மேற்குத் திசையிலும் அதேபோல், மகாத்மாவாகிய தனது மகன் கேதுமந்தனை அரசனாக அபிஷேகம் செய்து ஆட்சி கொடுத்தார். மனிதகுலத்தின் தலைவராக மனுவை நியமித்தார். இவர்களால், இந்த பூமி முழுதும், ஏழு கண்டங்களும், நகரங்களும், தங்களுக்குரிய பகுதிகளிலும், தர்மப்படி இன்னும் ஆட்சி செய்யப்படுகிறது. முன்னொரு காலத்தில், ஸ்வாயம்புவ மனுவின் காலத்தில், இவர்கள் பிரம்மாவால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டனர். மனுவாகும் அனைவரும் அரசர்களாக அபிஷேகம் செய்யப்படுவதே இயல்பு. கடந்த மன்வந்தரங்களில் அரசர்கள் மறைந்துவிட்டனர்; புதிய மன்வந்தரம் வந்தபோது பிறர் அபிஷேகம் செய்யப்படுவார்கள். கடந்த காலத்திலும் எதிர்காலத்திலும், மன்வந்தரங்களின் தலைவர்களாகவே அவர்கள் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். இந்த சிறந்த மனிதர்களால், வேதங்களில் கூறப்பட்ட முறையில், ராஜசூய யாகத்தில் ப்ரிது என்பவரும், சக்திவான அரசனாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார். மக்கள் தொடர வேண்டும் என்ற நோக்கில், மகானுபாவனாகிய அந்த இறைவன் பல புதல்வர்களை உருவாக்கி, மீண்டும் உயிரினங்களின் அதிபதியாக ஆனார். கஷ்யபர், வம்சம் விரிவடைய வேண்டும் என்ற ஆசையுடன், 'எனக்கு இரண்டு மகன்கள் பிறக்க வேண்டும்' என்று மனதில் கொண்டு, பரம தவம் செய்தார். அவ்வாறு தவம் செய்தபோது, பிரம்மாவின் அம்சமாகவும், பேருயிர்ச்சக்தியுடனும், இரண்டு மகன்கள் பிறந்தனர். அவர்கள் வத்ஸாரர் மற்றும் அசிதர். இருவரும் பிரம்மவாதிகள். வத்ஸாரரிலிருந்து நித்ருவன் பிறந்தான்; ரைப்யர் என்பவரும் பெரும் புகழுடன் இருந்தார். ரைப்யர் வழியில் ரைப்ய வம்சம் பரவியது; நித்ருவனில் இருந்து சயவனரும் சுகன்யாவும் பெற்ற சுமேதா பிறந்தான். நித்ருவனின் மனைவி குண்டபாயின்களின் தாயாக இருந்தார். அசிதரும் ஏகபர்ணாவும் சேர்ந்து ஒரு சிறந்த பிராமணனை பெற்றனர். சாண்டில்யர்களின் வார்த்தைகள் கேட்டபோது, புகழ்பெற்ற தேவலரும், நித்ருவர்களும், சாண்டில்யர்களும், ரைப்யர்களும், பின்னர் கஷ்யபர்களும் தோன்றினர். வரன் முதலான தேவர்கள் தேவலரின் சந்ததியாவர். நான்கு யுகங்கள் கடந்த பிறகு, பதினொன்றாம் மனுவின் காலத்தில் அவர்களின் சந்ததி தொடர்கிறது; துவாபர யுகத்திலும் அவர்கள் வாழ்கின்றனர். மானசருக்கு வாழும் காலத்தில், அவரது மகன் தமன் எனப்படுகிறார்; மானசரின் வாரிசு திரணபிந்து என அறியப்படுகிறார். திரேதா யுகத்தின் தொடக்கத்தில், மூன்றாவது யுகத்தில் ஒரு அரசன் பிறந்தான்; அவனுடைய மகள் த்விடவிடா அழகில் ஈடில்லாதவள். அந்த ராஜரிஷி தனது மகளை புலஸ்த்யருக்கு வழங்கினார். த்விடவிடா முனிவரின் கணவராக விஶ்ரவாஸ் ஆனார்; அவர் நான்கு மனைவிகளை பெற்று, பௌலஸ்த்ய வம்சத்தை விரிவாக்கினார். தேவர்களின் குருவாகப் போற்றப்படும் புகழ்பெற்ற ப்ருஹஸ்பதி, தேவவர்ணினி என்ற கன்னியை மணந்தார். மால்யவத் என்பவருக்கு புஷ்போட்கடா மற்றும் வாகா என்ற இரண்டு மகன்கள்; மாலினுக்கு கைகசி என்ற மகள். இவர்கள் பெற்ற பிள்ளைகளை இப்போது கேளுங்கள். தேவவர்ணினி, வைஸ்ரவணன் என்ற மூத்த மகனை பெற்றார்; அவன் தெய்வீக குணங்களும், சாஸ்திரப்படி பிறந்ததுமாக இருந்தான். அவன் ராக்ஷஸ ரூபத்திலும், அசுர பலத்துடனும் இருந்தான். அவனுக்கு மூன்று கால்கள், பெரும் உடல், பெரிய தலை, எட்டு பற்கள், மஞ்சள் தாடி, சங்கு வடிவமான காதுகள், சிவப்பு நிறம் ஆகியவை இருந்தன. குறுகிய மற்றும் நீண்ட கைகளுடன், மஞ்சள் நிறத்திலும், மிகவும் பயங்கரமான தோற்றத்திலும், ரூப மாற்றம் அறியும் ஞானத்துடன், விழிப்பும், அறிவும் நிறைந்தவனாக இருந்தான். இப்படிப்பட்ட மகனைப் பார்த்ததும், அவனுடைய தந்தை, 'இவன் குபேரன்' என்று சொன்னார். 'குடி' என்பது பழி; 'பேர' என்பது உடல் என்று பொருள். அவனது விகாரமான உடலால் அவன் 'குபேரன்' என்று அழைக்கப்பட்டான். விஶ்ரவாஸின் மகனாகவும், அவனைப் போலவே இருந்ததால், அவன் 'வைஸ்ரவணன்' என்ற பெயரிலும் உலகில் அறியப்படுவான். செல்வத்தால், குபேரன் புகழ்பெற்ற நளகுபேரனை பெற்றான். கைகசி ராவணன், கும்பகர்ணன், மகள் சூர்ப்பணகை மற்றும் நான்காவது மகனாக விபீஷணன் ஆகியோரை பெற்றாள். ராவணன் பத்து தலைகளும், சங்கு போன்ற காதுகளும், மஞ்சள் நிறமும், சிவப்பு முடியும், நான்கு கால்களும், இருபது கரங்களும், பெரிய உருவமும், அளவற்ற பலமும் கொண்டவன். கஜலக்கறி போல கருப்பும், பற்களும் சிவப்பு கழுத்தும், அரச சக்தியுடனும், வெற்றியுடனும், வடிவிலும் வலிமையிலும் சிறந்தவனாக இருந்தான். உண்மை அறிவும், வலிமையான உடலும் கொண்ட ராவணன், இயல்பில் ராக்ஷசன்; கொடூரமும், தீய செயல்களும் கொண்டவன் என்பதால் 'ராவணன்' என்று அழைக்கப்பட்டான். முன் பிறவியில் அவன் ஹிரண்யகசிபு என்ற அரசன்; ராக்ஷசராக, பதின்மூன்று சதுர்யுகங்களுக்கு ஆட்சி செய்தான். அந்த ஐந்து கோடி ஆண்டுகள் இரு பிறப்பை உடையோரால் கூறப்பட்டுள்ளன; கணக்கில் தேர்ந்தவர்கள் அறுபத்து ஒன்று நியுதங்களை சொல்கின்றனர். அறுபது ஆயிரம் ஆண்டுகள், ராவணன் தேவர்களையும் முனிவர்களையும் அச்சுறுத்தி, பயங்கரமான விழிப்பை ஏற்படுத்தினான். இருபத்தி நான்காவது திரேதா யுகத்தில், அவன் தவசக்தி தீர்ந்தபோது, ராமன் என்ற தசரதனின் மகனால், ராவணன் மற்றும் அவன் கூட்டத்தார் அழிக்கப்பட்டனர். மகோதயன், ப்ரஹஸ்தன், மகாபாம்ஷுகரன், மற்றும் புஷ்போட்கடாவின் மகன்கள்; கும்பீனசி அவள் மகள். திரிசிரா, தூஷணன், வித்யுஜ்ஜிஹ்வன் ஆகியோரும் ராக்ஷசர்கள்; வாகாவின் மகளாக அசலிகா பிறந்தாள்—இவர்கள் அவளுடைய பிள்ளைகள். இவ்வாறு, பௌலஸ்த்யரின் வழியில் பிறந்த பத்து ராக்ஷசர்கள், செயலில் கொடூரமானவர்களாக, தேவர்களுக்கும் சமாளிக்க இயலாதவர்களாக இருந்தனர். எல்லோரும் வரங்களுடன், மகன்கள் மற்றும் பேரன்கள் உடன் இருந்தனர்; பௌலஸ்த்யர் வழியில் வந்த அனைத்து ராக்ஷசர்களும் யக்ஷர்களாகவும் எண்ணப்படுகிறார்கள். அவர்களில் சிலர், அகஸ்த்யர் மற்றும் விஸ்வாமித்திரரின் கொடிய பிரம்மராக்ஷசர்கள்; அவர்கள் வேதபாராயணம், தவம், விரதங்களில் ஈடுபட்டவர்கள். அவர்களில், பௌலஸ்த்யரான இடவிடா என்ற அரசன் சவ்யபிங்கலன்; மற்றவர்கள் யஜ்ஞமுகன்; இவ்வாறு மூன்று வகை ராக்ஷசர்கள் உள்ளனர். யாதுதானர்கள், பிரம்மதானர்கள், வார்த்தாக்கள், பகலில் சுற்றும் இவர்கள்—இவர்களில் நான்கு வகை இரவில் சுற்றும் ராக்ஷசர்கள் முனிவர்களால் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். பௌலஸ்த்யர்கள், நைரிதர்கள், அகஸ்த்யர் வழியினர், கௌசிகர்கள்—இவர்கள் ஏழு வம்சங்களாக ராக்ஷசர்களில் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். இவ்வாறு, பௌலஸ்த்யர் வழியில் வந்த ராக்ஷசர்களின் வம்சம், அவர்களது பிறப்பும், பெருமையும், இந்த பூமியில் பரவியது.