ஒருவரை நீர் நிறைந்த பாத்திரம், அதிதி சேவை, உணவு ஆகியவற்றுடன் மரியாதை செய்ய வேண்டும். கடல் கரையிலிருந்து வடக்கு வரை, தெய்வீக யோகாதிபதிகள் எப்போதும் பல்வேறு வடிவங்களில் தர்மத்தால் மக்களை காப்பாற்றிக் கொண்டு திரிகின்றனர். எனவே, ஒருவர் பிராமணர்களுக்கும் அதிதிகளுக்கும் தானம் அளிக்க வேண்டும்; அந்த தானங்களின் வகைகளும் அதன் பலன்களும் பற்றியும் நான் விளக்கப் போகிறேன். யோகிகளுக்கான வாசஸ்தலம் ஆயிரம் அஸ்வமேத யாகங்கள், நூறு ராஜசூய யாகங்கள், ஆயிரம் தாமரை பூஜைகள் ஆகியவற்றை விட சிறந்ததாகும். அளவிட முடியாத சக்தி கொண்ட முன்னோர்களின் முதல் குழுவை இங்கு விவரித்தேன்; இந்தக் குழு ஏழு காலங்களையும் ஆதரித்து நிலைத்திருக்கிறது. இப்போது, அனைத்து முன்னோர் குழுக்களையும், அவற்றின் வரிசை, நிலை, தியானம் ஆகியவற்றையும் சரியான முறையில் விளக்கப் போகிறேன். பாரத நாட்டில் புகழ்பெற்ற ஏழு முன்னோர் குழுக்கள் விண்ணகத்தில் நினைவுகூரப்படுகின்றனர்; அவற்றில் நான்கு வடிவமுடையவை, மூன்று உருவமற்றவை. அவற்றின் உலகப் படைப்பை நான் கூறுகிறேன், கவனமாக கேளுங்கள். அவர்களின் மகள்கள், பேத்திகள் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றனர்; தர்மத்தின் வடிவை உடைய மூன்று உயர்ந்த குழுக்கள் இவர்களில் முக்கியமானவை. அவர்களின் பெயர்களும் உலகப் படைப்பும் குறுகியவாக நான் சொல்கிறேன்; விறஜா எனப்படும் உலகங்களில் பிரகாசமானவர்கள் வாழ்கிறார்கள். பித்ருக்கள் உருவமற்றவர்கள்; அவர்கள் பிரஜாபதி விறஜாவின் புத்திரர்கள், அவர்கள் வைராஜர்கள் என்று புகழப்படுகிறார்கள். இதுவே வைராஜர்களின் முதல் சுழற்சி என்று கூறப்படுகிறது. அவர்களில் மனதில் பிறந்த பெண் மேனா, மகா மலைக்காளான ஹிமவதின் மனைவியாக ஆனாள்; அவளுக்கு மைனாகன் பிறந்தான். அவன் அனைத்து மலைகளுக்கும் அதிபதி, அனைத்து ரத்தினங்களும் உடையவன், மிகவும் சிறந்த புனிதமான மலை. அவனுக்கு கௌஞ்சன் என்ற மகன் பிறந்தான். மலைகளின் அதிபதி ஹிமவான், மேனாவுக்கு மூன்று மகள்களை பெற்றான்: அபர்ணா, ஏகபர்ணா, மூன்றாவது ஏகபாடலா. இவர்களில் அபர்ணா தவத்தில் ஈடுபட்டு, இல்லமில்லாமல் கடும் தவம் செய்தாள்; ஏகபர்ணா ஆலமரத்தின் கீழ் வாழ்ந்தாள், ஏகபாடலா பாட்டல மரத்தின் கீழ் இருந்தாள். இவர்கள் இருநூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடும் தவம் செய்தார்கள்; இந்த தவம் தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் கூட கடினமானது. ஏகபர்ணா ஒரு இலை மட்டும் உணவாக எடுத்தாள்; ஏகபாடலா ஒரு பாட்டல பூவையே உணவாக எடுத்தாள். ஒவ்வொரு இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் மட்டுமே அவர்கள் உணவு எடுத்துக்கொண்டார்கள்; ஆனால் இவர்களில் ஒருத்தி உணவு எடுத்துக்கொள்ளாமல் இருந்தாள். அவளது தாயார், மகளின் மீது கொண்ட அன்பும் கவலையாலும், “உ” என்று தடை செய்தார். தாயார் சொன்ன இந்த வார்த்தையால், அந்த கடும் தவம் செய்த தேவியை உலகம் “உமா” என்று அழைக்கத் தொடங்கியது. அவள் புண்ணிய செயல்களால் அந்தப் பெயர் நிலைத்தது. இந்த மூன்று கன்னியரும் உலகில் எப்போதும் நிலைத்திருப்பார்கள்; இவர்களின் தவத்தால் பூமி நிலைத்திருக்கும். இந்த மூவரும் தவத்தால் உருவானவர்கள், யோக சக்தி பெற்றவர்கள், மிகப் பாக்கியசாலிகள், எப்போதும் இளமையுடன் இருக்கிறார்கள். மூவரும் பிரம்ம சத்தியத்தைப் பேசுபவர்கள், தூய கற்பு உடையவர்கள்; இவர்களில் உமா மிகச் சிறந்தவள், அழகிலும் தலைசிறந்தவள். பெரிய யோக சக்தி பெற்ற உமா, மகாதேவனை அணுகினாள்; அவர்களுக்கு தந்தகான்வன் என்ற மகன் பிறந்தான். ஏகபர்ணா, திடமானதும் தர்மநிஷ்டையுடையவளும், ஹிமவதனால் யோகாசாரியர் அசிதனுக்கு மணம்பெற்றாள்; அவளுக்கு தேவலன் என்ற மனதில் பிறந்த மகன் பிறந்தான், அவனும் பிரம்ம வழிப்போக்கன். மூன்றாவது ஏகபாடலா, ஜைகீஷவ்யன் என்ற சடசிலாகனின் மகனை அணுகினாள். அவளுக்கு சங்கன், லிகிதன் என்ற இரு மகன்கள் பிறந்தனர்; அவர்கள் கருவறை இல்லாமல் பிறந்தவர்கள் என்று நினைவில் வைக்கப்படுகின்றனர். இவ்வாறு ஹிமவதின் மகள்கள் எல்லாம் பாக்கியசாலிகள். இவர்களில் உமா, சிறந்த ருத்ராணி, தன் குணத்தால் தலைசிறந்தவள்; உமா மற்றும் சங்கரனுக்கு இடையிலான அன்பும் ஒன்றுபட்டதும் இயற்கையாக இருந்தது. இருவரும் இணைந்திருப்பதையும், அவர்களின் பாசத்தையும் அறிந்த வ்ருத்ரனை கொன்ற இந்திரன் சந்தேகத்துடன் இருந்தான்; அவர்கள் இணைவதில் பிள்ளை பிறப்பதை அஞ்சியதால், இந்திரன் அக்னியை அவர்களிடம் அனுப்பினான். “ஓ அக்னி, நீ இவர்களின் இணைப்புக்கு இடையூறு செய்ய வேண்டும்; நீ எங்கும் இருக்கும் காரணத்தால், இதில் உனக்கு குற்றம் இல்லை,” என்று இந்திரன் சொன்னான். அக்னி அவ்வாறு செய்தபோது, உமா தன் உடலை விட்டு, விதையை பூமியில் விட்டாள். கோபமடைந்த அந்த தேவியை, உமா அக்னியை சபித்து, அதிர்ந்த குரலில் சொன்னாள்: “நான் திருப்தியடையாதபோது, நீ என் இணைப்புக்கு இடையூறு செய்தாய், இது உனது கடமை அல்ல; எனவே, உனது மனம் தவறானது. நீ இந்தக் கடும், பிரகாசமான விதையை எடுத்துள்ளாய்; இனி நீயே கருவை தாங்க வேண்டும்; இதுவே உனக்கு தண்டனை.” இவ்வாறு ருத்ராணியால் சபிக்கப்பட்ட அக்னி, பல ஆண்டுகள் அந்த கருவை தாங்கினான். பின்னர், அக்னி கங்கையை அணுகி, “ஓ உயர்ந்த நதி, இந்த கருவை தாங்குவதால் நான் மிகுந்த வேதனையில் இருக்கிறேன். எனக்காக இந்த கருவை நீ தாங்க வேண்டும்; என் அருளால் உனது வேதனை குறையும்,” என்று வேண்டினான். “சரி,” என்று மகா நதி ஆனந்தத்துடன் ஒப்புக்கொண்டாள், ஆனால் அவளது மனம் எரிந்து கொண்டிருந்தது. அந்த மகா நதி, நீண்ட காலம் தாங்கி, கடும் துன்பம் அனுபவித்தாள். பின்னர், அந்த கருவை தூய ஹிமவதின் கருவறையில், அழகிய பூக்கள் மலர்ந்த சரவண எனும் இடத்தில் வைத்து விட்டாள்; அங்கே அந்த விதை தீயை போல் பிரகாசித்தது. அங்கே ருத்ரன், அக்னி, கங்கை ஆகியோரின் மகன் பிறந்தான்; அவன் காலை நேரம் போல ஒளிவீசியவன், நூறு சூரியன்களைப் போன்ற பிரகாசம் உடையவன், மிகுந்த சக்தியும் வீரமும் கொண்டவன். அந்த ஜஹ்னவி புதல்வன் பிறந்தபோது, ஆகாயம் வானில் பறக்கும் பறவைகள் போல தேவர்களின் விமானங்களால் நிரம்பியது. வானில் தெய்வீக மத்தளங்கள் இனிமையாக முழங்கின; சித்தர்கள், சாரணர்கள் வானில் இருந்து மலர்களைத் தூவினார்கள்.