ஓர் புனிதமான தருணத்தில், பித்ரு தர்ப்பணத்தின் போது யாருக்கு பண்டிகை செய்ய வேண்டும் என்பதைக் குறித்து ஒரு அறிவுரை வழங்கப்பட்டது. தலை முழுவதும் சவரம் செய்தவர்களையும், ஜடையுடன் இருப்பவர்களையும், காஷாய vastra அணிந்தவர்களையும்—even if it is the time of śrāddha—தவிர்க்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. அதற்குப் பதிலாக, சிகை முடி (சிகை) வைத்திருப்பவர்களுக்கும், திரிசூலம் போன்ற மூன்று கம்பிகளும் கொண்டிருப்பவர்களுக்கும் மிகுந்த முயற்சியுடன் பித்ரு தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும். இத்தகைய உறுதியான விரதங்களை மேற்கொள்வோரும், ஞானமும் தியானமும் கொண்டவர்களும், தேவதைகளுக்கு பக்தியுடன் இருப்பவர்களும், மகான்மாக்கள்—even their sight itself—பரிசுத்தம் செய்கிறது. யோகத்தின் தலைவர்கள் மூன்று உலகங்களிலும் இடையறாது வியாபித்திருக்கின்றனர்; ஆகவே, அவர்கள் உலகத்தில் உள்ள அனைத்தையும் காண்கிறார்கள். அவர்களுள் சிலர், வெளிப்பட்டதும் மறைந்ததும், எல்லாவற்றிலும் உச்சமானதையும் அறிந்து, இருப்பதும் இல்லாததும் இரண்டையும் காண்கிறார்கள். அந்த மகான்மாக்கள் எல்லா விதமான ஞானங்களையும், மோக்ஷங்களையும் காண்கிறார்கள்; எனவே, அவர்களிடம் எப்போதும் பற்றுதல் கொண்டிருப்பவர், உயர்ந்த நன்மையை அடைவார். க் வேதத்தை அறிந்தவர், வேதங்களை அறிந்தவராக இருப்பார்; யஜுர்வேதத்தை அறிந்தவர், யாகங்களை அறிந்தவராக இருப்பார்; சாமவேதத்தை அறிந்தவர், பிரம்மத்தை அறிந்தவராக இருப்பார்; மனதை அறிந்தவர், அனைத்தையும் அறிந்தவராக இருப்பார். பிருஹஸ்பதி இப்படிக் கூறினார்: “இப்போது நான் தானங்களும், அவற்றின் பலன்களும் பற்றி விளக்குகிறேன். அவை அனைத்து உயிர்களுக்கும் விடுதலையின் வழி, சுவர்க்கத்திற்கும் ஆனந்தத்திற்கும் வழிகாட்டியாகும். இந்த உலகில் மிகச் சிறந்ததும், சுவர்க்கத்திற்கு ஏற்றதும், தனக்கே மிகவும் பிடித்ததும் அனைத்தும் பித்ருக்களுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும், ஏனெனில் அவர்கள் நாசமில்லாததை நாடுகிறார்கள். அன்னதானம் செய்வோர், தெய்வீகமான, தங்கத்தால் ஆன, சூரியன் போல ஒளிரும், அப்சரகைகளால் நிரம்பிய விமானத்தை அடைவார்கள். உடைகள்—even if used—பித்ரு தர்ப்பணத்தில் வழங்குபவர், நீண்ட ஆயுள், செல்வம், அழகு, மகன் ஆகியவற்றைப் பெறுவார். தர்மத்தை அறிந்து, பித்ரு தர்ப்பணத்தில் பூணூல் அல்லது அனைத்து பிராமணர்களுக்கும் பானம் வழங்குபவர், பிரம்மதானத்தின் பலனை அடைவார். உலோகத்தால் ஆன கும்பத்தை பித்ரு தர்ப்பணத்தில் பிராமணர்களுக்கு வழங்குபவர், தேன் மற்றும் பாலை வழங்கும் பசுவை அடைவார். சக்கரம் போடப்பட்ட கும்பத்தை பித்ரு தர்ப்பணத்தில் வழங்குபவர், தேவ பசுவை அடைவார்; அது பாலை வழங்கும், விருப்பங்களை நிறைவேற்றும். பூமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட முழுமையான படுக்கையை பித்ரு தர்ப்பணத்தில் வழங்குபவர், அவரை பின் தொடரும் அருமையான அரண்மனையை பெற்றிருப்பார். ரத்தினங்களால் நிரம்பிய வீடு, படுக்கைகள், இருக்கைகள், உணவு ஆகியவற்றுடன் விரதிகளை பித்ரு தர்ப்பணத்தில் வழங்குபவர், சுவர்க்கத்தின் உச்சியில் ஆனந்திக்கிறார். முத்துக்கள், பெரில் உடைகள், பலவிதமான ரத்தினங்கள், பத்து ஆயிரம், நூறு கோடி தெய்வீக வாகனங்கள்—all these are obtained. ஒரு பிரம்மாண்டமான, ஒளிரும், ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, ஆசை நிறைவேற்றும், சூரியன்–சந்திரன் போன்ற பிரகாசமுள்ள, அழியாத அரண்மனையை அடைவார். அவரைச் சுற்றி அப்சரகைகள், எண்ணத் துடிப்புடன் விரைவாக விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் வகையில், அரண்மனையின் முன்னணியில் வாழ்கிறார்; எல்லா பக்கங்களிலும் புகழப்படுகிறார். அங்கு கந்தர்வர்களும் அப்சரகைகளும் தெய்வீக வாசனையுடன் மலர்களை தூவி, இசை பாடி மகிழ்விக்கிறார்கள். சிறந்த பெண்கள், இளம்பெண்கள், அப்சரகைகளுடன் சேர்ந்து, இனிய குரல்களால் அவனை எப்போதும் மகிழ்விக்கிறார்கள். யோகிகளுடன் ஆயிரம் குதிரைகள், நூறு ரதங்கள், ஆயிரம் யானைகள் அளவு தானம் செய்தவர் வாழ்கிறார். தண்ணீரில் தீயை பித்ருக்களுக்கும் யோகிகளுக்கும் வழங்குபவர், ஆயிரக்கணக்கான பொன் நாணயங்களின் பலனை அடைவார். ஜீவனை வழங்கும் தானத்தைவிட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை; ஆகவே, எல்லா முயற்சியுடனும் உயிரைக் காத்தல் வேண்டும். அகிம்சை எல்லா தேவதைகளுக்கும் தூய்மையானது; உயிரினங்களில் ஜீவதானம் உயர்ந்தது என ஞானிகள் கூறுகிறார்கள். பித்ரு தர்ப்பணத்தில் மங்களச் சின்னமுள்ள பொன்னால் ஆன பாத்திரங்களை வழங்க வேண்டும்; மணப்புகையும், பசுக்களின் போஷணையும் அவரைத் தொடரும். பொன்னால் ஆன அழகான பாத்திரத்தை பித்ரு தர்ப்பணத்தில் வழங்க வேண்டும்; அது ஆசை, அழகு, செல்வம் ஆகியவற்றைத் தரும். வெள்ளி அல்லது பொன் பாத்திரத்தை பித்ரு தர்ப்பணத்தில் வழங்கினால், வழங்குபவர் பெரும் புண்ணியத்தை அடைவார். பசுவை பித்ரு தர்ப்பணத்தில் வழங்குபவர், பசுவின் போஷணையைப் பெறுவார். பனிக்காலத்தில், அதிக vedikkai மரக்கட்டைகளையும் எரிபொருளையும் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு வழங்குபவர், புண்ணியத்தைப் பெறுவார். அவர் எப்போதும் போரில் வெற்றி பெறுவார், செல்வத்துடன் ஒளிர்வார், மணப்புகையும், மலர் மாலைகளும் பெறுவார். பாத்திரங்களைப் பித்ரு தர்ப்பணத்தில் மரியாதையுடன் வழங்க வேண்டும்; மணமுள்ள காற்றும், பெரிய நதிகளும், பலவிதமான வசதிகளும் அவரைத் தொடரும். அழகான இளம்பெண்கள், இனிய படுக்கைகள், இருக்கைகள், நிலங்கள், வாகனங்கள்—all these attend the donor. இவை எல்லாவற்றையும்—even at śrāddha—வழங்குபவர், அஸ்வமேத யாக பலனைப் பெறுவார்; இவை பித்ரு தர்ப்பணத்தின் போது, குறிப்பாக பித்ருக்களுக்கு செய்யப்படும் தர்ப்பணத்தில் வழங்கப்பட வேண்டும். புண்ணியமுள்ள பிராமணர்களுக்கு நெய் நிரம்பிய பாத்திரங்களை மரியாதையுடன் வழங்குபவர், ஞாபகமும் புத்தியும் பெறுவார். பல ஜாற், பசுக்கள் வழங்கிய பலனைப் பெறுவார்; இந்த உலகில் சிறந்த ரதங்களுடனும் வாகனங்களுடனும் மகிழ்வார். பித்ரு தர்ப்பணத்தில் விருப்பப்படி வழங்கினால், தாமரை பலனைப் பெறுவார்; அழகான வீடு வழங்கினால், இராஜசூய யாக பலனைப் பெறுவார். மலர்களும் பழங்களும் நிறைந்த காடுகளை வழங்கினால், மணம் பெற்றுப் வாழ்வார்; கிணறு, தோட்டம், குளங்கள், வயல்கள், கிராமங்கள், வீடுகள்—இவை வழங்கினால், நிலவும் நிலவுக்கும் நட்சத்திரங்களுக்கும் சமமாக சுவர்க்கத்தில் என்றும் மகிழ்வார். நல்ல போர்வைகள், ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட படுக்கைகள் பித்ரு தர்ப்பணத்தில் வழங்கினால், அவருடைய பித்ருக்கள் திருப்தி அடைவார்கள்; அவர் முடிவில்லாத சுவர்க்கத்தில் மகிழ்வார்; அரசர்களால் மரியாதை பெறுவார், செல்வமும், தானியமும் அதிகரிக்கும். மேலும், கம்பளி, பட்டுப்புடவை, சிறந்த பிளாங்கெட்டுகள், மான்மீசை, தங்கம், பட்டு vastra, பின்னப்பட்ட கட்டுப்பட்டைகள், மயிர் போர்வைகள்—இவை அனைத்தும் பித்ரு தர்ப்பணத்தில் வழங்கும் தானங்களாகும். இவ்வாறு பித்ரு தர்ப்பணத்தில் தர்மத்தோடும், மரியாதையோடும் வழங்கப்படும் தானங்கள், அளவற்ற புண்ணியங்களையும், சுவர்க்க சுகங்களையும் அளிக்கும் என்பதை இந்தக் கதையில் நாம் அறிகிறோம்.