அப்போது, அந்தச் சிறந்த கந்தர்வர்கள் எல்லா இடங்களிலும் இனிமையான பாடல்களைப் பாடினர்; யக்ஷர்கள், வித்யாதரர்கள், சித்தர்கள், கின்னரர்கள் ஆகியோரும் அதேபோல் முழங்கினர். ஆயிரக்கணக்கான பெரிய நாகங்களும் சிறந்த பறவைகளும் சிவனும் அக்கினியுமாகிய தெய்வீக புதல்வரின் சுற்றிலும் கூடியன. அவருடைய பிரபையால், அசுரர்கள், தானவர்கள், ராக்ஷஸர்கள் எல்லோரும் அடக்கப்பட்டனர். அக்கினியில் இருந்து பிறந்த அந்த மகான், யாகத்தின் ஆரம்பத்தில், அருந்ததி தவிர மற்ற ஏழு முனிவர்களின் மனைவியருடன் காணப்பட்டார்; அருந்ததி அப்போது ஸ்நானத்திற்காக சென்றிருந்தாள். அந்த தெய்வீகப் பிள்ளை, அந்த மனைவியர்களால் சூழப்பட்டு, இளம் சூரியனைப்போல் பிரகாசித்து, தன் தாய்மாரால் மிகுந்த பாசத்துடன் வளர்க்கப்பட்டார். அனைத்து தேவியர்களையும் ஒரே சமயம் காணவேண்டும் என்ற ஆவலால், ஜஹ்னுவின் மகன், பேரொளியுடன், அவர்களுக்கு இன்பம் அளிக்கச் ஆறு முகங்களை எடுத்தார். அவர், எழும் சூரியனைப் போன்ற பிரகாசத்துடன், தாமரைப்போன்ற கண்களுடன், பிறந்தவுடன் உலகங்கள் அவருடைய பிரபையால் அதிர்ந்தன. அந்தப் பிறப்பு தேவதைகளுக்குத் தாங்க முடியாததாக இருந்தது; அதன் காரணமாக தானவர்களின் கூட்டங்கள் சிதறின; ஆகவே அவர் "ஸ்கந்தன்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். பண்டையில் கிருத்திகை மாதர்களால் வளர்க்கப்பட்டதால், அவர் அசுரர்களை அழித்தவர் என்றும் "கார்த்திகேயன்" என்றும் அறியப்பட்டார். அந்த தைத்ய விரோதியாம் ஸ்கந்தன், ஒருமுறை அயல்வாய்க்கையில், அவரது வாயிலிருந்து, தீக்கவசம் சூழ்ந்த, வெல்ல முடியாத சக்தி வெளிப்பட்டது. ஸ்கந்தனுக்காக விளையாட்டாக, மகாவிஷ்ணு, கருடன் மற்றும் அதிதியின் மகன் எனும் இரண்டு சிறந்த பறவைகளையும் உருவாக்கினார். வாயு தேவன், மயில், சேவல், கொடியை அளித்தார்; சரஸ்வதி, பீரியோசை எழுப்பும் வீணையை வழங்கினார்; ச்வயம்பூ, மேயும் ஆட்டையும், சம்பு, செம்மறியாடையும் அளித்தனர். பிரமணர்களே, மாயையால், கிரௌஞ்ச மலை இடிக்கப்பட்டபோது, பேரசுரன் தாரகன் எழுப்பப்பட்டு பின்னர் அழிக்கப்பட்டபோதும், இந்த நிகழ்வுகள் நிகழ்ந்தன. பின்னர், இந்திரனும் உபேந்திரனும் மற்ற பிரசித்தி பெற்ற தேவதைகளும் சேர்ந்து, அக்கினியின் மகனை, தைத்யர்களுக்கு எதிரான வீரனை, தெய்வ சேனையின் தளபதியாக அபிஷேகம் செய்தனர். அவ்வாறு அவர் தெய்வ சேனையின் தளபதி, மனிதர்களுக்கு முன்னோடி, ஸ்கந்தன், தேவர்களின் எதிரிகளை அழிப்பவர், உலகங்களின் ஆண்டவன் என்ற பெருமை பெற்றார். பல பிரமதர்கள், தாவர்கள், பூதகணங்கள், பல தாய்மார்கள், விநாயகர் கூட்டங்கள் ஆகியோருடன் அவர் இருந்தார். அப்போது, ஒரு பெண் வானில் பறக்கும் ரதங்கள் கீழே விழுவதையும், தானும் விண்ணிலிருந்து கீழே வீழ்வதையும் பார்த்தாள்; அவளுடன் அவளுடைய முன்னோர்களும் தூசுபடலங்களாக விழுந்து கிடப்பதை கண்டாள். அவர்கள் மிக நுணுக்கமாக, பரிதாபகரமாக, தீயை பராமரிக்காததால் அணைந்த தீப்பொறிகள் போன்று இருந்தனர். அவள் விழுந்தபோது, தாழ்மையுடன், "என்னைப் பாதுகாப்பீர்கள்!" என்று கேட்டாள். அவர்கள், "பயப்படாதே," என்று அவளுக்கு ஆறுதல் கூறி, அவள் புண்ணியத்தை மீண்டும் பெற முயற்சிக்க சொன்னார்கள். முன்னோர்கள் அந்த பெண்ணிடம், "உன் தவறால் நீ செல்வத்தை இழந்தாய்; தவம் செய்ய வேண்டும்," என்று அறிவுரையளித்தனர். "இங்கு தேவதைகள் உடலுடன் செய்யும் செயல்கள், அதே செய்கைகளால் இங்கேவே பலன் தரும். உடனடியாகவே, தெய்வத்திலும், மரணத்திற்கப்புறமும், மனித உருவிலும், செயல்களுக்கு பலன் கிடைக்கும். ஆகவே, மரணத்திற்கு பிந்தும், அமாவஸ்வபதி என்ற பெருமையைப் பெறுவாய்," என்று கூறினர். இவ்வாறு கூறிய பின், அந்த முன்னோர்கள் மீண்டும் அமைதியடைந்து, தியானித்து, கருணையுடன் ஆசிர்வதித்தனர். இந்த நிகழ்வு நிச்சயமாக நடைபெறும் என்று அறிந்த தேவதைகள், சோமபானர்கள், பித்ருக்கள், அமாவஸுவின் மகளும் பேசியது: "நீ பூமியில் பிறந்து ஒரு பெண்ணாக ஆனபோது, மீண்டும் உன் உலகங்களை அடைவாய். இருபத்தி எட்டாவது துவாபர யுகத்தில், நீ மீனில் பிறந்து, அமாவஸுவின் மகளாக, அதிரிகாவிலிருந்து பிறப்பாய். நீ முனிவர் பராசரரின் வாரிசை பெற்றுவிடுவாய்; அந்த ஞானி ஒரே வேதத்தை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிப்பார். நீ மகாபிஷனின் இரண்டு மகன்களைப் பெறுவாய்; புகழ்பெற்ற சாந்தனு, அவரது புகழை வளர்ப்பவர்; தர்மத்தை அறிந்த விச்சித்ரவீர்யன். நீ சித்ராங்கதன் எனும் சக்தி, வலிமை, குணங்கள் கொண்ட மன்னனைப் பெறுவாய்; இம்மக்களை பெற்ற பின் மீண்டும் உன் உலகங்களை அடைவாய். பித்ருக்களை மீறியதற்காக, குற்றமுள்ள பிறப்பை அடைவாய்; அதிரிகாவில் அந்த அரசரின் மகளாக பிறப்பாய். பெண்ணாக ஆன பின், இவ்வுலகங்களை அடைவாய்; இவ்வாறு கூறப்பட்டதால், தாசரின் மகள் சத்யவதியாக ஆனாள். அதிரிகாவில், அமாவஸுவின் மகளாக, மீனாக, கங்கை நதியின் சங்கமத்தில் பிறந்தாள். அவள் அந்த அரசரின் மகளாக, எப்போதும் இராஜசத்தத்துடன் இருந்தாள்; அவள் உலகங்கள் விரஜா என அழைக்கப்படுகின்றன; அந்த முன்னோர்கள் சொர்க்கத்தில் ஒளிர்கின்றனர். அங்கு, அக்னிஷ்வாத்தர்கள் எனப்படும் பித்ருக்கள் நினைவுகூரப்படுகின்றனர்; தானவர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், பூதர்கள், நாகர்கள், பிசாசுகள் ஆகியோர் அவர்களை வணங்கி, பலன் நாடுகின்றனர். இவர்கள் புலஹரின் புத்திரர்கள் என்று கூறப்படுகின்றனர்; இம்மூன்று பிரிவுகளும் தர்மத்தையும், மங்கள வடிவங்களையும் காக்கின்றனர். அவர்களில், மனதில் பிறந்த பீவரி என்ற மகளும் புகழ்பெற்றவர்; அவர் யோகினி, யோகபத்னி, யோகத்தின் தாயும் ஆவார். இருபத்தி எட்டாவது துவாபர யுகத்தில், பராசர குலத்தில் பிறந்த ஶுக என்ற பெரிய தவசியும், யோகியுமாகப் பிறப்பார். அந்த ஶுகன், வனத்தில் வியாசரால் பிறந்த, புகழ்பெற்ற யோகி, தவசிகளில் முதன்மை, புகையில்லா தீபோல் இருந்தார். அந்த பித்ருக்களின் மகளால், கிருஷ்ணர், கௌரர், பிரபு, சம்பு, பூரிஷ்ருதன் எனும் புகழ்பெற்ற யோகாசார்யர்களை அவர் பெற்றார். மேலும், கீர்த்திமதி என்ற யோகினி கன்னியையும், யோகத்தின் தாயும், வணுக மன்னனின் ராணி, ப்ரஹ்மதத்தனின் தாயும் பெற்றார். இந்த மக்களைப் பெற்ற பின்னர், அந்த தர்மவான், யோகத்தையும், பெரிய தவத்தையும் அடைந்து, மீண்டும் பிறவாத நிலையை அடைந்தார்.