அவர்கள் இயல்பின்படி உருவத்தையும் தோற்றத்தையும் நான் விவரிக்கிறேன்: அவர்கள் வட்டமான கண்களுடன், மஞ்சள் நிறத்துடன், பெரிய உடலும், பெரும் வயிறும் உடையவர்கள். அவர்களுக்கு எட்டு கூர்மையான பற்கள், சங்கு வடிவமான காதுகள், எழும்பி நிற்கும் முடி, வாய்கள் காதுகள்வரை விரிந்திருக்கும். அவர்களின் கூந்தல் முன்ஜக் கிழங்கும் புகையுமாக எழும்புகிறது. பெரிய தலையுடன், வெளிர் நிற தோற்றம், குறுகிய உயரம், நீளமான கைகள், தாமிர நிற வாய்கள், தொங்கும் நாக்கும் உதடுகளும், சுருங்கிய கன்னங்களும், தடிமனான மூக்கும் அவர்களுக்கு உண்டு. அவர்கள் கருப்பு நிற அங்கங்களும், சிவப்பு கழுத்தும், ஆழ்ந்த கண்களும், பயங்கரமான உருவமும் கொண்டவர்கள்; அவர்களின் குரல்கள் மிகவும் பயங்கரமானவை; உடல் வளைவுகள் சரியில்லாதவை, தொடைகள் ஒன்று சேர்ந்து கட்டப்பட்டிருக்கின்றன. அவர்கள் தடிமனான உடல், பெரும் மூக்கு, பாறை போல் வலிமை, கொடிய குலம், கொடுமை நிறைந்த செயல்களில் பெரும்பாலும் ஈடுபடுபவர்கள். பலவிதமான காதணிகள், வளையல்கள், கிரீடங்கள், தலையணிகள் அணிந்திருப்பார்கள்; அவர்களது ஆடைகள், அலங்காரங்கள் பலவிதம்; பலவித மலர்களும், வாசனைப் பசைகளும் பூசியிருப்பார்கள். அவர்கள் உணவு, மாமிசம், மனிதர்களும் கூட உண்ணும் போகியவர்கள் என்று அறிஞர்கள் நினைவுகூர்கிறார்கள். ராக்ஷஸர்களின் உருவமும் இயல்பும் இப்படிப்பட்டது. ஆனால், அவர்களின் முழு வலிமை யாருக்கும் அறியப்படவில்லை; அது மாயையால் உருவாகும். புலஹனின் புத்திரர்கள் எல்லாரும் காட்டு மிருகங்களும், கூரிய பற்கள் கொண்ட உயிரினங்களும்; பூதங்கள், பிசாசுகள், பாம்புகள், தேனீக்கள், யானைகளும் கூட இவர்களிலேயே பிறந்தவர்கள். வானரர்கள், கின்னரர்கள், யம-கிம்புருஷர்கள் மற்றும் பிறர் – இவர்கள் அனைவரும் மாயையால், கோபத்தால் ஆட்பட்டவர்கள். வைவஸ்வத மன்வந்தர இடையில் கிரது பிள்ளைகளில்லாதவராக நினைவுகூரப்படுகிறார்; அவருக்கு மகனும், பேரனும் இல்லை; அவரது சக்தியும் குறைந்தது. இப்போது, ஆத்திரி என்ற மூன்றாவது பிரஜாபதியின் வம்சத்தை நான் கூறுகிறேன். அவருக்கு பத்து அழகிய மனைவிகள் இருந்தனர்; அவர்கள் அனைவரும் கணவனுக்குப் பற்றுள்ளவர்கள். அப்ஸரஸான க்ருதாசியிலிருந்து, பத்ராஷ்வனுக்கு பத்து மகன்கள்: பத்ரா, சூத்ரா, மாத்ரா, சலதா, மலதா, வேலா, கலா – இவர்கள் ஏழு பேர், மேலும் கோகபாலா, மணரசா, ரத்னக்ரிதா – இவர்கள் பத்து பேர். இவர்களது கணவரான பிரபாகரர், ஆத்திரேய வம்சத்தை நிறுவியவர். பத்ராவிலிருந்து பிரபலமான மகன் சோமா பிறந்தார். ஒரு சமயம், ஸ்வர்பானு சூரியனை தாக்கி, சூரியன் வானிலிருந்து பூமிக்குத் தவழ்ந்தபோது, இருள் உலகை மூடியது. அப்போது, அந்த சோமா தான் வெளிச்சத்தை இயக்கினார். சூரியன் விழும் போது, “நலமாயிரு” என்று சொன்னார்; அந்த பிரம்மரிஷியின் வார்த்தையால், சூரியன் பூமிக்குத் தவழவில்லை. அந்த மகா முனிவர் ஆத்திரி, சிறந்த வம்சங்களை நிறுவினார்; யாகங்களில் அவர் “ஆதிரிகண” என்று அழைக்கப்பட்டார்; தேவதைகளால் இயக்கப்பட்டார். அவர், தன்னைப் போல் பத்து மகன்களைப் பெற்றார்; அவர்கள் பெரும் தவத்துடன், பிரகாசமான சக்தியுடன் இருந்தனர். இவர்கள் “ஸ்வஸ்த்யாத்ரேயர்கள்” என்று அறியப்பட்ட முனிவர்கள்; வேதங்களில் நிபுணர்கள். இவர்களில் இருவர் பெரும் புகழுடன், பிரம்மத்தில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள், பெரும் சக்தி உடையவர்கள். இவர்களில் முதல்வன் தத்தாத்ரேயர், இளையவர் துர்வாசர்; அவரின் இளைய மகள் அம்பாளா – இவர் பிரம்மத்தில் தேர்ச்சி பெற்றவர். இங்கே பழைய அறிஞர்கள் ஒரு பாடலைச் சொல்கிறார்கள். பழைய அறிஞர்கள் கூறுவதாவது: ஆத்திரியின் மகன் தத்தாத்ரேயர், பெரிய ஆன்மா, அமைதி, பாவமில்லாதவர்; இவர் விஷ்ணுவின் அவதாரம். இவரது வம்சத்தில் நான்கு பேர் பிறந்தனர்; அவர்கள் – ச்யாமர்கள், முத்கலர்கள், பாலரகர்கள், கவிஷ்திரர்கள்; இவர்கள் நான்கு பேர் மனிதர்களில் பெரும் கிளைகளாக விளங்கினர். கச்யபர், நாரதர், பர்வதர், அருந்ததி – இவர்கள் பிறந்தார்கள்; அருந்ததியிலிருந்து பிறந்தவர்களை இப்போது கேள். நாரதர் அருந்ததியை வசிஷ்டருக்கு கொடுத்தார்; நாரதர் பெரும் சக்தியுடன், மேலே செல்லும் விந்துவுடன் இருந்தார்; அது ஒரு மரத்தின் சாபத்தால் ஏற்பட்டது. பண்டைய காலத்தில், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் இடையே நடந்த தர்க்கமய யுத்தத்தில், உலகம் வறட்சியால் பாதிக்கப்பட்டது; இந்திரன் தேவர்களுடன் மூழ்கி இருந்தபோது, வசிஷ்டர் தன் தவத்தால் உயிரினங்களை பாதுகாத்தார். அவர் மூலிகைகள், கிழங்குகள், பழங்கள், மருந்துப் பொருட்கள் வளரச் செய்தார்; தனது கருணையால், அந்த மருந்துகளால் உயிரினங்களை மீட்டார். வசிஷ்டர் அருந்ததியுடன் சக்தியைக் பெற்றார்; சக்தி, சகராஞ்சநயையுடன் பராசரரைப் பெற்றார். காளியுடன் பராசரர் இணைந்து, கிருஷ்ண த்வைப்பாயனர் (வியாசர்) பிறந்தார்; த்வைப்பாயனர் அரணியுடன் சுகரைப் பெற்றார்; அவர் நல்ல பண்புகளுடன் இருந்தார். சுகரின் மனைவியான பிவாரியில், ஆறு மகன்கள் பிறந்தனர்: பூரிஷ்ரவா, பிரபு, சம்பு, கிருஷ்ண, கவுரா ஆகிய ஐந்தாவது மகன். மேலும், கீர்த்திமதி என்ற மகள் பிறந்தார்; இவர் யோகத்தின் தாய், விரதத்தில் நிலைத்தவர்; இவர் ப்ரஹ்மதத்தாவின் தாயும், சத்த்வகுகாவின் மனைவியும் ஆவார். சுவேதர்கள், கிருஷ்ணர்கள், கவுரர்கள், ச்யாமர்கள், தூம்ரர்கள், சமுலிகர்கள், உஷ்மபர்கள், தரகர்கள், நீலர்கள், பராசரர்கள் – இவர்கள் எட்டு கிளைகளாகப் பிரபலமானவர்கள். இப்போது இந்திரனுக்கு சமமான பிறப்பை கேள்: வசிஷ்டரில், கபிஞ்சலா மற்றும் க்ருதாசியிலிருந்து குஷிதியர் பிறந்தார்; இவர் இந்திரனுக்கு ஒப்பானவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ப்ரிதுவின் மகளிலிருந்து வசுஸ் பிறந்தார்; அவருடைய மகன் உபமன்யு; இவரிலிருந்து உபமன்யு வம்சம் வந்தது. மித்ரர், வருணர், குண்டினர்கள், ஏகார்ஷேயர்கள், மற்றும் பிரசித்தி பெற்ற வசிஷ்டர்கள் – இவர்கள் வசிஷ்டர்களின் கிளைகள்; பதினொன்று என்று அறியப்படுகின்றனர். இவ்வாறு, பிரம்மாவின் எட்டு மனசு பிறந்த புத்திரர்கள் புகழ்பெற்றவர்கள்; இவர்கள் சகோதரர்கள், பெரும் அதிர்ஷ்டம் பெற்றவர்கள்; அவர்களது வம்சங்கள் நிலைபெற்றுள்ளன. இவர்கள் மூன்று உலகையும், தேவ முனிவர்களின் கூட்டத்துடன் நிரப்புகின்றனர்; அவர்களின் மகன்கள், பேரர்கள் நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் உள்ளனர்; அவர்களால் பூமி முழுவதும் பரவி உள்ளது, சூரியனின் கதிர்கள் போல். இந்த அறிவை முனிவர் மகனிடமிருந்து கேட்ட பிறகு, இருமுறை பிறந்தவர்கள் அந்த தேரர் மகனிடம் மேலும் கேட்டனர்: “பவானி இரண்டாவது முறையும் எப்படிப் பிறந்தார்? அவள் முன்பு யார்? முன்பு தக்ஷாயணி; உமா எப்படிப் பிறந்தாள்?” மெனாதேவி, பித்ருக்களின் மகளாக, மலை அரசனால் பிள்ளைகள் பெற்றாள்; அந்த பித்ருக்கள் யார்? மெனா யாரின் மனசு பிறந்த மகள்? மைனாகன் பேரன், உமா பேரத்தி; மேலும் ஏகபர்ணா, அதுபோல ஏகபதலா – இவர்கள் அந்த வம்சத்தில் உள்ளவர்கள்.