வாயுபுராணம்

பண்டைக்காலத்தில், ப்ரியமானவரே, முன்னோர் பசுமை பாலை வெள்ளி பாத்திரத்தில் ஸ்வதா அர்ப்பணமாக அருந்தினர். இந்த வெள்ளி பாத்திரத்தில் ஸ்வதா அர்ப்பணத்தை விரும்புவோருக்கு வழங்கும்போது, அது தீராததாகும் என்று கூறப்படுகிறது. மேலும், கருமான் தோலை முன்னோர்களுக்காக காண்பது, அணிவது, அல்லது கொடுப்பது பாபங்களைத் தடுக்கிறது, ப்ராமணத் திகழ்ச்சியை அதிகரிக்கிறது, பல வகைகளில் முன்னோர்களுக்கு நன்மை தருகிறது. பொன், வெள்ளி, செம்பு, மகளின் மகன், குடப பாத்திரம், எள்ளு, தூய உடைகள், மூன்று உந்தி, மற்றும் யோகா பயிற்சி—all these are considered auspicious for the śrāddha ritual. இவை உயிர், புகழ், சந்ததி, ஞான வளர்ச்சி, வம்ச விருத்தி—all are enhanced by this best and eternal rule for śrāddha. தக்க இடத்தில், தெற்கேகிழக்கு திசையில், ஒரு ரத்னி பரப்பளவில் முழுமையாக சதுரமாக அமைக்க வேண்டும். அந்த இடம் முன்னோர்களுக்காக அமைக்கப்படும்; அது செழிப்பு, ஆரோக்கியம், ஆயுள், பலம், மற்றும் நிறம் பெருக்கம்—all these are bestowed. அந்த இடத்தில் மூன்று குழிகள் உருவாக்க வேண்டும். மூன்று கதிர மரக் கட்டைகள், ஒவ்வொன்றும் ஒரு ரத்னி நீளத்தில், வெள்ளியால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, நாலு விரல் தடிமனாக, நிலத்தில் கிழக்கு மற்றும் தெற்கு நோக்கி வைக்க வேண்டும். அவற்றில் ஓட்டுகள் இல்லாமல், தூயவர்கள் தர்பை நீரால் சுத்தம் செய்து, தரையில் வைக்க வேண்டும். சுத்தம் செய்ய பசுமை பால் அல்லது ஆட்டுப் பால் பயன்படுத்த வேண்டும், புனித வார்த்தைகளோடு. இந்த அர்ப்பணத்தை தொடர்ந்து செய்வதால், முன்னோர்கள் எப்போதும் திருப்தி அடைகின்றனர். இந்த உலகிலும், மறுமையில், அனைத்து கடமைகளையும் நிறைவேற்றும் ஒருவர், தினமும் மூன்று முறை குளித்து, முறையான மந்திரத்துடன் முன்னோர்களை வழிபடுகிறார் என்றால், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனை பெறுவார். அமாவாசை நாளில், நாலு விரல் சதுர குழியில் இந்த முறையை அமைக்க வேண்டும்; இந்த "மூன்று ஏழு" என்ற சடங்குகள் மூன்று உலகங்களையும் தாங்குகின்றன. இதனால், ஊட்டச்சத்து, செல்வம், ஆயுள், சந்ததி—all are attained; விதவிதமான நலன்கள் கிடைக்கின்றன, இறுதியில் மோக்ஷம் அடைகின்றனர். இது புனிதமானது, பாவங்களை போக்கும், அஸ்வமேத பலனை தரும்; இருமுறை பிறந்தவர்கள் இதை மதித்து வழிபடும் போது, பிரம்மனால் உருவாக்கப்பட்ட, மரணமில்லாத மந்திரத்தை நான் அறிவிப்பேன். தேவர்களுக்கு, முன்னோர்களுக்கு, மகா யோகிகளுக்கு, ஸ்வதா மற்றும் ஸ்வாஹாவுக்கும் எப்போதும் வணக்கம். சராத் ஆரம்பத்திலும், முடிவிலும், இந்த மந்திரத்தை மூன்று முறை உரைக்க வேண்டும்; பிண்டம் அர்ப்பணிக்கும் போது, மனம் ஒருமித்து உரைக்க வேண்டும். முன்னோர்கள் விரைவாக வருவார்கள், பிசாசுகள் ஓடிப்போகும். இந்த மந்திரம், சராத் சடங்கில் ப்ரஹ்மம் மீது அன்புடன் உரைக்கும் போது, முன்னோர்களை மூன்று உலகங்களில் விடுவிக்கிறது. சாம்ராஜ்யம் விரும்பும் ஒருவர், இந்த மந்திரத்தை எப்போதும் உரைப்பாரானால், பலம், தூய்மை, செல்வம், தர்மம், புகழ், ஆயுள், அதிகாரம்—all are increased. இந்த மந்திரத்தை கட்டுப்பாட்டுடன் உரைக்கும் போது, முன்னோர்கள் மகிழ்கிறார்கள்; "சப்தார்சிஷ" என்ற இந்த auspicious மந்திரத்தை, எல்லா ஆசைகளை வழங்கும் என்பதை நான் அறிவிப்பேன். ஆகாயமான, உருவமுள்ள, பிரகாசமான முன்னோர்களுக்கு, யோகத்திருஷ்டியுடன் தியானிக்கும் அவர்களுக்கு எப்போதும் வணங்குகிறேன். இந்திரன், ப்ருகு, மாரீசி, ஏழு முனிவர்கள், முன்னோர்கள்—இவர்களின் முன்னோர்களுக்கும், ஆசைகளை வழங்கும் அவர்களுக்கும் வணங்குகிறேன். மனு, மற்ற தேவர்களின் தலைவர்கள், சூரியன், சந்திரன்—நலன் அளிக்கும் அவர்களின் முன்னோர்களுக்கும் வணங்குகிறேன். நட்சத்திரங்கள், சஞ்சரிக்கும், அசஞ்சரிக்கும், தாத்தாக்கள், ஆகாயம், பூமி—இவர்களின் முன்னோர்களுக்கும் வணங்குகிறேன். தேவ முனிவர்களின் முன்னோர்களுக்கு, எல்லா உலகங்களாலும் மதிக்கப்படுபவர்களுக்கு, எப்போதும் அபயம் அளிப்பவர்களுக்கு, கை கூப்பி வணங்குகிறேன். ப்ரஜாபதி, கஷ்யபா, சோமா, வருணா, யோக மற்றும் யோக சங்கம் தலைவர்களுக்கு, கை கூப்பி வணங்குகிறேன். ஏழு உலகங்களில் ஏழு முன்னோர் குழுக்களுக்கு வணக்கம்; சுயம் பிறந்த பிரம்மாவுக்கு, யோகத்தால் காண்பவருக்கு வணக்கம். இந்த மந்திரம், ஏழு முனிவர்கள், ப்ரஹ்மர்ஷிகள்—all have honored it; இது மிகப் புனிதமானது, பெரிய பாவங்களை அழிக்கிறது. இந்த முறையை அனுசரிக்கும் ஒருவர், முன்னோர்கள் அவருக்கு உணவு, ஆயுள், மகன்கள்—all are granted on earth. உன்னத பக்தி, நம்பிக்கை, சுயக்கட்டுப்பாடு கொண்டவர், "சப்தார்சிஷ" மந்திரத்தை எப்போதும் மனமுடன் உரைப்பாரானால், ஏழு கண்டங்களும், கடல்களும் கொண்ட பூமியின் ஒரே ஆளாகிறார். வீட்டில் சமைக்கப்படும் எந்த உணவும், சாப்பிடுவதற்கோ, அனுபவிக்க வேண்டுமென்றாலும், முன்னோர்களுக்கு முதலில் அர்ப்பணிக்காமல் உண்ணக்கூடாது. இப்போது, பலி பாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் பலனை, வரிசையில் விவரிக்கிறேன்; கவனமாக கேளுங்கள். ப்ருஹஸ்பதி கூறுகிறார்: ப்ராமணத் திகழ்ச்சிக்காக பிளாச மரம்; சாம்ராஜ்யம் பெற அஷ்வத்த மரம்; எல்லா உயிரினங்களுக்கு தலைமை பெற பிளக்ஷ மரம்—இவை பலி பாத்திரங்களாகும். ஊட்டச்சத்து விரும்புபவருக்கு நியக்ரோத மரம்; புத்தி, ஞானம், மன உறுதி, நினைவு—all these are protected and praised by காஷ்மர்ய பாத்திரம்; இது பிசாசுகளை அழிக்கிறது. இந்த உலகில், தேன் அர்ப்பணத்தின் மூலம் உன்னத சுபம் கிடைக்கிறது; பல்‌கு மர பாத்திரத்தில் செய்யும் ஒருவர் எல்லா ஆசைகளையும் பெறுவார். பெரும் பிரகாசம், சிறப்பு திகழ்ச்சி—all are gained; பில்வ பாத்திரத்தில் செய்யும் ஒருவர் செல்வம், புத்தி, நிலையான ஆயுள்—all are attained. வயல்கள், தோட்டங்கள், குளங்கள், பயிர்கள்—all receive unceasing rain from clouds, பம்பு பாத்திரத்தில் offerings செய்வோருக்கு. இந்த சிறந்த பாத்திரங்களில் offerings செய்வோர், முதல் பகுதியை—even once—அர்ப்பணிப்பவர்கள், எல்லா யாகங்களின் பலனை பெறுவார்கள். முன்னோர்களுக்கு எப்போதும் பூமாலை, வாசனை பொருட்கள் தரும் ஒருவர், செழிப்புடன், சூரியனைப் போல் திகழ்கிறார். முன்னோர்களுக்கு குக்குலு போன்ற வாசனை தூபம், தேன், நெய் சேர்த்து அர்ப்பணிப்பவர், அஸ்வமேத யாக பலனை பெறுவார். வாசனை, இனிமை, நல்ல குணங்கள் கொண்ட தூபம், முன்னோர்களுக்கு அர்ப்பணிப்பவர், பெண்களில் சந்ததி பெறுவார்; இங்கு மற்றும் மறுமையில்—all are attained; எப்போதும் முன்னோர்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். முன்னோர்களுக்கு எப்போதும் தீபம் அர்ப்பணிப்பவர், உலகத்தில் ஒப்பற்ற பார்வை பெறுவார், எப்போதும் சுபம் கிடைக்கிறது. இவ்வாறு, முன்னோர்களுக்கான வழிபாட்டின் முறைகள், பலன்கள், மற்றும் புனிதமான மந்திரங்கள்—all are revealed, முன்னோர்களின் ஆசீர்வாதத்தோடு.