பிரம்மாவின் அருளான வார்த்தைகள் ஒலித்தன: "இவர்கள் உங்கள் முன்னோர்கள்; இவர்களே உங்கள் பிதாக்கள்; அவர்கள் உங்களுக்காக முன்னோர் நிலையை அடைவார்கள், அவர்களுக்கு இந்த வரம் வழங்கப்பட்டுள்ளது." அந்த பிரம்மனின் வார்த்தையாலேயே, மகன்கள் முன்னோர்களாகவும், முன்னோர்கள் மீண்டும் மகன்களாகவும் ஆனார்கள். அதனால், முன்னோர்கள் மகன்களாகவும், மகன்களில் முன்னோர் நிலை நினைவுகூரப்படுகின்றது; இவ்வாறு, மகன்களை முன்னோர்களாகவும், முன்னோர்களை மகன்களாகவும் நினைவுகூர்ந்து, பிதாக்களின் வளர்ச்சிக்காக பிரம்மா மீண்டும் அருளினார். யாராவது, முன்னோருக்குச் ச்ராத்தம் செய்யாமல் வேறு எந்த யாகத்தையாவது செய்தால், அதன் பலன் ராக்ஷஸர்களுக்கும், தானவர்களுக்கும் சென்றுவிடும். முன்னோர்கள், ச்ராத்தத் தானத்தால் ஊட்டப்பட்டு, தீராத சோமத்தை அனுபவிக்கின்றனர்; நீங்கள் அவர்களை ஊட்டும் பொழுது, அவர்கள் தொடர்ந்து வளரும். ச்ராத்தத் தானம் மூலம் சோமன் ஊட்டப்படும்போது, அவர் இந்த உலகங்களை—மலைகள், காடுகள் மற்றும் அசையும், அசையாத உயிர்கள் அனைத்தையும்—ஊட்டுவார். யார் ச்ராத்தம் செய்து, ஊட்டத்தை விரும்புகிறார்களோ, அவர்களுக்கு முன்னோர்கள் எப்போதும் ஊட்டத்தையும், சந்ததியையும் தருவார்கள். ச்ராத்தத்தில் மூன்று பிண்டங்களை, பெயர், குலம் கூறி வழங்குபவர்களுக்கு, எல்லா இடங்களிலும் இருக்கும் முன்னோர்கள், அந்த தானத்தின் மூலம் தங்கள் சந்ததிகளை ஊட்டுவார்கள். இவ்வாறு, பிரம்மா, பரமபிதா, முன்னோர்களுக்காக இந்த கட்டளையை வழங்கினார்; ஆகவே, தானம், வினா, தவம் ஆகியவை எல்லா வகையிலும் நிறைவேற்றப்படுகின்றன. உங்கள் முன்னோர்களே ஞானம் வழங்குவோர், இதில் சந்தேகம் இல்லை; முன்னோர்கள் தெய்வங்கள், தெய்வங்கள் மீண்டும் முன்னோர்கள்; இவர்கள் ஒன்றுக்கொன்று முன்னோர்களும் தெய்வங்களும் ஆவர். பிரம்மாவின் இந்த வார்த்தைகளை, மனதை நிலைநிறுத்திய சூதர் கூறியதை கேட்ட முனிவர்கள், சூதரிடம் தொடர்ந்து கேட்டனர்: "முன்னோர்கள் எத்தனை பிரிவுகள்? எந்த காலங்களில் அவர்கள் இருக்கின்றனர்? தெய்வங்களில் சோமனை ஊட்டும் அந்த முன்னோர்கள் யார்?" "நான் முன்னோர்களின் பரம மூலத்தைக் கூறுவேன்; இது சம்யு முன்பு ப்ருஹஸ்பதியிடம் கேட்டார்." சம்யு, அந்த மகன், எல்லா ஞானத்திலும் தேர்ந்த ப்ருஹஸ்பதியை அணுகி, மரியாதையுடன் கேட்டான்: "இவர்கள் யார், எத்தனை பேர், அவர்களது பெயர்கள் என்ன? அவர்கள் எப்படி தோன்றினர்? முன்னோர் நிலையை எவ்வாறு அடைந்தனர்? ஏன் ஆரம்பத்திலிருந்தே அவர்கள் யாகத்தில் இணைந்திருப்பர்? ஏன் மகான்மாக்கள் செய்யும் எல்லா கர்மங்களும் ச்ராத்தத்தால் ஆரம்பிக்கின்றன? யாருக்கு ச்ராத்த தானம் வழங்க வேண்டும்? அதன் பெரும் பலன் என்ன? எந்த இடங்களில் ச்ராத்தம் அழிவில்லாதது—புனிதத் தலங்களிலும், நதிகளில் உள்ளதா? எந்த இடங்களில் ஒரு சிறந்த த்விஜன் ச்ராத்தம் செய்து அனைத்தையும் பெறுகிறான்? எந்த காலம் உகந்தது? எந்த முறையை பின்பற்ற வேண்டும்? இதை ஒவ்வொன்றாகவும், சரியான முறையிலும் விளக்க வேண்டும்." பிருஹஸ்பதி, பெரிய புத்திசாலி, இவ்வாறு கேட்டபோது, முறையாக விளக்கத் தொடங்கினார்: "நீ கேட்ட இந்த ஆழமான, சிறந்த கேள்வியை நான் மரியாதையுடன், முறையாக விளக்குவேன். ஆகாயம், வியோமம், பூமி, நட்சத்திரங்கள், திசைகள், சூரியன், சந்திரன், பகலும் இரவும்—இதில் எல்லாம் ஒன்றுமில்லை; அந்தக் காலத்தில் உலகம் இருளில் மூடப்பட்டிருந்தது. அங்கு பிரம்மா மட்டும் இருந்தார், கடும் தவம் செய்து கொண்டிருந்தார்." அப்போது சம்யு மீண்டும் தந்தையான, பிரம்ம ஞானத்தில் சிறந்தவரான ப்ருஹஸ்பதியை வணங்கி கேட்டான்: "பிரஜாபதி எல்லா உயிர்களுக்காக எத்தகைய பரம தவம் செய்தார்?" என கேட்டபோது, பிருஹஸ்பதி, பிரகாசமானவர், பதில் அளித்தார்: "அனைத்து தவங்களின் உச்சம், அந்த பரம தவ ஒழுக்கமே. அந்த நேரத்தில், அந்த பாக்கியசாலி தியானத்தில் அமர்ந்து, உலகங்களை புதிதாக உருவாக்கினார். கடந்த, எதிர்கால ஞானம், எல்லா உலகங்களும், வேதங்களும்—யோகத்தில் நிலைநிறைந்து, பிரம்மா அவற்றை யோகத் திருஷ்டியால் படைத்தார்." "சந்தானிகம் என்னும் உலகங்களில் பிரகாசமானோர் வசிக்கின்றனர்; அவர்கள் விராஜஸ் என அழைக்கப்படுவர், தெய்வங்களில் தெய்வீகர்களாக விண்ணகத்தில் விளங்குவர். முன்பு, யோகமும் தவமும் ஒருங்கிணைந்த நிலையில், அந்த ஆண்டவன் தேவர்களை உருவாக்கினார்; பிரம்மா, நித்திய யோகத்தில் நிலைநிறைந்து அவர்களை படைத்தார். அவர்கள் ஆதிதேவர்கள் என அழைக்கப்படுவர்; பெரும் பலமும், பிரகாசமும் உடையவர்கள், எல்லா ஆசைகளையும் வழங்குவோர், தெய்வங்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோரால் வணங்கப்படுவோர்." "அவர்களில் ஏழு குழுக்கள் கூறப்படுகின்றன; மூன்று உருவமற்றவை, நான்கு அழகான உருவம் உடையவை. மேலே மூன்று உருவம் உடையவர்கள், கீழே நான்கு சுக்ஷ்ம, உருவமற்றவர்கள். அந்தத் தெய்வங்களில் இருந்து பூமி தோன்றியது; இது உலகங்களின் பரம்பரை. அவர்கள் இந்த உலகில் தங்கி, அவர்களிலிருந்து மழை உண்டாகிறது; அந்த மழையால் உலகங்கள் மீண்டும் பிறக்கின்றன." "யோகத்தால் அவர்கள் சோமனையும், அன்னத்தையும் ஊட்டுகின்றனர்; அதனால், உலகங்களின் சிறந்தோர் முன்னோர்களிடம் பேசினர். அவர்கள் சிந்தனை வேகமாக, ஸ்வதா உண்டுபவர், எல்லா ஆசைகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், ஆசை, மயக்கம், பயம் இல்லாதவர், திடமானவர், துக்கமற்றவர். யோகத்தை விட்டு, அவர்கள் அழகான உலகங்களை அடைகின்றனர்; தெய்வீக, தர்மம் நிறைந்த, மகாத்மா, பாவமற்றவர்கள்." "ஆயிரம் யுகங்களுக்குப் பிறகு, பிரம்ம ஞானிகள் பிறக்கின்றனர்; யோகத்தை மீண்டும் அடைந்து, உருவமற்றவர்கள் முக்தி அடைகின்றனர். உருவமுள்ள, உருவமற்ற இரண்டையும் விட்டு, பெரிய யோகத்தின் பலத்தால், அவர்கள் விண்ணில் விழும் நட்சத்திரங்கள் போல, மின்சுடர் போல அழிகின்றனர். உருவத்தில் பிறந்த உடலை விட்டு, யோகத்தின் பலத்தால், அவர்கள் பெயரற்ற, அடையாளமற்ற நிலையில், நதிகள் கடலோடு கலப்பதைப் போல ஒன்றாகிவிடுகின்றனர்." "எப்போதும் கர்மா செய்து, மூப்போருக்கு பூஜை செய்து, அந்தச் செயல்களால் முன்னோர்கள் ஊட்டப்படுகின்றனர்; அவர்களின் யோகம் வளர்கின்றது.