இமயமலைகளின் அழகிய சிகரத்தில், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்பசரஸ்கள் எல்லோரும் திரண்டு வந்து சேவை செய்து கொண்டிருந்தனர். அந்த பரிசுத்தமான சூழலில், மனம் தூய்மையுடன் மகிழ்ந்த முன்னோர்கள், அங்கு வந்திருந்தவர்களிடம் அருள்கூர்ந்தனர்: “நாங்கள் மகிழ்ச்சி அடைந்தோம்; நீங்கள் விரும்பும் வரத்தைத் தேர்ந்தெடுங்கள். எதை நீங்கள் ஆசைப்படுகிறீர்கள்?” முன்னோர்கள் இவ்வாறு கூறியதும், மூவுலகையும் படைத்த பிரம்மா, உயிர்களின் அதிபதி, விச்வேதேவர்களை நோக்கி பேசினார். விச்வேதேவர்கள் மேற்கொண்ட தவம் காரணமாக, அந்தப் பெரும் பிரகாசமுள்ள தேவன் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்து, “நீங்கள் என்ன விரும்புகிறீர்கள்? நான் உங்களுக்கு என்ன அருளலாம்?” என்று கேட்டார். பிரம்மா இவ்வாறு கேட்டவுடன், உலகங்களைத் தாங்கும் பிரம்மாவை விச்வேதேவர்கள் அனைவரும் சேர்ந்து வேண்டினர்: “ஸ்ராத்த்த நிகழ்வுகளில் எங்களுக்கும் பங்கு கிடைக்க வேண்டும்; இதுவே எங்கள் ஆசை.” இந்த விண்ணுலகில் மதிக்கப்படும் விச்வேதேவர்களுக்கு பிரம்மா பதில் அளித்தார்: “அப்படியே நிகழும்; நீங்கள் விரும்பிய வரம் நிச்சயமாக கிடைக்கும்.” முன்னோர்களும் இதை உறுதிப்படுத்தி, “இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை,” என்றனர். “இங்கே செய்யப்படும் ஸ்ராத்த்தயில், நீங்கள் எங்களுடன் இணைந்து இருப்பீர்கள்; எங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் ஸ்ராத்த்தயில், முதலாவது பாகம் உங்களுக்கே வழங்கப்படும். இது மனிதர்களிடையே நிகழும்; நான் உங்களிடம் சத்தியமாகச் சொல்கிறேன். மாலைகள், வாசனைகள், உணவு ஆகியவற்றுடன், உங்களுக்கு முதன்மை பாகம் வழங்கப்படும். தருபவர் உங்களுக்கு முதலில் அர்ப்பணிப்பார், பிறகு எங்களுக்கு; முதலில் எங்களை அனுப்பி விட்டு, பிறகு தேவர்களுக்கு அர்ப்பணம் செய்யப்படும். ஸ்ராத்த்த நிகழ்வில், உயிர்கள், தேவர்கள், முன்னோர்களுக்கான பாதுகாப்பும், அதிதி சேவையும், விதிப்படி நடைபெறும்; இவ்வாறு எல்லாம் முறையாக நிறைவேறும்.” இந்த வரத்தை வழங்கிய பின், பிரம்மா மற்றும் முன்னோர்கள் அனைவரும் மகிழ்ந்தனர். வேதங்களில் மனிதர்களுக்காக ஐந்து மகா யாகங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; அவற்றை ஒருவர் எப்போதும் செய்ய வேண்டும். இந்த யாகங்களைச் செய்த பிறகு, தருபவர்கள் இறந்தபின் எங்கு செல்கிறார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்: அவர்கள் பயமின்றி, அகந்தையின்றி, துக்கமின்றி, களைப்பின்றி, எல்லா ஆசைகளும் நிறைந்த பிரம்மனின் நிலையை அடைகிறார்கள். இந்து சமூகத்தில்—even சுத்ரர்களும்—இந்த ஐந்து யாகங்களை, மந்திரமில்லாவிட்டாலும், செய்ய வேண்டும்; இதை செய்யாமல் உணவு உண்டால், கடன் சுமை ஏற்படும். தன்னுக்காக மட்டும் சமைப்பவர் பாவம் செய்து கடனைச் சேர்த்து கொள்கிறார்; ஆகவே, அறிவுள்ளவர்கள் ஐந்து மகா யாகங்களை எப்போதும் செய்ய வேண்டும். பலர் உயிருடன் இருக்கும்போதே அர்ப்பணிப்பை விரும்பவில்லை; அவர்களுக்காக முதலில் நீர் பலி அளிக்க வேண்டும், அதேபோல் ஒரு குடமும் வைக்க வேண்டும். பரிச்சயமான பலை, உயரமான அல்லது தாழ்ந்த இடத்தில் வைக்க வேண்டும்; மற்றவர்களின் கொம்புகள் கொண்ட பசுக்களுக்கு, பலை மெதுவாக முன்பாக வைக்க வேண்டும். முன்னோர்கள் உயிருடன் இருக்கும்போது பிண்டம் (அரிசி உருண்டை) வைக்கக் கூடாது; பதிலாக, அவர்களுக்கு விதிப்படி சுவையான உணவுகளை வழங்க வேண்டும்; இதை வேதப்படி நான் விரிவாக விளக்குகிறேன். இந்த முன்னோர்கள், தேவர்களின் தேவர்கள், ஆசான்கள், பிண்டம் வழங்கிய பின் இன்னும் ஏதோ ஆசைப்படுகின்றனர். பிராமணர்களை எப்போதும் எல்லா விதத்திலும் வழிபட வேண்டும்; இதுவே தர்மம், செல்வம், நிபுணத்துவம் ஆகியவற்றைத் தரும் வழி என்று ப்ருஹஸ்பதி அறிவித்தார். முதலில் பிண்டம் வழங்கி, பிறகு பிராமணர்களை உணவளிக்க வேண்டும்; முனிவர்கள் ஆன முன்னோர்கள், யோகத்தால் சோமம் பெற்றுப் போஷிக்கப்பட்டு மகிழ்கிறார்கள். எனவே, இதை விரும்புபவர் தூய்மையுடன் யோகிகளுக்குப் பிண்டம் வழங்க வேண்டும்; இது முன்னோர்களுக்கு நேரடி ஹோமம் போன்றதாகும். ஆயிரம் பிராமணர்களில் ஒருவராவது யோகி முன்னணியில் இருந்தால், அவர் கப்பல்போல் தானும், மற்றவர்களும் புனித நிலையை அடைய உதவுகிறார். தகுதியில்லாதவர் பெறும்போது, தகுதியுள்ளவரை மதிக்காமல் விட்டுவிட்டால், உடனே கடும் தண்டனை ஏற்படும். மரபை விட்டுவிட்டு, அறியாதவருக்கு உணவு அளித்து, முதன்மை யாகத்தை புறக்கணித்தால், தருபவர் அழிந்துபோவார். அனுபவத்தை விரும்புபவர் எப்போதும் தீயில் பிண்டம் இட வேண்டும்; புதல்வனை விரும்புபவர் நடுவிலுள்ள பிண்டத்தை வழங்க வேண்டும். உயர் தேஜஸை விரும்புபவர் சிறந்த பிண்டத்தை பசுக்களுக்கு வழங்க வேண்டும்; ஞானம், புகழ், கீர்த்தி, மகிமை ஆகியவை பசுக்களுக்கு வழங்குவதால் கிடைக்கும். நீண்ட ஆயுளை விரும்புபவர் காகங்களுக்கு வழங்க வேண்டும்; சுவை விரும்புபவர் கோழிகளுக்கு வழங்க வேண்டும். பிண்டம் வழங்குவதால் கிடைக்கும் பலனை இவ்வாறு விளக்கியேன்; முன்னோர்களின் இடம் ஆகாயம், அவர்களின் திசை தெற்கு என்பதால், தெற்கை நோக்கி நின்று செய்ய வேண்டும். அறிஞர் வேதபாராயணர்கள் முதலில் பிண்டம் வழங்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தினர்; அவர்கள் அனுமதி அளித்த பின் பிண்டத்தை உயர்த்திக் கொள்ளலாம். மலர்கள், பழங்கள், உணவுப் பொருட்கள்—இதில் சிறந்த பாகத்தை எடுத்து, ஜாதவேதஸ் (அக்னி)க்கு தீயில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். சமைத்த உணவு, அரிசி, பானங்கள், சிறந்த பழங்கள்—இவை அனைத்தையும் முதலில் தீயில் வைத்து, பிறகு தெற்கை நோக்கி பிண்டங்களை வைக்க வேண்டும். சுவையான உணவு, மணமுள்ள பானங்கள் கொண்டு முன்னோர்களை திருப்திப்படுத்த வேண்டும்; கவனமாக, பக்தியுடன், கையைக் கூப்பி, மரியாதையுடன் அமர்ந்து செய்யும் ஒருவர், தம் ஆசைகள் நிறைவேறும். கர்வம் இல்லாமல், நன்றியுணர்வுடன், தாராள மனத்துடன், மரியாதையுடன் நடந்தால், முன்னோர்கள் யாகம், தானம் ஆகியவற்றை அருள்வார்கள். இப்போது, இருமுறை பிறந்தவர்கள் (பிராமணர்கள்) உணவுண்ட பின் செய்ய வேண்டிய மென்மையான முறையை நான் விளக்குகிறேன். நிலத்தைத் தெளித்து தூக்கிய பின், முன்னோர்களுக்காக பக்தியுடன், விதிப்படி பசரிக்க வேண்டும். பிறகு, வேதபாராயணர்கள் “ஸ்வதா” என்று உச்சரித்து, பரிசுகளைக் கொடுத்து, சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களை மரியாதை செய்து, மீதமுள்ள உணவுக்கு அனுமதி பெற்று, கையைக் கூப்பி, பக்தியுடன் அவர்களை அனுப்பிச் சொல்ல வேண்டும். முன்னோர்கள் பக்தியுடன் வழிபடப்பட்டால், அவர்கள் மகிழ்வுடன், பாபமில்லாமல், யோகத்துடன், பெரிய ஆற்றலுடன் இருப்பார்கள். அவர்கள் திருப்தியடைந்தால், இறந்த பின் விண்ணுலகம், ஆசைகள், பெரும் செல்வம், மேலும் அவர்கள் அருளால் முக்தி என்பவை தரப்படுகின்றன.