள் மகிழ்வார். உணவை வழங்கும் தானத்துக்கு மேல் தானம் இல்லை; உணவிலிருந்து உயிர்கள் பிறக்கின்றன, வாழ்கின்றன—இதில் ஐயம் இல்லை. உயிர் தானம் போன்று உயர்ந்த தானம் இல்லை; மூன்று உலகங்களும் உணவால் வாழ்கின்றன; உணவு தானத்தின் பலன் இதுவே. உலகங்கள் உணவில் தங்குகின்றன; உலகத்திற்கு வழங்கும் பலன் அதுவே. பிரஜாபதி தானே உணவு; அதனால் எல்லாமும் நிறைந்துள்ளது. ஆகவே, உணவு தானத்துக்கு ஈடான தானம் இல்லை, இருந்ததுமில்லை, இருக்கவும் மாட்டாது. பூமியில் உள்ள வைரங்கள், வாகனங்கள், பெண்கள்—பித்ருக்களுக்கு பக்தியுடன் வழங்குபவர் இவற்றை விரைவில் பெறுவார். விருந்தினருக்கு எப்போதும் கையால் சேர்த்து தங்கும் இடம் வழங்க வேண்டும்; தேவர்கள் ஆயிரக்கணக்கான தெய்வ விருந்தினர்களுடன் அவருக்காக காத்திருக்கிறார்கள். இவை அனைத்தையும் வழங்குபவர் பூமியின் ஒரே அரசனாக இருப்பார்; மூன்றில் மூன்றையும், அல்லது இரண்டு, அல்லது ஒன்றையே வழங்கினாலும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வார். தானம் என்பது உயர்ந்த தர்மம்; நல்லவர்கள் அதை மதிப்பார்கள், கெளரவிப்பார்கள்; மூன்று உலகங்களின் ஆட்சி தானத்தின் மூலமாகவே நிலைபெற்றுள்ளது. அரசன் ராஜ்யம் பெறுவான்; ஏழை உச்ச செல்வம் பெறுவான்; பித்ருக்களுக்கு பக்தியுடன் இருப்பவர் நீண்ட ஆயுளைப் பெறுவார்; அவர் மனதில் நினைக்கும் ஆசைகளை பித்ருக்கள் அறிந்திருப்பார்கள். பிறகு, ப்ருஹஸ்பதி கூறினார்: இப்போது நான் ஸ்ராத்த நிகழ்வின் கெளரவமான முறைகளை விளக்கப் போகிறேன். ஸ்ராத்தம் எப்போதும் விருப்பமான பலன்களுக்காகவும், கடமையாகவும் செய்யப்படுகிறது. மகனே, மூன்று அஷ்டகா ஸ்ராத்தங்கள் மகன், மனைவி, செல்வம் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. சந்திர மாதத்தின் முதல் பாதி சிறந்தது என்று கருதப்படுகிறது; முதல் அஷ்டகா "சித்ரி" என்று அழைக்கப்படுகிறது.