அன்புள்ளவரே, இப்போது நான் உங்கள் முன் தீர்த்தங்கள், நதிகள், புனித இடங்கள், பிரதேசங்கள், மற்றும் ஆசிரமங்களைப் பற்றிய கதையை சொல்ல விரும்புகிறேன். மூன்று உலகங்களுக்குள், அமரகண்டகப் பர்வதம் மிகவும் புனிதமானது; இது சிறந்த, தூய்மையான மலை, சித்தர்கள் மற்றும் தேவாங்கனர்கள் அடிக்கடி வருகை தரும் இடமாகும். அங்கே, ஆயிரம், கோடி வருடங்கள், மதிப்பிற்குரிய அங்கிரா முனிவர் மிக கடினமான தவங்களை மேற்கொண்டார். அந்த இடத்தில், மரணம் இல்லை, பேய்கள், ராட்சஸ்கள் நடமாடும் பாதை இல்லை; பயம், துயரம் எதுவும் இல்லை, பூமி நிலைத்திருக்கும் வரை. அந்த உயர்ந்த மலை, அழகு, புகழால் பிரகாசிக்கிறது; அதன் உச்சிகள் எப்போதும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, கலியுகத்தின் தீப்பொறி போல். அங்கே, தெற்குப் நர்மதா நதியை அருந்தும், மென்மையான, மணமுள்ள, பொன் நிறத்துடன், கண்களுக்கு இனிமை தரும், அமைதியான குசா புல்கள் பிரசித்தி பெற்றுள்ளன. மதிப்பிற்குரிய அங்கிரா, ஒருமுறை, ஆக்னிஹோத்திரத்தில் மிகப்பெரும் சக்தியுடன், வானத்தை நோக்கிச் செல்லும் படிக்கட்டையும், சிறந்த குசா புல்களையும், பாறை வேள்விக்காக பார்த்தார். அந்த குசா புல்களுக்குள், அமரகண்டக மலையில் ஒருமுறை கூட பிண்டம் சமர்ப்பிக்கும் ஞானிகள், அவர்களுக்கான பலனை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன். அந்த ஸ்ராத்தம், பித்ருக்களுக்கு திருப்தியை அதிகரித்து, தீராததாகும்; அந்த புனித இடத்தை அடைந்த பித்ருக்கள், எப்போதும் மறைந்து விடுகிறார்கள். அங்கே, தீயின் புனிதத் தன்மை இன்னும் இப்போது கூட எங்கும் காணப்படுகிறது; அம்பால் காயப்பட்ட உயிர்களுக்கு, காயங்களை நீக்கும் ஒரு நதி உள்ளது. கிழக்கு மற்றும் தெற்கில், மலையின் உச்சியில், கலிங்க நாட்டின் எல்லையில், ஒரு வட்டமான குளம் உள்ளது; அது பித்ருக்களின் திருப்தியை அதிகரிக்கிறது. அந்த உயர்ந்த பரம்பொருளின் நிலம், பூமியின் சிறந்த முனிவர்களால் புகழப்படுகிறது; தேவதைகள், அசுரர்கள், அந்த இடத்தை மதிக்கின்றனர்; உஷனாஸ் கூட அதன் மகிமையை பாடினார். உலகத்தில் அந்த மக்களே பாக்கியசாலிகள், அமரகண்டகத்தை அடைந்து, தங்கள் பித்ருக்களுக்கு ஸ்ராத்தம் செய்து, பித்ருக்களை அர்ப்பணிப்புடன் திருப்தி செய்யும் அவர்கள். சிறிய தவத்தால் கூட, அவர்கள் அங்கே சந்தேகமின்றி வெற்றி அடைவார்கள்; ஒருமுறை கூட வழிபாடு செய்தால், அமரகண்டகத்தில் சொர்க்கத்தை அடைகிறார்கள். இனிமையான மகேந்திரா மலையில், இந்திரனால் புனிதமாக்கப்பட்டு, அங்கே ஏறுவதால் மகிழ்ச்சி கிடைக்கும்; ஸ்ராத்தம் மிகப்பெரும் பலனை தருகிறது. பில்வ மரத்தின் கீழ் உள்ள உச்சியில், திவ்யத் திருஷ்டி கொண்ட ஒருவர், உயிர்களிடையே தெரியாமல் நடமாடுகிறார்; பூமியில் தேவனாகச் சுற்றுகிறார். சப்தகோதாவரா மற்றும் கோகர்ணத்தில், புனிதக் காட்டில், அங்கே குளிப்பதால், ஒருவர் அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனை பெறுகிறார். பாவங்களை கழுவும் இடத்தை அடைந்து, குளிப்பதால், ஒருவர் தூய்மையாகிறார்; அங்கே, ருத்ரர், தேவதைகளின் மகா தேவன், தவம் செய்தார். கோகர்ணத்தில், முனிவர்கள் விவரித்தபடி, நம்பாதவர்களுக்கு எடுத்துக்காட்டு உள்ளது: பிராமணராக இல்லாதவர் சாவித்ரி ஜபம் செய்தால், அது அழிந்து விடுகிறது. திவ்ய முனிவர்களின் வாசஸ்தலத்தில், சித்தர்கள், தேவாங்கனர்கள் வருகை தரும் உச்சியில், கட்டுப்பாட்டுடன் ஏறினால், அவர்கள் சொர்க்கத்தை அடைகிறார்கள். திவ்ய சந்தன மரங்கள் மற்றும் பல மரங்கள் அலங்கரிக்கும் இடம்; அங்கே நீர்கள் எப்போதும் இனிய சுவையுடன் கலந்துள்ளன, தொடர்ந்து ஓடுகின்றன. அந்த இடத்திலிருந்து, தாம்ரவர்ணி என்ற நதி வெளிப்படுகிறது; பெரும் சோர்வுடன், ஒரு பெண் போல, தெற்கே கடலுக்குச் செல்கிறாள். அந்த நதியின் நீர், பெரிய கடலில் உறைந்தபோது, சங்கு, முத்து, சங்கு முத்து ஆகியவற்றாக மாறுகின்றன. அந்த நீரை, சங்கு, முத்துடன் கலந்து கொண்டு வருபவர்கள், மன, உடல் துன்பங்களிலிருந்து விடுபட்டு, அமராவதிக்கு செல்கிறார்கள். சங்கு, முத்துகள் சந்தனத்துடன் புனிதமாக்கப்பட்டால், பாவம் செய்த பித்ருக்களையும் விடுவிக்கின்றன, வேதம் அறிவிக்கிறது. சந்திரன் புனித இடத்தில், காவேரி நதியின் ஆதியில், என்றும் தீராத, ஸ்ரீபர்வதம் புனித இடத்தில், அதுபோல் வைக்ருத மலையில், பல புனித இடங்கள் உள்ளன. ஒஷிரா என்ற மலையில், பல மரங்கள் ஒன்றாக இருக்கும்—பலாஷா, காடிரா, பில்வா, ப்லக்ஷா, அச்வத்தா, விகங்கடா ஆகிய மரங்கள். இந்த வட்டம், யாகத்திற்கு புனிதமாக நிறுவப்பட்டுள்ளது, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே; இங்கே, உடலை விட்டு விட்ட பிறகு, மக்கள் விரைவாக அமராவதியை அடைகிறார்கள். தனக்காக செய்த செயல்கள், அவற்றின் முடிவில் வெற்றி பெறுகின்றன; பித்ருக்களுக்கு மிகுந்த பற்றுடன் செய்தவை, அவர்களுக்காக செய்தால், பலன் தரும். பித்ருக்களில், நர்மதா என்ற நதி, நற்குணம் கொண்ட மகளாக உயர்ந்தவர்; அங்கே பித்ருக்களுக்கு வழங்கும் அர்ப்பணங்கள் அழிவற்றவை. மதரா என்ற புனித காட்டில், சித்தர்கள், சரணர்கள் அடிக்கடி வருகை தரும், அந்த பெரிய மலையில் உயிர்கள் மறைந்து போகவில்லை. விந்த்யா மலையில், அது புனிதமானது, தர்மம், அதர்மம் என வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறது; நற்குணம் கொண்டவர்கள், பாவம் செய்யும் நீர்நிலையை காணவில்லை, நற்குணம் செய்யும் நீர்நிலையை மட்டுமே பார்க்கிறார்கள். அந்த இடத்தில், சிலர் பாவம் செய்தாலும், பாவம் காணப்படவில்லை; பெரும்பாலானவர்கள், நற்குணம் செய்தால், நீர் தெளிவாக உள்ளது. கௌசாலாவில், மாதங்க குளம் பாவங்களை அழிக்கிறது; அங்கே குளித்தவர்கள் சொர்க்கத்தில் பறவைகள் போல் சுதந்திரமாகச் செல்கிறார்கள். குமார-கோசாலா கடல் கடப்பிடி, பாதுகாப்பாளர்களின் வலையுடன் மலையில், கடல் ஓரத்தில் உள்ள வெளிர் கரையில், பாண்டரகக் காட்டிலும் புனிதம் காணப்படுகிறது. விமலா, விபாபா ஆகிய இடங்களில், பயம் இல்லாத ஆதியை மரியாதை செய்த பிறகு, பிவ்ரிக்ஷா, கிரித்ர உச்சி, எப்போதும் ஜம்பு பாதையில், புனிதம் உள்ளது. ஆசிதா என்ற புனித இடத்தில், யோகாசாரியராக உயர்ந்த முனிவர், அங்கே பித்ருக்களுக்கு வழங்கும் அர்ப்பணங்கள் என்றும் தீராதவை; ஆசிதாவின் இடத்தில் எப்போதும் அப்படியே உள்ளது. புஷ்கரத்தில், பித்ருக்களுக்கு வழங்கும் அர்ப்பணங்கள் அழிவற்றவை; தவம் செய்தால் மிகப்பெரும் பலன் கிடைக்கும்; பெரிய கடல், பிரபாஸா ஆகிய இடங்களில், அவ்வாறு குறிப்பிட வேண்டும். தேவிகா என்ற இடத்தில், விரிஷா என்ற கிணறு உள்ளது, சித்தர்கள் அடிக்கடி வருகை தரும்; அதன் நீர் எப்போதும் மாடுகளின் சப்தத்துடன் மேலே வருகிறது. யோகத்தில் நிபுணர்களால் எப்போதும் மதிக்கப்படும், பாவம் இல்லாதவர்கள்; அங்கே பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணங்களை வழங்கும் ஒருவர், அவருக்கான பலனை நான் அறிவிக்கிறேன். இவ்வாறு, புனிதமான இடங்கள், நதிகள், குளங்கள், ஆசிரமங்கள், மலைகள், அவற்றின் மகிமைகள், பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணங்கள், தவங்கள், பாவம், புண்ணியம், அனைத்தும் இந்த உலகில் வாழும் அனைவருக்கும் உயர்ந்த பயனைத் தருகின்றன.