அப்போது, அந்த மஹா முனிவர்கள் அனைவரும் கூடியிருந்த போது, சூதரும் மாகதரும் அவர்களிடம் கூறினார்கள்: “நாங்கள் எங்கள் செயல்களால் தெய்வங்களையும் முனிவர்களையும் திருப்திப்படுத்துகிறோம். ஆனால் இந்தப் பிரபலம் பெற்ற அரசரின் செயல்களையும், பண்புகளையும், புகழையும் நாங்கள் அறியவில்லை; அவருக்காக ஒரு ஸ்துதி பாடம் அமைக்க எங்களுக்கு தகவல் இல்லை, இருமுறை பிறந்தோர்களே.” இதைக் கேட்ட முனிவர்கள், “இவரை எதிர்காலத்தில் புகழுங்கள்; இவர் எப்போதும் தானம், தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவர், உண்மையாளர், தன்னடக்கம் உடையவர், கல்வியாளர், பெரியவார், யுத்தத்தில் வெற்றியாளராக இருப்பவர்” என்று சூதா, மாகதர்களை நியமித்தனர். பின்னர், அந்த சக்திவாய்ந்த ப்ரிதுவின் தர்மபந்தமான செயல்கள், சூதா, மாகதர்களால் புகழப்பட்டன. அந்த ஸ்துதியை முடித்ததும், ப்ரிது—பூதங்களின் அதிபதி—மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், சூதாவுக்கு அனூபா தேசத்தையும், மாகதனுக்கு மாகத தேசத்தையும் வழங்கினார். அக்காலத்தில், பூமியின் மற்ற அரசர்களும் சூதா, மாகத, பண்டிதர்களால் புகழப்பட்டனர்; அவர்கள் ஆசிவாதங்களுடன் எழுப்பப்பட்டனர். பிரிதுவை மக்கள், மகா முனிவர்கள் பார்த்து, பேரானந்தத்தில், “இவனே உங்களுக்குத் தாரகராக இருப்பவர்—இவரை அரசனாக ஏற்குங்கள்” என்று கூறினர். மகா முனிவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்டு, மக்கள் அனைவரும் வெகுவாக விரும்பி, பிரபலம் பெற்ற வேண்யனை நோக்கி, “உங்களிடமிருந்து எங்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தை ஏற்பாடு செய்யுங்கள்” என்று கேட்டனர். மக்கள் இவ்வாறு அவரை நோக்கி வந்தபோது, அவர்களுக்காக நன்மை விரும்பிய பிரிது, வலிமைமிக்கவர், தனது வில், அம்புகளை எடுத்தார்; பூமியை அழுத்தினார். இந்த அழுத்தம் காரணமாக, பூமி பயத்தில், பசுவின் வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு ஓடினாள். ப்ரிது தனது வில் எடுத்துக் கொண்டு அவளைத் தொடர்ந்து ஓடினார்; வேண்யனுடைய பயத்தில், பூமி பிரமா உலகம் உட்பட பல உலகங்களுக்குச் சென்றாள்; அங்கு, வில் உயர்த்திய வேண்யனை எதிர்கொண்டாள். அவர் கையில் தீப்பொலிவான அம்புகளுடன், பிரமாண்டமான யோகமும், மகத்தான சக்தியும் கொண்டவர்; தேவதைகளுக்கும் வெல்ல இயலாதவர். தன்னை பாதுகாக்க எங்கும் வழியில்லாமல், பூமி இறுதியில் வேண்யனையே சரணடைந்தாள்; மூன்று உலகத்திலும் எப்போதும் வழிபடப்படும் அந்த தேவி, இரு கரங்களையும் கூப்பி அவர்முன் நின்றாள். அவள், “மன்னா, ஒரு பெண்ணை கொல்வது தர்மத்திற்கு விரோதம் என்று நீ நினைக்கவில்லை; என்னை இல்லாமல், இந்த மக்களை எப்படி பாதுகாப்பாய்? உலகங்கள் எல்லாம் என்னுள் இருக்கின்றன; என்னால் இந்த பிரபஞ்சம் நிலைக்கிறது. என்னை இல்லாமல், மக்களெல்லாம் அழிந்து விடுவார்கள்” என்று கூறினாள். “மன்னா, மக்கள் நன்மையை விரும்பினால், என்னை கொல்லக் கூடாது; என் வார்த்தையை கேள்: எல்லா காரியங்களும் முறையுடன் தொடங்கினால் நிறைவேறும். என்னை கொன்றாலும், மக்களை பாதுகாக்க இயலாது. நான் உணவுக்கான ஆதாரமாக இருப்பேன்; உன் கோபத்தை விட்டுவிடு. நூறு வகை விலங்குகளிலும் பெண்களைத் தொட முடியாது என்று கூறப்பட்டுள்ளது; நீ இதை அறிந்து, தர்மத்தை விட்டு விலகக் கூடாது.” இவ்வாறு பூமியின் பல வார்த்தைகளை கேட்ட ப்ரிது, தன்னடக்கம் உடைய, தர்மவான், கோபத்தை அடக்கி, பூமியிடம் சொன்னார்: “ஒருவருக்காகவே, தன்னை அல்லது பிறரை, ஒரு உயிரையோ பல உயிரையோ கொல்வது, பாவமாகும், விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும். ஆனால், ஒருவரை அழித்து பலர் நன்மை அடைவார்கள் என்றால், அத்தகைய ஹிதகரமான கொலையில் பாவமில்லை, பாவத்தின் நிழலும் இல்லை. ஆகையால், மக்கள் நன்மைக்காக, இன்று நீ என் வார்த்தைக்கு உட்பட்டு உலக நன்மைக்காக செயல்படாவிட்டால், உன்னை நான் அம்பால் அழிப்பேன்.” “நீ என் கட்டளையை மீறினால், இன்று உன்னை அழித்துவிட்டு, நான் என் புகழை நிலைநாட்டி, மக்களை பாதுகாப்பேன். எனவே, தர்மத்தை நிலைநாட்டும் சிறந்தவளே, என் வார்த்தையை ஏற்று, எப்போதும் மக்களை உயிர்ப்பிக்க வேண்டும்; நீ இதை செய்யக்கூடியவள்தான், சந்தேகம் இல்லை. என் மகளாக ஏற்று, இது ஒரு பெரிய உபாயம்; தர்மத்திற்காக உன்னை அடக்குகிறேன், பயங்கரியே.” ப்ரிதுவின் வார்த்தைகளை கேட்ட பூமி, “அப்படியே, மன்னா; நான் சந்தேகமின்றி இதை செய்வேன்” என்று ஒப்புக்கொண்டாள். “எனக்கு ஒரு கன்றுக்குட்டி கொடு; அதனால் நான் பால் தர முடியும். மேலும், நீ என்னை எல்லா இடங்களிலும் சமமாக ஆக்கு; எப்படி பசு எங்கும் பாலை வழங்குகிறதோ, அப்படியே நான் எங்கும் வழங்க வேண்டும்.” அதன்பின், ப்ரிது தனது வில் முனையால், பூமியின் மேற்பரப்பில் இருந்த எல்லா கற்களையும் அகற்றினார்; அதன் மூலம் மலைகள் அகற்றப்பட்டன. கடந்த மன்வந்தரங்களில் பூமி இயற்கையாகவே சமமாகவும், சமமல்லாதவையாகவும் இருந்தாள்; அவளது மேற்பரப்பில் நகரங்களும் கிராமங்களும் பிரிக்கப்பட்டிருக்கவில்லை. அந்தக் காலத்தில் பயிர்கள் இல்லை, மாடுபண்ணை இல்லை, விவசாயமும் இல்லை, வியாபார பாதைகளும் இல்லை; சாக்ஷுஷ மன்வந்தரத்திற்கு முன்பாக, இது பழைய நிலை. வைவஸ்வத மன்வந்தரத்தில் இதெல்லாம் உருவானது. எங்கு சமமான நிலம் இருந்ததோ, அங்குதான் மக்கள் எப்போதும் வாழ்ந்தார்கள். மக்களின் உணவு பழமும், வேர் கிழங்குகளும் தான் எனக் கூறப்படுகிறது; வேண்யன் ப்ரிதுவிலிருந்து இவை எல்லாம் உலகத்தில் தோன்றின. ஆனால், பெரும் முயற்சியிலும், அவர் தாவரங்களை இழந்துவிட்டார்; பின்னர், அந்த ஆண்டவன், சாக்ஷுஷ மனுவை கன்றாக நியமித்து, பூமியிலிருந்து பயிர்களை பால் போல் ப்ரிது பறித்தார். ப்ரிதுவால், பூமி பயிர்களுக்கு பால் போல் பறிக்கப்பட்டாள்; சாக்ஷுஷ மனுவை கன்றாகவும், பூமிக்கு ஒரு பாத்திரம் அமைத்தும், அதன் மூலம் மக்கள் எப்போதும் வாழ்ந்தார்கள். மீண்டும், முனிவர்கள் புகழ்ந்தபோது, பூமி பால் போல் தவம் மற்றும் சாஸ்வதமான பிரம்மத்தை வழங்கினாள்; சோமன் கன்றாகவும், ப்ருஹஸ்பதி பறிப்பவராகவும் இருந்தார். பாத்திரம் வேத மான்திரங்கள், காயத்ரி முதலியவை; பால் தவமும், பிரம்மமும். மீண்டும், புரந்தரன் தலைமையிலான தேவர்கள் புகழ்ந்தபோது, பொன்னால் செய்யப்பட்ட பாத்திரத்தில், அமிர்தத்தை பால் போல் பறித்தனர்; அதன் மூலம் இந்திரன் தலைமையிலான தேவர்கள் வாழ்கின்றனர். நாகர்கள் புகழ்ந்தபோது, பூமி விஷத்தை பால் போல் வழங்கினாள்; அங்கு வசுகி பறிப்பவனாகவும், சக்திவாய்ந்த கட்ருவின் பிள்ளைகள் கன்றாகவும் இருந்தனர். நாகர்களும் மற்ற பாம்புகளும், அதனால், பயங்கரமான, பெரிய உடல் கொண்ட, வலிமைமிக்கவர்களாக வாழ்கின்றனர்; அவர்களின் உணவு, நடத்தை, சக்தி எல்லாம் அதில்தான் சார்ந்துள்ளது. மீண்டும், லட்சைப்பட்ட பாத்திரத்தில், பூமி மறைந்த நிதிகளை வழங்கினாள்; வைஸ்ரவணனை கன்றாகவும், யக்ஷர்களும் நல்லவர்களும் உடன் இருந்தனர். ஜடுனாப் என்ற மாணிக்கத் தலைவனின் தந்தை பறிப்பவராக இருந்தார்; அவர் யக்ஷ குலத்தில் பிறந்த, மகானுபாவி, வலிமைமிக்கவர். அதன் மூலம் அவர்கள் வாழ்ந்ததாக பெரிய முனிவர் கூறுகிறார். இவ்வாறு, ப்ரிதுவின் அருள், பூமியின் சமநிலையால், உலகில் வாழ்வாதாரமும், செழிப்பும், நன்மையும் தோன்றின.