பிரமஹரிஷிகள் மற்றும் முனிவர்கள் கூடியிருந்த அந்தப் புனித நேரத்தில், ஒரு அழகான வரிசையில் பித்ருக்கள் பற்றிய மறைவான கதையைச் சுதர் பகிர்ந்தார்: “நான் அறிந்ததும் கேட்டதும் போல, ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும், பித்ருக்கள் தேவகுமாரர்களாக பிறப்பதை விவரிக்கிறேன். கடந்த காலத்திலும் வரும் காலத்திலும், மூத்தோரும் இளையோரும் வரிசையாக இருக்கிறார்கள். முன்பிருந்த காலங்களில் தேவர்களுடன் இருந்த பித்ருக்களும், இப்போது இருக்கும் பித்ருக்களும்—இவர்கள் பற்றி நிச்சயம் சொல்வேன். இந்த பித்ருக்களுக்கு மனிதர்கள் ஸ்ராத்த்தம் செய்து வருகிறார்கள். பிரம்மா தேவர்களை உருவாக்கினார்; ஆனால் அவர்கள் அந்தப் போஜனத்தை ஏற்கவில்லை. அதனை விட்டு, பலனுக்காகத் தாங்களே தங்களை உருவாக்கிக்கொண்டார்கள். ஆனால், பிரம்மாவின் சாபத்தால், அவர்கள் மயக்கம் அடைந்து ஞானத்தை இழந்தார்கள்; எதையும் அறியாமல் உலகமே குழம்பியது. அப்போது அவர்கள் அனைவரும் மீண்டும் பிரம்மாவிடம் வணங்கி, தயை வேண்டினர். உலகங்களுக்காக பிரம்மா மீண்டும் அவர்களிடம் சொன்னார்: ‘நீங்கள் செய்த தவறுக்கு தவம் செய்ய வேண்டும்; உங்கள் சொந்த மக்களிடம் கேளுங்கள், பின்னர் ஞானம் கிடைக்கும்.’ அவர்கள் மனதை அமைதியாக்கி, தங்கள் மக்களை அணுகி, முறையோடு கேள்வி கேட்டார்கள். அந்த மகன்கள் மனக்கட்டுப்பாட்டுடன், பலவிதமாக தவங்கள்—வாக்கு, மனம், செயல் மூலமாகும் தவங்கள்—தர்மத்தை அறிந்து விளக்கியார்கள். அப்போது, ஞானம் திரும்பக் கிடைத்த அந்த தேவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் சொன்னார்கள்: ‘நீங்கள் தான் எங்கள் பித்ருக்கள்; ஏனெனில் நீங்கள் எங்களை விழிப்பித்தீர்கள். தர்ம ஞானம் அல்லது விருப்பமான வரம் உங்களுக்கு வழங்குவோம்.’ பிரம்மா அதற்கு மறுமொழியாக: ‘நீங்கள் உண்மை பேசுகிறவர்கள்; எனவே சொன்னது போலவே நடக்கும், வேறு விதமாக அல்ல,’ என்றார். அப்பொழுது, ‘இவர்கள் எங்கள் பித்ருக்கள்’ என்று மகன்களே கூறினர்; அவர்கள் உங்கள் பித்ருக்கள் ஆவார்கள், அந்த வரம் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. பிரம்மாவின் அந்த வார்த்தையால், மகன்கள் பித்ருக்கள் ஆனார்கள்; பித்ருக்கள் மீண்டும் மகன்கள் ஆனார்கள். அதனால், பித்ருக்கள் மகன்களும், மகன்களில் பித்ருக்களும் நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்கள்; பித்ருக்களை மகன்களாகவும், மகன்களை பித்ருக்களாகவும் நினைத்து, பித்ருக்கள் வளர்ச்சிக்காக பிரம்மா மீண்டும் உபதேசம் செய்தார். யாராவது பித்ருக்களுக்கு ஸ்ராத்த்தம் செய்யாமல் வேறு யாகம் செய்தால், அதன் பலன் ராக்ஷஸர்களுக்கும், தானவர்களுக்கும் போகும். ஸ்ராத்த்தம் மூலம் பித்ருக்கள் போஷிக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் அதியாசனமான சோமத்தை அனுபவிக்கிறார்கள்; நீங்கள் அவர்களை போஷிப்பதால், அவர்கள் என்றும் விருத்தி அடைவார்கள். ஸ்ராத்த்தம் மூலம் சோமன் போஷிக்கப்பட்டால், அவர் உலகங்களையும்—மலை, காடு, ஜீவராசிகள் அனைத்தையும்—போஷிப்பார். ஸ்ராத்த்தம் செய்து போஷிப்பதை விரும்பும் மனிதர்களுக்கு, பித்ருக்கள் என்றும் போஷிப்பும், சந்ததியையும் அளிப்பார்கள். ஸ்ராத்த்தத்தில் மூன்று பிண்டங்கள், பெயரும் குலமும் குறிப்பிடப்பட்டு வழங்கப்படும்போது, பித்ருக்கள் எங்கும் இருப்பவர்கள், அந்த ஸ்ராத்த்தம் மூலம் சந்ததிகளை போஷிப்பார்கள். இப்படியாக, பிரம்மா முன்பு இந்த கட்டளை வழங்கினார்; ஆகவே, தானம், படிப்பு, தவம் எல்லாம் முழுமையாக நிறைவேறுகின்றன. உண்மையில், உங்கள் பித்ருக்கள் தான் ஞானம் வழங்குபவர்கள்—இதில் ஐயமில்லை; பித்ருக்கள் தான் தேவர்கள், தேவர்கள் மீண்டும் பித்ருக்கள்; இவர்கள் ஒன்றுக்கொன்று பித்ருக்களும் தேவர்களும். பிரம்மாவின் இந்த வார்த்தைகளை, மனதை ஒருமைப்படுத்திய சூதர் சொன்னதை கேட்ட முனிவர்கள், மீண்டும் அவரிடம் தொடர்ந்து கேட்டார்கள்: ‘பித்ருக்கள் எத்தனை வகைப்படி, எப்போது அவர்கள் இருக்கிறார்கள்? தேவர்களுக்குள் சோமனை போஷிப்பவர்கள் யார்?’ ‘நான் பித்ருக்களின் பரமாதி மூலத்தைச் சொல்வேன்; இது முன்பு ஷம்யு என்பவர் ப்ருஹஸ்பதியிடம் கேட்டார். ஷம்யு, ப்ருஹஸ்பதி முனிவரிடம் அடக்கம் கொண்டு சென்று, இந்தக் கேள்விகளை கேட்டார்: “பித்ருக்கள் யார், எத்தனை பேர், அவர்களின் பெயர்கள் என்ன? அவர்கள் எப்படி தோன்றினர், பித்ருக்களின் அந்தஸ்தை எப்படிப் பெற்றனர்? ஏன் பித்ருக்கள் ஆரம்பத்திலிருந்தே யாகங்களில் இணைக்கப்படுகிறார்கள்? ஏன் எல்லா காரியங்களும் ஸ்ராத்த்தம் முன்னிட்டு செய்யப்பட வேண்டும்? யாருக்காக ஸ்ராத்த்தம் செய்ய வேண்டும், அதன் பலன் என்ன? எந்த இடங்களில் ஸ்ராத்த்தம் அழியாதது—தீர்த்தங்கள், நதிகளில்? எந்த இடங்களில் ஸ்ராத்த்தம் செய்தால், ஒரு சிறந்த த்விஜன் அனைத்தையும் பெறுவான்? எப்போது செய்ய வேண்டும், எப்படி செய்ய வேண்டும்? இதை எல்லாம் முறையாக விளக்க வேண்டும்” என்று கேட்டார். பிருஹஸ்பதி, பெரிய ஞானி, முறையாக பதில் அளிக்கத் தொடங்கினார்: ‘நீ கேட்ட இந்த ஆழமான, சிறந்த கேள்விக்கு நான் மரியாதையுடன் பதிலளிக்கிறேன். அப்பொழுது, ஆகாயம், வியாழகம், பூமி, நட்சத்திரங்கள், திசைகள், சூரியன், சந்திரன், பகலும் இரவும் இருந்தன. ஆனால், அப்போது, எதுவும் இல்லை; இந்த உலகம் இருளில் மூடப்பட்டிருந்தது. அங்கே பிரம்மா மட்டும் இருந்தார்; அவர் கடும் தவம் செய்தார். அப்போது, ஷம்யு மீண்டும் தன் தந்தையான, பிரம்மத்தை அறிந்தவனிடம் கேட்டான்: ‘பிரஜாபதி எல்லா உயிர்களுக்காக எப்படிப்பட்ட பரம தவம் செய்தார்?’ என்று. அதற்கு பிருஹஸ்பதி, பிரகாசமான ஞானத்துடன் பதிலளித்தார். ‘எல்லா தவங்களின் உச்சி ஒருங்கிணைந்த தவமே பரம தவம்; அந்தச் சமயத்தில், பகவான் தியானத்தில் அமர்ந்து, அந்த தவத்தின் மூலம் உலகங்களை மீண்டும் உருவாக்கினார். கடந்த, வருங்கால ஞானம், உலகங்கள், வேதங்கள் அனைத்தும்—யோகத்தில் நிலைத்து, யோகக் கண் கொண்டு பிரம்மா அவற்றை உருவாக்கினார். சந்தானிகம் எனப்படும் உலகங்களில், பிரகாசமானவர்கள் இருக்கிறார்கள்; அவர்கள் விராஜஸ் எனப்படும், சொர்க்கத்தில் தேவர்களுள் தெய்வீகர்கள். முன்பு, யோகம், தவம் ஒன்றிணைந்து, பகவான் தேவர்களை உருவாக்கினார்; பிரம்மா என்றும் யோகத்தில் நிலைத்து, அவர்களைப் படைத்தார். அவர்கள் ஆதிதேவர்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள்; பெரிய வலிமை, பிரகாசம் உடையவர்கள்; எல்லா ஆசைகளையும் வழங்குபவர்கள்; தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் அனைவராலும் வணங்கப்படுபவர்கள்.’” இவ்வாறு அந்த புனிதமான, மர்மமான பித்ரு வரலாறு முனிவர்களிடம் பகிரப்பட்டது.