ஒருவன் அந்த பெரிய எருமையை விட்டுவிட்டு வேறு எங்காவது முக்தியை நாடினாலும், அல்லது அந்த எருமைவே எல்லா வேதங்களின் உருவம் என்பதை சரியாகக் காணாமலும் இருந்தாலும், அவன் தவறான வழியில் இருக்கிறான் எனக் கருதப்படுகிறது. பண்டைய காலத்தில் தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் போரிட்டபோது, அந்தப் போரில் அசுரர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். அப்போது பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைசியர்கள், மற்றும் வ்ருஷலர்கள் என அழைக்கப்பட்ட அனைவரும் இருந்தனர். இப்போது, மறைமறுப்பு மற்றும் தவறான சித்தாந்தங்கள் புழங்கும் இடங்களில், இந்த பிரபஞ்சத்தை சுயம்புவானவர் படைக்கவில்லை. இரட்டை ஸ்ராத்தம் செய்யும் பின்பற்றிகள், நிர்கிரந்தர்கள், ஷாக்யர்கள், புஷ்டிகலம்ஷகர்கள் ஆகியோரும் அங்கு காணப்படுகிறார்கள். தர்மத்தை பின்பற்றாதவர்கள், நிர்வாணிகள் முதலியவர்களாக இருக்கிறார்கள்; பயனற்ற ஜடையுடன் இருப்பவரும், வீணாக மூடப்பட்டவரும், இருமுறை பிறந்தவர் என்ற பெயரில் நிர்வாணமாக இருப்பவரும், பயனற்ற விரதங்களை மேற்கொள்வதும், வீணாக ஜபம் செய்வதும், இவர்கள் எல்லாம் நிர்வாணிகள் முதலியவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். குலந்தமர்கள், நிஷாதர்கள், செல்வத்தை அழிக்கும் வகையில் நடக்கும் அனைவரும் இக்குழுவில் சேர்க்கப்படுகிறார்கள். தவறான வழிபாடுகள் செய்யும் மற்றும் சூதாடும் அனைவரும் தவறான பாதையில் இருப்பவர்களாகக் கூறப்படுகிறார்கள்; இவர்கள் ஸ்ராத்தம் பார்த்தாலும், அல்லது அதை முடித்தாலும், அந்த ஸ்ராத்தம் அவர்களுக்கே செல்கிறது. பிராமணனை கொன்றவன், நன்றி இல்லாதவன், நாத்திகன், ஆசானின் படுக்கையை மீறுபவன், கொள்ளையர்கள், கொடூரமானவர்கள் ஆகியோரைப் பார்வையில்கூட தவிர்க்க வேண்டும். மேலும், பாவகரமான செயல்களைச் செய்யும் மற்றவர்களையும், குறிப்பாக தேவர்களையும் முனிவர்களையும் இகழ்வதில் மகிழ்ச்சியடைவோர்களையும் விலக்க வேண்டும். இவர்கள் காணப்பட்டால், ஸ்ராத்தம் அசுரர்களுக்கும் யாத்துதானர்களுக்கும் செல்கிறது. பிராமணர்களின் யுகம் 'கிருதயுகம்' என்று சொல்லப்படுகிறது; க்ஷத்திரியர்களின் யுகம் 'திரேதா' என அழைக்கப்படுகிறது. வைசியர்களின் யுகம் 'துவாபர' என்றும், சுத்ரர்களின் யுகம் 'கலி' என்றும் பிதாக்கள் நினைவுகூர்கிறார்கள். துவாபர யுகத்தில் எப்போதும் போர்கள் நடக்கின்றன; கலி யுகத்தில் மறைமறுப்பாளர்கள் அதிகமாக இருக்கின்றனர். ஊர் கோழியும் ஊர் பன்றியும் தூய்மையற்றதும் மரியாதையற்றதும் எனக் கருதப்படுகின்றன. ஒரு நாயை பார்த்தாலே ஸ்ராத்தத்தின் பலன் நிச்சயமாக அழிகிறது; அதுபோல, நாயால் தொடப்பட்டாலும், பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண்ணால் அல்லது நீண்டநாள் நோயாளியால் தொடப்பட்டாலும், ஸ்ராத்தம் வீணாகிறது. தூய்மையற்ற அல்லது வீழ்ந்தவர்கள் அந்த உணவைப் பார்க்க அனுமதிக்கக் கூடாது; அவர்கள் பார்த்தால், அந்த உணவு தேவர்களுக்கும் பிதாக்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கத் தகுதியற்றதாக ஆகிவிடும். அந்த உணவின் முக்கியமான பகுதி இவர்கள் தொடினால், அது சடங்கில் பயன்படுத்திய பிண உணவைப் போல் ஆகிவிடும். யாகத்திற்காக ஒன்று சேர்க்கப்பட்ட உணவை முன்பே தவிர்க்க வேண்டும்; மண் கலந்த நீரால் தூய்மை செய்ய வேண்டும். சித்தார்த்த விதைகள் அல்லது கருப்பு எள்ளு கொண்டு தெளிக்க வேண்டும்; அல்லது அதை நீரில் போட வேண்டும். ஆசான், சூரியன், அக்னி, புண்ணியப் பொருட்கள் முதலியவற்றைக் கவனமாகப் பார்க்க வேண்டும். மூடிய உணவு, பாதத்தால் தொடப்பட்டது, தூய்மையற்றவர்களால் பார்க்கப்பட்டது, உலர்ந்தது அல்லது பழையது ஆகியவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும். கருப்பாகிய உணவு, கெட்டுப்போனது, ஓரத்தில் நக்கப்பட்டு விட்டது, கல், முடி, கற்கள், பூச்சிகள் கலந்து விட்டது ஆகிய உணவுகளும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். எண்ணெய் எடுத்த கழிவுப் பொருட்கள், எள்ளும் பார்லியும், நேரடியாக உப்பிட்ட சாதும் ஸ்ராத்தத்தில் பயன்படுத்தக் கூடாது. துணியால் துடைத்த உணவு ஸ்ராத்தத்தில் முற்றிலும் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது; சிலர் வேதத்திற்கு எதிராக நடந்து, அறிவு கொண்டதாகக் கூறுகிறார்கள். 'ஆடு பிறந்தவர்கள்' என அழைக்கப்படுவோர் ஸ்ராத்தத்திற்கு தூசாகவே இருக்கிறார்கள்; தயிர், பச்சை காய்கறிகள், புளிக்கப்பட்ட உணவுகள் ஆகியவையும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். கத்தரிக்காய் மற்றும் சுரக்கிற அனைத்தும், பாறை உப்பு, சாதாரண உப்பு, மனதில் தோன்றிய உப்பும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். இது மிக உயர்ந்த தூய்மை; இதைத் தெளிவாகப் பார்க்க முடியும்; அதை நெருப்பில் வைக்கவும், கட்டவும், கவனமாகக் கைகளைக் கழுவவும் வேண்டும். தலையைத் தொட வேண்டும்; அதுவே பிரம்மன் திருநீர் எனப்படுகிறது. பொருட்களின் தூய்மை செய்ய வேண்டும்; மீண்டும் அவற்றை நன்கு கழுவ வேண்டும். அவற்றை வைக்கவும், நீரால் தெளிக்கவும், பின்னர் நீரில் மூழ்கடிக்கவும் வேண்டும்; அரிஷ்ட மரம், வில்வம், இங்குட மரப்பட்டை ஆகியவற்றின் வேர் அருகிலும் செய்ய வேண்டும். எல்லா வகை பருப்புகளுக்கும், தர்மப்படி தூய்மை விதிகள் கூறப்பட்டுள்ளன; அதுபோல் பற்கள், எலும்பு, மரம், கொம்பு ஆகியவற்றிற்கும் உரிப்பது ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மண் பானைகளுக்கு மறுபடியும் எரிப்பது விதியாக்கப்பட்டுள்ளது; மாணிக்கம், வைரம், பவளம், முத்து, சங்கு, கிருஸ்தல் ஆகியவற்றுக்கும் இதே விதி. சித்தார்த்த விதைகளுக்கு அவற்றின் பேஸ்டால், அல்லது எள்ளின் பேஸ்டால் தூய்மை செய்ய வேண்டும்; இது எல்லா வகை கம்பளிகளுக்கும், ஆடுகளுக்கும் விதியாக்கப்பட்டுள்ளது. ஆடுகளுக்கு மண் மற்றும் நீர் கொண்டு தூய்மை செய்ய வேண்டும்; தூய்மையின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் நீரால் கழுவ வேண்டும். அதேபோல், பருத்தி வேலை செய்பவர்களுக்கு சாம்பல் பயன்படுத்த வேண்டும்; பழங்கள், பூக்கள், குச்சிகள் ஆகியவற்றை கையாளுபவர்களுக்கு நீரால் கழுவ வேண்டும். இடத்தைத் துடைவும், நீர் தெளிக்கவும், மண்ணை பூசவும் வேண்டும்; ஊரை விட்டு வெளியே சென்ற பிறகு, காற்றால் தூய்மையடைந்த நிலத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும். வில்லும் பறவைகளும் பயன்படுத்துபவர்களுக்கு மண்ணால் தூய்மை செய்ய வேண்டும்; இவ்வாறு சிறந்த தூய்மை விதிகள் கூறப்பட்டுள்ளன. இப்போது நான் இன்னும் விரிவாக விளக்கப் போகிறேன்—கவனமாகக் கேளுங்கள். காலை நேரத்தில், வீட்டை விட்டு தென்மேற்கு திசையில் ஐந்து அம்பு தொலைவில் சென்று, தலை மூடியே வெளியேற்றம் செய்ய வேண்டும்; அங்கு கை கொண்டு தலையைத் தொடக்கூடாது. வாடை கம்பு, குச்சி, இலை, மூங்கில் துண்டுகள், மண் பானைகள் ஆகியவற்றால் நிலத்தை மூட வேண்டும். எடுக்கப்பட்ட நீர் மற்றும் மண்ணை எடுத்துக் கொண்டு, பேசாமல், பகலில் வடக்கு நோக்கியும், இரவில் தெற்கு நோக்கியும் அமர வேண்டும். வலது கையால் குடத்தைப் பிடித்து, இடது கையால் மூன்று மண் துண்டுகளை கொண்டு பின்புறம் கழுவ வேண்டும். இடது கையால் பத்து மண் துண்டுகளை முறையே பயன்படுத்தலாம்; அல்லது இரண்டு மண் துண்டுகளை மீண்டும் பயன்படுத்தி, மொத்தம் ஐந்து மண் துண்டுகளை பயன்படுத்தலாம். கால்களை மண்ணால் கழுவி, சரியான முறையில் ஆச்சமனம் செய்து, மூன்று தடவை நீர் அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்—அது நீர், சூரியன், அக்னி, காற்று, நீர் ஆகியவற்றுக்காக. ஒரு ஞானி எப்போதும் புனித இடத்தில் குடத்தை தயார் வைத்திருக்க வேண்டும்; கால்களை நன்றாகக் கழுவ வேண்டும்; இது தவறான மற்றும் சரியான செயல்களுக்காகவும் விதியாக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டாவது நீர் அர்ப்பணிப்பில், அது தேவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அதற்குப் பிறகு, கை மாசடைந்தால், மூன்று நாட்கள் உண்ணாமை விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். மிக அதிக மாசடைந்தால், பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்; நாயை அல்லது பறையனைத் தொடினால், 'தப்தக்ருச்சிர' எனும் பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, வேதவாக்கியங்களின் படி, தூய்மை, தர்மம், மற்றும் ஸ்ராத்தம் பற்றிய விதிகள் தெளிவாக, ஒழுங்காக கூறப்பட்டுள்ளன.