ஒரு புனிதமான நாளில், முன்னோர்களுக்காகச் செய்யப்படும் ஸ்ராத்த நிகழ்வில், ஒருவர் ஒரே ஒரு தூய துணியை எடுத்துக் கொண்டு, அந்த துணியைக் கொண்டு முன்னோர்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் அருள் தரும் கண்ணால் காணும் அர்ப்பணிப்பை, உரிய மந்திரத்துடன் பிண்டங்களுக்கு வழங்க வேண்டும். எப்போதும், முன்னோர்களை பக்தியுடன் நினைக்கும் ஒருவர், clarified butter (நெய்) மற்றும் எள்ளுடன் கலந்த மூன்று பிண்டங்களை, இடது முழங்கால் தரையில் பதிந்து, விதிமுறைப்படி தரையில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். முன்னோர்கள், தாத்தாக்கள் மற்றும் பெரிய தாத்தாக்களை உரிய முறையில் அழைத்து, கிழக்கே முகம் வைத்துப் பிண்டங்களை முன்னோர்களுக்குரிய பக்கத்திலிருந்து நீரால் சுற்றி, கவனமாக, அலட்சியம் இன்றி செய்ய வேண்டும். சிலர், தாய்வழி முன்னோர்களுக்காக, உணவு, நீர், பூக்கள் மற்றும் பலவகை உணவுகளை தனிப்பட்ட முறையில் அர்ப்பணிக்க விரும்புவார்கள். மூன்று ஊட்டமுள்ள பிண்டங்களை, உரிய வரிசையில், விரலில் வைத்து, இரண்டு முழங்காலுக்கிடையில், கவனமாக வழங்க வேண்டும். இடது மற்றும் மேல் கைகளால், தர்ம மந்திரத்துடன், எப்போதும் சோர்வு இன்றி, “நுண்ணிய முன்னோர்களே, உங்களுக்கு வணக்கம்” என்று கூற வேண்டும். வலது கையால் முதலில் பிண்டத்தை விட வேண்டும்; எப்போதும் சோர்வு இன்றி, “மென்மையான முன்னோர்களே, உங்களுக்கு வணக்கம்” என்று உச்சரிக்க வேண்டும். இடது மற்றும் மேல் கைகளால், தர்மத்தில் மனதை நிலைநிறுத்தி, உலக்கை மற்றும் நீர் பானையின் வரிசையில் சேவை செய்ய வேண்டும். புதிய பருத்தி நூல், சிவப்பு பருத்தி துணி, கம்பளி அல்லது மரச்சீலை, மற்றும் முன்னோர்களுக்குரிய நூலை வழங்க வேண்டும்; ஆனால் பட்டுத் துணியைக் கொடுக்கக் கூடாது. கிழிந்தது, அழுக்கானது போன்ற துணிகளை ஸ்ராத்தத்தில் தவிர்க்க வேண்டும்; அப்படி செய்தால் முன்னோர்கள் திருப்தி அடைய மாட்டார்கள், கொடுப்பவர் செழிப்பும் பெறமாட்டார். மூன்று முடி கொண்ட கருஞ்சாம்பல் மற்றும் எள்ளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட எண்ணெய் சிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. சந்தனம், அகுரு, தமாலா, உசீரா, பகா, குக்குலு, துருஷ்கா ஆகிய சிறந்த தூபங்கள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். வெண்மையான, மணமுள்ள பூக்கள், தாமரை, அல்லி மற்றும் பிற மணமுள்ள, உரிய பூக்கள் சிறந்தவை. ஜவா, சுமனஸ், பண்டீரா, உபகாம, குரண்டகா போன்ற பூக்கள் ஸ்ராத்தத்தில் எப்போதும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். மணமில்லாத அல்லது மிகமோசமான மணமுள்ள பூக்களையும், ஸ்ராத்தத்தில் செழிப்பை விரும்பும் ஒருவர் தவிர்க்க வேண்டும். இருமுறை பிறந்தவர்கள் (த்விஜர்கள்) வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து, கட்டுப்பாட்டுடன் இருக்க வேண்டும்; ஆனால் யஜமானன் விதிமுறையின்படி தெற்கு நோக்கி வழிபட வேண்டும். அவர்களை நோக்கி, தர்ப்பை மற்றும் பிண்டங்களை கவனமாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இதுவே தன் தாத்தாக்களை நேரடியாக மரியாதை செய்வதற்கான முறையாகும். பச்சை, மஞ்சள் கலந்த, மலர்களால் ஈரமாக, நன்கு அடுக்கப்பட்ட, யவம் அளவு கொண்ட தர்ப்பை, முன்னோர்களுக்குரிய இடத்தில் வைக்க வேண்டும். அதுபோல், வேர் அடிப்பகுதியில் கருப்பு கற்கள் மற்றும் பிற பொருட்களும், ச்மாமாக, நீவாரா, துர்வா போன்ற புல்வகைகளும் அதிகம் காணப்படுகின்றன. முன்பே புகழப்பட்ட பிரஜாபதி, பின்னர் தோன்றினார்; அவர் தலைமுடிகள் வானிலிருந்து பூமியில் விழுந்தன. அதனால், அந்தப் புனிதமான உயர்ந்த புல்வகைகள் ஸ்ராத்தத்தில் மதிக்கப்படுகின்றன; செழிப்பை விரும்புபவர், அவற்றின் மேல் பிண்டங்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிள்ளை பெருக்கம், ஒளிர்ச்சி, புகழ், அழகு—இவை அனைத்தும் பாவமில்லாத, தீமை இல்லாதவர்களுக்கு எப்போதும் கண்ணோட்டமாக ஏற்படுகின்றன. தெற்கு நோக்கி, தர்ப்பையை ஒருமுறை விரித்து, முனைகள் தென்கிழக்கை நோக்க இருக்க வேண்டும்; இதுவே பிண்ட அர்ப்பணிக்க உரிய முறையாகும். ஒரு புத்திசாலி, மனதை ஒருமுகமாகக் கொண்டு, சோர்வும், கோபமும், மனச்சிதறலும் இன்றி எப்போதும் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும். “எவ்வாறாயினும், தூய்மையற்றதை நான் முழுமையாக அழிக்கிறேன்; எல்லா தேவதைகள், அசுரர்கள், ராக்ஷஸர்கள், யக்ஷர்கள், பிசாசர்கள், யாதுதானர்கள்—இவர்கள் அனைவரையும் நான் அழிக்கிறேன்,” எனும் மந்திரத்தின் மூலம், யாருடைய உணவை தந்தை பார்த்து அருளுகிறாரோ, அங்கு அசுரர்கள் வருவதில்லை; இந்த மந்திரம் உச்சரிக்கப்படும் இடத்தில் ராக்ஷஸர்கள் வரமாட்டார்கள். இவ்வாறு, இருமுறை பிறந்தவர்கள் ஸ்ராத்தத்தை இந்த முறையின்படி எப்போதும் செய்ய வேண்டும்; மனதில் விரும்பிய அனைத்தையும் முன்னோர்கள் அருளுவர். ஸ்ராத்தம் தொடர்ந்து செய்யப்பட்டால் முன்னோர்கள் மகிழ்வுடன் இருப்பார்கள்; அசுரர்கள் மனம் தளர்வடைவார்கள். ஸ்ராத்தத்தில், சூத்ர, ஸ்ராத்த, க்ஷீரவ, பல்வஜ, தரவ, வாரண, லவா, லவவர்ஷா போன்ற புல்வகைகளும், அதுபோன்ற பிற புல்வகைகளும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். பூச்சாரம், வாசனை, அபிஷேகம் மற்றும் காசா, புனர்பவா போன்ற புல்வகைகள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்; இதனால் விரும்பிய பலனை அடையலாம். காசா, புனர்பவா, பர்ஹண, உபபர்ஹண ஆகிய புல்வகைகள்—இவை முன்னோர்களும் தேவர்களும் ஒன்றாக இருப்பதை குறிக்கின்றன. பூக்கள், தூபம் போன்றவை அர்ப்பணிக்க இந்த மந்திரம் சொல்லப்பட்டுள்ளது; அவற்றை தெற்கு பக்கத்தில் கவனமாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். முன்னோர்களின் அதிபதி சோமனுக்கு ஸ்வதா; அங்கிரஸுக்கு வணக்கம். சொர்க்கம் அல்லது உலக வாழ்க்கை கிடைக்காதபோதும், கர்ம நிறைவேற்றத்திற்காக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். நடுவில் சமிதை வைத்து, ஹோமம் செய்ய வேண்டும். அக்னிக்கே, முன்னோர்களுக்காக அர்ப்பணிப்பை எடுத்துச் செல்லும் பெருமானுக்கு ஸ்வதா; அங்கிரஸுக்கு வணக்கம். யமனுக்கும் அங்கிரஸுக்கும் ஸ்வதா என்று உச்சரிக்க வேண்டும். இவை ஹோம மந்திரங்கள்; எப்போதும் அக்னிக்கே தெற்குப் பக்கத்தில், பின்னர் நடுவில் சோமனுக்கே அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவை இரண்டிற்கும் நடுவில், எப்போதும் விவஸ்வத்திற்கே ஸ்வதா, உரிய முறையில், குறியீடுகளுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஹோமம் மற்றும் பாராயணையில், வணக்கம், தூவல், கருஞ்சாம்பல் பூச்சு, அபிஷேகம், பிண்ட அர்ப்பணம் ஆகியவை சிறப்பாக செய்ய வேண்டும். அச்வமேத பலனுடன், உரிய மந்திரத்துடன், எல்லா விதிமுறைகளும் கவனமாக செய்யப்பட வேண்டும். நன்றாக எரியும் நெருப்பில், அதிக அர்ப்பணிப்பு செய்யும் போது, புகையில்லாமல் நெருப்பு அலைந்தால், அந்த நேரத்தில் கர்ம நிறைவு பெறும் வகையில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, ஸ்ராத்தத்தின் அனைத்து முறைகளும் உரிய மரியாதையுடன், கவனத்துடன், முன்னோர்களின் ஆனந்தத்திற்கும், தன் செழிப்பிற்கும் செய்யப்பட வேண்டும்.