வாயு பகவான் மயிலையும், சேவலும், கொடியையும் அருளினார்; சரஸ்வதி தேவி, பெரும் ஒலி எழுப்பும் வீணையை வழங்கினார்; ஸ்வயம்பு, மேய்க்கும் ஆட்டைக் கொடுத்தார்; சம்பு பகவன், செம்மறி ஆட்டைக் அளித்தார். பிராமணர்களே! மாயையின் விளையாட்டில், கௌஞ்ச மலை இடிக்கப்பட்டபோது, மகா அசுரன் தாரகன் உயர்த்தப்பட்டு பின்னர் அழிக்கப்பட்டபோது, இந்திரனும் உபேந்திரனும் மற்ற பிரசித்தி பெற்ற தேவர்களும் கூட, அக்னியின் மகனான அந்த மகா வீரனை, தெய்வ சேனையின் தலைவராக, தைத்யர்களின் பகைவராக அபிஷேகம் செய்தனர். அவ்வாறு, அவர் தெய்வ சேனையின் தலைவராகவும், மனிதர்களின் முன்னணியாளராகவும், ஸ்கந்தராகவும், தேவர்களின் பகைவர்களை அழிப்பவராகவும், அனைத்து உலகங்களின் ஆண்டவராகவும் அழைக்கப்படுகிறார். அவர் ப்ரமதர்கள், தவர்கள், பூதர்களின் கூட்டங்கள், பல்வேறு மாதாக்கள், விநாயகர்களின் குழுக்கள் ஆகியோருடன் சூழப்பட்டிருந்தார். அப்போது, ஒரு பெண் வானில் பறக்கும் ரதங்கள் கீழே விழும் காட்சியைக் கண்டாள்; அவளும் தன்னையே விண்ணிலிருந்து வீழ்ந்தவளாக கண்டாள். அவளது முன்னோர்கள் தூசி அளவுக்கு சிறியவர்களாக வீழ்ந்திருப்பதையும் பார்த்தாள். அவர்கள் மிகச் சிறியதாகவும், பரிதாபமாகவும், அவர்களது அக்னிகள் அணைந்துபோன தீப்பொறிகள் போல் இருந்தார்கள். அவள் வணங்கிய தலைமையுடன், "என்னை காக்குங்கள்!" என்று வேண்டினாள். அவள் கேட்டபோது, முன்னோர்கள் "பயப்படாதே" என்று ஆறுதல் கூறினர்; பின்னர் அவள் தன் துயரமான வார்த்தைகளால் அவர்களை சமாதானப்படுத்த முயன்றாள். முன்னோர்கள், தங்கள் செல்வத்தைத் தொலைத்த அந்த பெண்ணிடம், "உன் தவறால் நீ செல்வம் இழந்தாய்; இனி தவம் மேற்கொள், அழகிய புன்னகை கொண்டவளே," என்று அறிவுரையளித்தனர். இங்கு தேவர்கள் உடல் கொண்டு செய்யும் செயல்கள், அதே செயல்களால் அவர்களுக்கு இங்கே பலன் கிடைக்கும். செயல்கள் உடனடியாக பலனைத் தரும்; அது தெய்வீகமாக இருந்தாலும், மரணத்திற்கு பின் இருந்தாலும், மனித வடிவில் இருந்தாலும்; எனவே, மரணத்திற்கு பின், அமாவஸ்வபதி என்ற நிலையை நீ பெறுவாய். இவ்வாறு சொல்லப்பட்டபோது, முன்னோர்கள் மீண்டும் சமாதானமடைந்தனர்; தியானித்து, அவளுக்கு தங்கள் அருளைப் பொழிந்தனர். நிச்சயமாக நிகழும் நிகழ்வை உணர்ந்த தேவர்கள், சோமம் அருந்தும் பித்ருக்கள், அமாவஸு அரசரின் மகளும், அவளிடம் இவ்வாறு கூறினார்கள். "நீ பூமியில் மனிதராக பிறக்கும்போது, மகத்தானவளே, ஒரு கன்னியாக உருவாகி, மீண்டும் உன் சொந்த உலகங்களை அடைவாய். இருபத்தெட்டாவது த்வாபர யுகத்தில், நீ மீனின் கர்ப்பத்தில் பிறந்து, அமாவஸு அரசரின் மகளாக, அதிரிகா என்ற மனைவியிலிருந்து வெளிப்படுவாய். நீ முனிவர் பராசரரின் வாரிசை பெற்றெடுப்பாய்; அந்த ஞானி ஒரே வேதத்தை நான்காகப் பிரிப்பார். நீ மகாபிஷரின் இரு மகன்களைப் பெற்றெடுப்பாய்; புகழ்பெற்ற சாந்தனு, அவரது புகழை வளர்ப்பார்; தர்மத்தை அறிவோன் விசித்ரவீர்யன். நீ சக்தி, வீரியம், நற்குணங்கள் கொண்ட சித்ராங்கதன் என்ற அரசனையும் பெற்றெடுப்பாய்; இவ்வாறு மகன்களைப் பெற்ற பின், மீண்டும் உன் உலகங்களை அடைவாய். பித்ருக்களை மீறியதால், குற்றமுள்ள பிறவி உனக்கு கிடைக்கும்; அதே அரசரின் மகளாக, அதிரிகாவில் பிறப்பாய். மீண்டும் கன்னியாக பிறந்து, இந்த உலகங்களை அடைவாய்; இவ்வாறு கூறப்பட்டு, தாசரின் மகள் சத்யவதியாக ஆனாள். அதிரிகாவில், அமாவஸு அரசரின் மகளாக, மாட்சியாவாக, மீனில் இருந்து, கங்கை நதியின் சங்கமத்தில் பிறந்தாள். அவள் அந்த அரசரின் மகளாக, எப்போதும் ராஜசாமர்த்தியுடன் இருந்தாள்; உன் உலகங்கள் விரஜா என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அந்த கூட்டங்கள் விண்ணில் பிரகாசிக்கின்றன. அங்கு, அக்கினிஷ்வாத்தர்கள் என அழைக்கப்படும் பித்ருக்கள் ஒளி வீசும் நிலையில் நினைவுகூரப்படுகின்றனர்; தானவர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷசர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், பூதர்கள், பாம்புகள், பிசாசுகள் ஆகிய கூட்டங்கள் அவர்களை வணங்கி பலன் வேண்டுகின்றனர். இவர்கள் புலஹரின் மகன்கள் எனக் கூறப்படுகின்றனர்; இந்த மூன்று கூட்டங்களும் தர்மத்தையும், மங்கள வடிவையும் காத்து வருகின்றன. அவர்களில், மனதில் தோன்றிய பீவரி என்ற மகள் புகழ்பெற்றவள்; அவள் யோகினி, யோகத்திற்குரிய மனைவி, யோகத்தின் தாயும் கூட. இருபத்தெட்டாவது த்வாபர யுகத்தில், பராசரர் வம்சத்தில் பிறக்கும் மகா தவசி சுகர் எனும் பெருமை வாய்ந்தவர் பிறப்பார். அந்த பிரசித்தி பெற்ற யோகி, மகா தவசி, இருமுறைப் பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர், வனத்தில் வியாசரால் பிறந்தார்; புகை இல்லாத தீயைப் போல. அந்த பித்ருக்களின் மகளிடம் இருந்து, அவர் புகழ்பெற்ற யோகாசாரியர்களை உருவாக்கினார்: கிருஷ்ணர், கவுரர், ப்ரபு, சம்பு, பூரிஷ்ருதர். அவர் மேலும், கீர்த்திமதி என்ற கன்னி, யோகினி, யோகத்தின் தாயை உருவாக்கினார்; அவள் பிரம்மதத்தனின் தாயும், வணுக அரசரின் மகளும் ஆனாள். இவ்வாறு மகன்களைப் பெற்ற அந்த தர்மவான், யோகத்தையும், மகா தவத்தையும் அடைந்து, மீண்டும் பிறவாத நிலையை அடைந்தார். சூரியனின் கதிர்களைப் போன்ற ஒளியுடன், அவர் பிறவி இல்லாத நிலையை அடைவார்; எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தவராக, முக்தி பெற்றவராக இருப்பார், மகா முனிவரே. உடல் இல்லாத பித்ருக்கள், தர்ம வடிவில் இருப்பவர்களும்—இவை மூன்று கூட்டங்கள்; இப்போது மற்ற நான்கு கூட்டங்களைப் பற்றி கேள். இருமுறைப் பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே! நான் உனக்குச் சொல்வேன்: வடிவும், பெரும் ஒளியும் உடையவர்களை; அவர்கள் ஸ்வதா, அக்கினி மற்றும் கவியின் மகள்களில் பிறந்தவர்கள். தேவர்கள் உலகில் உள்ள பித்ருக்கள், ஒளி வீசும் நிலையில், எல்லா அனுபவங்களும் நிறைந்த உலகங்களில் வாழ்கின்றனர்; இருமுறைப் பிறந்தவர்கள் அவர்களை வணங்குகின்றனர். அவர்களில், கவுர் என்ற மனதில் தோன்றிய மகள் விண்ணில் புகழ்பெற்றவள்; அவள் சுக்ரரின் மகன் தத்தசேன குமாரனின் பிரியமான மனைவியாக ஆனாள். அங்கு, முப்பத்தொன்று பேர் புகழ்பெற்ற ப்ருகு குலத்தில் உள்ளவர்கள்; இந்த உலகங்கள் மரீசியில் இருந்து பிறந்தவை, விண்ணில் நிலைபெற்று, அனைத்தையும் உள்ளடக்கியவை. இவர்கள் அங்கிரசின் மகன்கள்; சாத்யர்களுடன் வளர்ந்தவர்கள்; அவர்கள் விண்ணில் பிரகாசிக்கும் பித்ருக்கள் என அழைக்கப்படுகின்றனர். இந்தக் க்ஷத்திரியக் கூட்டங்களைப் பார்த்து, பலன் விரும்புவோர் அவர்களை வணங்குகின்றனர். அவர்களில், மனதில் தோன்றிய யசோதா என்ற மகள் புகழ்பெற்றவள்; அவள் விஷ்வமஹத்தின் மனைவியும், விஷ்வசர்மனின் மருமகளும். அவள் தெய்வீகத் தாயாகவும், ராஜரிஷி கட்டுவாங்கன் என்ற மகான், யாருடைய யாகத்தில் பழங்காலத்தில் மகா முனிவர்கள் பாடல் பாடினார்கள், அவருடைய தாயாகவும் இருந்தாள். அக்னியின் பிறப்பையும், மகான் சாண்டில்யரின் பிறப்பையும் பார்த்தவர்கள், யாகம் நடத்தும் திலீபரையும், மகான் சத்யவ்ரதரையும் கவனமாகக் கண்டவர்கள்—அந்த அமரர்கள் விண்ணில் ஜெயம் பெறுகிறார்கள்.