புனிதமான அந்தத் தலத்தில் பித்ருக்களுக்கு வழங்கப்படும் ஈடுகள் அழியாதவை; அவை எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுகின்றன, பித்ருக்கள் உண்மையில் மகிழ்வர். அங்கு ஜாதவேதா என்ற கல், அக்னியின் நித்திய சாட்சியாக இருக்கிறது. அங்கு தீயில் நுழைந்தவர்கள் உயர்ந்த சொர்க்கத்தில் மகிழ்ச்சி அடைவதில்லை; அந்த அக்னி அமைதியாக மறுபிறவி எடுக்கும், அங்கு வழங்கப்படும் அனைத்தும் அழியாதவை. பத்து அச்வமேத யாகம் நடைபெறும் துறையில், ஐந்து அச்வமேத யாகம் நடைபெறும் துறையில், அந்த யாகங்களின் பலன் எப்படி கூறப்பட்டோ, அதுபோலவே கிடைக்கும்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. ஹயசிரா எனும் துறை புகழ்பெற்றது; அது விருப்பங்களை உடனே வழங்கும். அங்கு பித்ருக்களுக்கு வழங்கும் ஈடுகள் அழியாதவை, ஒருவர் சொர்க்கத்தில் மகிழ்வர். கொள்கலத்தில் வைக்கப்படும் ச்ராத்தம் பாவங்களை அழிக்கின்றது; அங்கு செய்யப்படும் ச்ராத்தம், ஜபம், ஹோமம், தவம்—all அழியாதவை என்று சொல்லப்படுகிறது. அந்த உயர்ந்த புனிதத் தலத்தில், எப்போதும் பித்ருக்களை திருப்தி செய்ய வேண்டும். அங்கு திருவிழா நாட்களில் தேவர்கள் நிழல் எப்போதும் காணப்படுகிறது; பூமியில் வழங்கும் அனைத்தும் அழியாதவை, பாண்டவர்கள் அங்கு நோயின்றி வாழ்ந்தனர். அந்த இடம் எப்போதும் யோகத்தில் நிபுணர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது; அவர்கள் பாவமில்லாதவர்கள். அங்கு ச்ராத்தம் செய்யும் ஒருவர் பெறும் பலனை நான் உங்களுக்கு கூறுகிறேன்: அவர் பித்ருக்களை உண்மையாக வழிபட்டு, மரியாதை செலுத்துகிறார்; இவ்வுலகில் வலிமை பெறுகிறார், மரணத்திற்கு பிறகு சொர்க்கத்தில் மகிழ்ச்சி அடைவார். அந்த இடத்தில் சிவா எனும் ஏரியானது மிகவும் சிறந்ததும், புனிதமானதும்; அங்கு வியாசா மற்றும் பிரம்மா ஏரிகள் உள்ளன, அவை தெய்வீகமானவை. உஜ்ஜந்தா எனும் புனித மலையும், மகா முனி வசிஷ்டருக்கு சொந்தமானது; காபோதகா, புஷ்பசாஹ்வயா எனும் தலை, ரிக், யஜூர், சாம வேதங்களுக்குப் பிரதானம்; பிரம்மா அந்த இடத்தில் ஐந்தாவது வேதத்தை உருவாக்கினார். இவற்றிற்கு சென்ற இருமுறை பிறந்தவர்கள், நித்திய அக்னிபோல் பாவமிலாக விடுவிக்கப்படுவர். புண்டரீகா எனும் புனிதத் தலத்தில், புண்டரீகா சமமான பலன் கிடைக்கிறது; பிரம்மதீர்த்தா எனும் புனிதத் தலத்தில், அச்வமேத யாக பலன் கிடைக்கும். சிந்து நதி மற்றும் சமுத்திர சங்கமத்தில், பஞ்சநதியில், அங்கு கிடைக்கும் புண்யம் அழியாதது; மண்டவா மலையில், ஆன்மா தூய்மை பெறுகிறது. ஏழு ஏரிகளில், குறிப்பாக மாணஸா ஏரியில், ச்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; மகாகூட்டா, வண்டா, கிரௌ, திரௌ, திரிககுடா மலைகளிலும். சாயங்காலத்தில், பெரிய வேதியில், ஒரு பெரிய அதிசயம் காணப்படுகிறது: நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள் அருகில் வரமாட்டார்கள், ஆனால் விரதத்தில் உறுதியானவர்கள் வருவர். அங்கு ஜாதவேதா எனும் கல், நித்திய அக்னியின் உருவாக இருக்கிறது; அங்கு செய்யப்படும் ச்ராத்தம், ஹோமம் எப்போதும் அழியாதவை. அங்கு தங்கும் ஒவ்வொரு சாயங்காலமும், பித்ருக்களுக்கு ச்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; அழியாத புண்யம் வேண்டி. அங்கு, யார் அப்படியே மனிதராக அறியப்படுகிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்திற்குச் செல்லும் பாதையை அளிக்கின்ற புனிதத் தலம்; விரைவில் விருப்பங்களை வழங்கும் இடம்; அங்கு பகைமையை விட்டு, ஏழு முனிவர்கள் சொர்க்கம் சென்றனர். இன்றும், அவர்கள் பகைமையை விட்டு சென்ற இடங்கள் காணப்படுகின்றன; அந்த உயர்ந்த புனிதத் தலத்தில் குளிக்கும் ஒருவர் சொர்க்கத்தை அடைவார். அங்கு புகழ்பெற்ற புனித தலம் உள்ளது, நந்தி மற்றும் சித்தர்கள் அங்கு எப்போதும் வருகிறார்கள்; நந்தீஸ்வரர் உருவம், தீயவர்களுக்கு தெரியாது. அங்கு தங்கம் போல ஜபஸ்தம்பங்கள், சூரிய உதயத்தில் பிரகாசிக்கின்றன; அவற்றைச் சுற்றி வந்த பிறகு, சொர்க்கம் செல்கிறார்கள், கண்களுக்கு மறைந்து விடுகிறார்கள். சுற்றிலும் குருக்ஷேத்திரம், அதில் ஒரு மிகப்புனிதமான இடம்; அது மகா யோகி சனத்குமாரருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; அங்கு எள்ளு வழங்கினால், பித்ருக்கள் அழியாத புண்யம் பெறுகின்றனர். வலிமைக்காக, தர்மராஜாவின் இல்லத்தில் அழியாத ச்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; அமாவாசை நாளில் முறையான ச்ராத்தம் செய்தாலும் அதே பலன் கிடைக்கும். மீண்டும், குறிப்பாக குருக்ஷேத்திரத்தில், அங்கு இருக்கும் பித்ருக்களை வழிபட வேண்டும்; அப்படி செய்தால், உண்மையான மகன் கடனிலிருந்து விடுவிப்பான். சரஸ்வதி மறையும் இடத்தில், ப்லக்ஷ ப்ரஸ்ரவணத்தில், சரஸ்வதி நதியில் வியாச தீர்த்தத்தில், குறிப்பாக பிரம்மக்ஷேத்திரத்தில்—அழியாத ச்ராத்தம் வேண்டுமென விரும்பும் ஒருவர் ஓங்காரத்தை ஜபித்து வழங்க வேண்டும்; கங்கை மற்றும் மைனாகா பெரிய மலையிலும். யமுனையின் உதயத்தில், அனைத்து பாவங்களிலிருந்து விடுபடலாம்; அங்கு வெப்பமும், குளிர்ச்சியும் மிகுந்த நீர், அதன் அடையாளம். யமுனை, யமனின் நல்ல சகோதரி, மார்த்தாண்டனின் மகள்; அங்கு ச்ராத்தம் அழியாதது, பித்ருக்கள் முன்னர் புகழ்ந்தது. பிரம்மாவின் விருப்பமான ஏரியில் குளித்தால், உடனே பிராமணராக ஆகலாம்; அங்கு ச்ராத்தம், ஜபம், ஹோமம், தவம்—all முடிவில்லாதவை. அங்கு, மகா தவம் செய்த வசிஷ்டர், தூணைப்போல் சஞ்சலமில்லாமல் இருந்தார்; இன்றும், ரத்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மரங்கள் காணப்படுகின்றன. அங்கு ஒரு தராசு காணப்படுகிறது, அது தர்மம், அதர்மம் காட்டுகிறது; அதில் பிராமணர்கள் எடையிட்டால், புனிதத் தலங்களின் உயர்ந்த பலன் அறியப்படுகிறது. பித்ருக்களின் மகளாக யோகா, கந்தகாளி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்; அவர் பிரம்மாவின் நான்காவது பகுதி, பராசர குலத்தின் மகிமை. அந்த ஞானி, பெரிய முனி, ஒரு வேதத்தை நான்கு பகுதிகளாக பிரிப்பார்; அவர், மகா யோகி, மகா ஆன்மா, வியாசரை பெற்றார். அச்சோடகா என்ற ஏரியில், அச்சோடா எழுந்தார்; அவர் மீனின் கருவில் பிறந்தார், வாரணன் கட்டளையினால். அவரது புனித ஆசிரமம், நல்லவர்களால் சூழப்பட்ட இடத்தில், ஒருமுறை ச்ராத்தம் செய்தாலும் அழியாதது; அங்கு யோகத்தில் வழங்கும் அனைத்தும் உடனே எழுகிறது. குபேர சிகரத்தில், வ்யாமா உயரத்தில், வியாச தீர்த்தத்தில், அங்கு ச்ராத்தம் வழங்கும் பிராமணர் முடிவில்லாத, அழியாத புண்யம் பெறுவர். அது எப்போதும் சித்தர்கள் வருகிற இடம், தூய்மை இல்லாத மனதுடையவர்களுக்கு தெரியாது; நந்தா, வடகிழக்கு வேதியில், அங்கிருந்து மீண்டும் பிறவி இல்லை. அந்த சித்தர்களின் க்ஷேத்திரம் மிகவும் விரும்பப்படுகிறது; அதை அடைந்தால், மீண்டும் பிறவி இல்லை. மகா வாசஸ்தலில், ஞானி மகாதேவன் தனது இடத்தை நிறுவினார். தேவி இல்லத்தில், இறைவன் ஒரு காலில் தவம் செய்தார்; தெய்வீக நீர், மிதமாக, உமா சிகரத்தில் இருக்கிறது. உமா சிகரத்தில், ப்ருகு சிகரத்தில், பிரம்மா சிகரத்தில், மகா வாசஸ்தலில், காட்ரவதி, சாண்டில்யா, வாமனன் குகையிலும்—all இந்த புனித இடங்களில் பித்ருக்களுக்கு ச்ராத்தம் செய்து, தவம் செய்து, யோகத்தில் ஈடுபட்டால், அழியாத புண்யம், சொர்க்கம், ஆன்மா தூய்மை—all பெறுகின்றனர். இவ்வாறு, இந்த புனித நிலங்களில் செய்யப்படும் ச்ராத்தம், யாகம், தவம்—all அழியாதவை, பித்ருக்கள் மகிழ்வர், பாவங்கள் அழிகின்றன, சொர்க்கம் கிடைக்கிறது; இவை எல்லாம் ஸ்நானம், ஈடு, யோகத்தில் செய்யும் முறையில், புனிதம், பலன், மற்றும் ஆன்மிக உயர்வு—all உறுதி செய்யப்பட்டவை.