ஆறாவது பாகத்தில், ராவணன், தேவர்களும் முனிவர்களும் அனைவரையும் திகில்கொள்ள வைத்துக், அறியாத துயரத்தை ஏற்படுத்தி, அறநெறி தவம் செய்து அறுபது ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடுமையான சிரமத்துடன் வாழ்ந்தான். அவன் தவத்தின் சக்தி குறைந்துபோன இருபத்தி நான்காவது திரேதா யுகத்தில், தசரதனின் மகன் ராமன் அவனை அவன் கூட்டத்தாருடன் சேர்த்து அழித்தான். பவுலஸ்த்ய குலத்தில் பிறந்த மகோதாக, பிரஹஸ்த, மகாபாம்ஷுகரர், புஷ்போட்கடாவின் மகன்கள், கும்பீனசி என்ற மகள்; திரிஷிரா, தூஷண, வித்யுஜ்ஜிஹ்வா ஆகிய ராக்ஷஸர்கள், வாஙாவின் மகளாக ஆசலிகா; இவர்கள் அனைவரும் பவுலஸ்த்ய குலத்தில் பிறந்த பத்து பேரும், கொடுமை நிறைந்தவர்கள், தேவர்களுக்கும் எதிர்ப்பதற்கு அரியவர்கள். இவர்கள் அனைவரும் பல வரங்களுடன், மகன்கள், பேரன்கள் கொண்டவர்கள்; பவுலஸ்த்ய வம்சத்தில் பிறந்த ராக்ஷஸர்கள் யக்ஷர்களாகவும் எண்ணப்படுகிறார்கள். இவர்களில் அகஸ்தியரும் விஸ்வாமித்திரரும் ப்ரஹ்மராக்ஷஸர்களாக, வேதபடிப்பு, தவம், விரதம் ஆகியவற்றை அனுசரித்து, கொடுமை கொண்டவர்கள். இவர்களில் இடவிடா என்ற ராஜா பவுலஸ்த்யர், சவ்யபிங்கலா; மற்றவர்கள் யஜ்ஞமுகா; இவ்வாறு மூன்று வகையான ராக்ஷஸர்கள் உள்ளனர். யாதுதானர்கள், ப்ரஹ்மதானர்கள், வார்த்தர்கள், பகலில் சுற்றும் ராக்ஷஸர்கள்; இரவில் வாழும் நான்கு வகை ராக்ஷஸர்களையும் முனிவர்கள் நினைவில் வைத்துள்ளனர். பவுலஸ்த்யர்கள், நைரிதர்கள், அகஸ்திய வம்சத்தினர், கௌசிகர்கள்—இவர்கள் ஏழு ராக்ஷஸ குலங்கள் என நினைவில் வைத்துள்ளனர். இவர்கள் தோற்றம், இயற்கையால் வரையறுக்கப்பட்டவை: வட்ட கண்கள், மஞ்சள் நிறம், பெரிய உடல், பெரும் வயிறு; எட்டு பற்கள், சங்கு வடிவ காதுகள், கூந்தல் உயர்ந்து நிற்கும், வாய்கள் காதுகளுக்கு வரை விரிந்தவை, முன்ஜா புல் மற்றும் புகை போல கூந்தல்; பெரிய தலை, வெளிர் நிறம், குறுகிய உயரம், நீண்ட கை, பித்தல் நிற வாய்கள், தொங்கும் நாக்கும் உதடுகள், தொங்கும் கன்னங்கள், தடித்த மூக்குகள்; கருப்பு உடல், சிவப்பு கழுத்து, ஆழமான கண்கள், பயங்கர தோற்றம்; குரல் மிகக் கடுமையானது, வடிவம் முற்றிலும் வித்தியாசமானது, தொடைகள் இணைந்தவை; தடித்த உடல், முனைமுடி மூக்குகள், பாறை போல வலிமை, கொடுமை நிறைந்த குலம், அருவருப்பான செயல்களில் ஈடுபடுபவர்கள். இவர்கள் காதணிகள், வளையல்கள், கிரீடங்கள், துர்பான்கள் அணிந்து, பலவகை ஆடை, ஆபரணங்கள், மலர் மாலைகள், வாசனை பொருட்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கிறார்கள். உணவு, இறைச்சி, மனிதர்களை கூட உண்ணும் இயல்பு கொண்டவர்கள்; இவர்கள் ராக்ஷஸர்களின் உருவம், இயல்பு என்று அறிஞர்கள் விவரிக்கிறார்கள். ஆனால், இவர்களின் முழு சக்தி அறிய முடியாது, ஏனெனில் அது மாயையால் உருவாகிறது. புலஹாவின் மகன்கள் எல்லாம் காட்டுயிர்கள், கூரிய பற்கள் கொண்டவர்கள்; பிசாசுகள், பாம்புகள், தேய்கள், யானைகள்; வானரர்கள், கின்னரர்கள், யம-கிம்புருஷர்கள் மற்றும் பிறர், எல்லாம் மாயையும் கோபமும் உடையவர்கள். வைவஸ்வத இடைப்பட்ட காலத்தில் கிரது பிள்ளைகள் இல்லாதவராக நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்; அவருக்கு மகனோ, பேரனோ இல்லை, அவரது சக்தி குறைந்திருக்கிறது. இப்போது, மூன்றாவது பிதாமகன் அத்திரியின் வம்சத்தை விவரிக்கிறேன். அவர் பத்து அழகான மனைவிகள் கொண்டவர், அவர்கள் அனைவரும் கணவருக்கு பக்தி கொண்டவர்கள். அப்பசரஸ் க்ருதாசியிலிருந்து, பத்ராஷ்வா பத்து மகன்கள்: பத்ரா, சுத்ரா, மதிரா, சலதா, மலதா, வேலா, கலா—இவர்கள் ஏழு; கோகபாலா, மனரசா, ரத்னக்ரிதா—இவர்கள் பத்து பேர். அவர்களின் கணவர் பிரபாகரர், அத்ரேய குலத்தை நிறுவியவர்; பத்ராவிலிருந்து, அவர் சோமனை, புகழ்பெற்ற மகனை பெற்றார். சூரியன் ஸ்வர்பானுவால் தாக்கப்பட்டு, வானிலிருந்து பூமியில் விழ, இருள் உலகை ஆட்சி செய்ய, சோமன் ஒளியை இயக்கினார். சூரியன் விழும் போது, 'உனக்கு நலன் இருக்கட்டும்' என்று ப்ரஹ்மரிஷி சொன்னதால், சூரியன் வானிலிருந்து பூமிக்கு விழவில்லை. அத்ரி மகா முனிவர் முதன்மையான வம்சங்களை நிறுவினார்; யாகங்களில், அவர் 'அத்ரிகணா' என அழைக்கப்பட்டார், தேவர்கள் அவரை இயக்கினர். அவர் தன் பெயருடன் சமமான மகன்களை பெற்றார்; பத்து பேரும், பெரிய தவசக்தி, பிரகாசமான சக்தி கொண்டவர்கள். ச்வஸ்த்யாத்ரேயர்கள் என்று அழைக்கப்படும் இந்த முனிவர்கள், வேதங்களில் சிறந்தவர்கள்; இவர்களில் இரண்டு பேர், பிரம்மத்தில் நெறிப்பட்டு, பெரும் சக்தி கொண்டவர்கள். இதில், தத்தாத்திரேயர் மூத்தவர், துர்வாசா அவரின் இளைய சகோதரர்; அவரது இளைய மகள் அம்பாளா, பிரம்மத்தில் தேர்ந்தவர்; இதிலும் பழைய வாக்கியங்கள் சொல்லப்படுகின்றன. பழைய அறிஞர்கள், தத்தாத்திரேயர், அத்ரியின் மகனாக, பெரிய ஆன்மா, அமைதி, பாவமற்றவர், விஷ்ணுவின் அவதாரம் என்று அறிவுறுத்துகிறார்கள். அவரது வம்சத்தில் நான்கு பேர் புகழ்பெற்றவர்கள்: ச்யாமா, முத்கலா, பாலாரகா, கவிஷ்திரா; இவர்கள் நான்கு பேர் மனிதர்களில் வலிமை மிகுந்த கிளைகள். கசியபர், நாரதர், பர்வதர், அருந்ததி—இவர்களில் பிறந்தவர்கள்; அருந்ததியில் பிறந்தவர்களை இப்போது கேள். நாரதர் அருந்ததியை வசிஷ்டருக்கு அளித்தார்; நாரதர், பெரும் சக்தி கொண்டவர், மேலே செல்லும் விந்து கொண்டவர், மரத்தின் சாபத்தால் இப்படியாக ஆனார். பழைய காலத்தில், தாரகாமயா எனும் தேவர்கள்-அசுரர்கள் போரில், உலகம் வறட்சியில் மூழ்க, இந்திரன் தேவர்களுடன் வியாபித்திருந்தபோது, வசிஷ்டர், ஞானமும் நிரந்தரமும் கொண்டவர், தவத்தின் மூலம் உயிரினங்களை காப்பாற்றினார். அவர் மூலிகைகள், வேர், பழங்கள், மருத்துவப் பொருட்கள் வளரச் செய்தார்; அவரது கருணையால், அவற்றை மருத்துவமாக்கி உயிர்களை மீட்டார். வசிஷ்டர் அருந்ததியில் சக்தியை பெற்றார்; சக்தி சகராஞ்ஜனயாவில் பராசரரை பெற்றார். கலியும் பராசரரும் சேர்ந்து கிருஷ்ண த்வைப்பாயனரை, அதாவது வேதவ்யாசரை பெற்றனர்; த்வைப்பாயனரும் அரணியும் சேர்ந்து சுகரை, குணங்கள் நிறைந்தவராக பெற்றார். பிவாரியில் சுகருக்கு ஆறு மகன்கள்: பூரிஷ்ரவா, பிரபு, சம்பு, கிருஷ்ணா, கவுரா என ஐந்தாவது; மேலும், கீர்த்திமதி என்ற மகள், யோகாவின் தாய், விரதத்தில் நிலைத்தவர்; அவர் ப்ரஹ்மதத்தாவின் தாய், சத்த்வகுகாவின் மனைவி. இவ்வாறு, முனிவர்கள், ராக்ஷஸர்கள், வானரர்கள், பேராசாரியர்கள், அவர்களின் வம்சம், தோற்றம், இயல்பு, வரலாறு—all இந்தப் பக்தி, மரியாதை நிறைந்த கதையில் விரிவாக விவரிக்கப்படுகின்றன.