பிரபஞ்சத்தை ஆளும் பெருமைமிக்க பிரபு, தானவர்கள் மீது விப்ரசித்தியை அரசனாக நியமித்தார்; நீருலகத்தின் அதிபதியாக வருணனை, அரசர்களும் யக்ஷர்களும் ராக்ஷஸர்களும் பூமியின் ஆட்சியாளர்களும் செல்வத்தின் அதிபதியாக வைஸ்ரவணனை நியமித்தார். பித்ருக்களுக்கு அரசனாக வைவஸ்வத யமனை, எல்லா உயிரினங்களுக்கும் பிசாசுகளுக்கும் அதிபதியாக திரிசூலம் ஏந்திய கிரீஷனை நியமித்தார். மலைகளுக்கு அரசனாக ஹிமவந்தை, நதிகளுக்குள் கடலை, கந்தர்வர்களுக்குள் சிற்றரதனை தலைவராக நியமித்தார். குதிரைகளுக்குள் உச்சைஷ்ரவஸை, மிருகங்களில் புலியை, நான்கு கால்களையுடையவைகளில் எருதை அரசனாக ஆக்கியார். பறவைகளில் முதன்மை பெற்ற கருடனை எல்லா பறவைகளுக்கும் அரசனாக, வாசனைக்காக மாதுலனை, உடல் இல்லாத உயிரினங்களுக்குள் தலைவராக நியமித்தார். வலிமைசாலிகளில் சிறந்த வாயுவை, ஒலி மற்றும் ஆகாய சக்தி உடையவர்களுக்கு அதிபதியாக நியமித்தார். பல்லிகளுக்கும் பாம்புகளுக்கும் நாகர்களுக்கும் சேஷனை அரசனாகவும், நாகர்களில் வாசுகியை தலைவராகவும் செய்தார். உருள்வன்களிலும் பாம்புகளிலும் நாகர்களிலும் தக்ஷகன் தலைவன்; கடல்களிலும் நதிகளிலும் மேகங்களிலும் மழையிலும், சூரியர்களில் பர்ஜன்யன் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். அப்சரஸ்களின் கூட்டத்திலும், காமனிலும், காலங்களிலும் மாதங்களிலும், கால அளவுகளிலும் ஆண்டுகளும், பண்டிகைகளும், கணக்கீடுகளும், யோகங்களிலும் ஆண்டை தலைவராக நியமித்தார். கிழக்குத் திசையில், பிரஜாபதி தனது மகன் சுதாமாவை அரசனாக நியமித்தார்; மேற்குத் திசையில், மகாத்மா கேதுமந்தனை அரசனாக நியமித்தார். மனுவை மனிதர்களின் தலைவராக ஆக்கியார்; இவர்களால் பூமியின் ஏழு கண்டங்களும் நகரங்களும் தமது பகுதிகளுக்கு ஏற்ப தர்மத்தால் ஆளப்பட்டு வருகின்றன. இவை அனைத்தும், ஸ்வாயம்புவ மனுவின் காலத்திலேயே பிரம்மாவால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவை; மனுவாகப் பிறக்கும் அனைவரும் அரசர்களாக நியமிக்கப்படுகிறார்கள். முந்தைய மன்வந்தரங்களில் இந்த அரசர்கள் சென்றுவிட்டார்கள்; புதிய மன்வந்தரம் வந்தபோது மற்றவர்கள் நியமிக்கப்படுகிறார்கள்; கடந்தும் வருங்கால அரசர்களும் மன்வந்தரங்கள் ஒவ்வொன்றிலும் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். வேதங்களில் கூறப்பட்ட முறையின்படி, இந்த தலைசிறந்தவர்கள் ராஜசூய யாகத்தில் பிரதுவை சக்தியுள்ள அரசனாக அபிஷேகம் செய்தார்கள். இந்த மகன்களை மக்கள் தொடர்ச்சி பெறப் பெறும்படி உருவாக்கி, அந்த மகா பாக்கியசாலி பிரபு மீண்டும் உயிரினங்களின் அதிபதியாக ஆனார். கஸ்யபர், தன் வம்சம் விரிவடைய வேண்டும் என்று விரும்பி, 'எனக்குப் பிள்ளைகள் இருவர் பிறந்து என் வம்சம் நிலைபெற வேண்டும்' என்று உன்னத தவம் மேற்கொண்டார். அந்த மகாத்மா கஸ்யபர் தியானத்தில் இருந்தபோது, பிரம்மாவின் அம்சமாக இரு மகன்கள், பேரொளியுடன் பிறந்தார்கள். வத்ஸாரரும் அசிதரும், இருவரும் பிரம்மவாதிகளாக, வத்ஸாரரிலிருந்து நித்ருவன், ரைப்யனிலிருந்து புகழ்பெற்ற வம்சம் தோன்றியது. ரைப்யனிலிருந்து ரைப்ய வம்சம் வந்தது. நித்ருவனிலிருந்து, சியவனரும் சுகன்யாவும் பெற்ற சுமேதன் பிறந்தான். நித்ருவனின் மனைவி குண்டபாயின்களின் தாயார் ஆனார்; அசிதரும் ஏகபர்ணாவும் உயர்ந்த பிராமணரைக் பெற்றனர். சாண்டில்யர்களின் வார்த்தைகள் கேட்டு, புகழ்பெற்ற தேவலரும், நித்ருவர்களும், சாண்டில்யர்களும், ரைப்யர்களும், பின்னர் கஸ்யபர்களும் தோன்றினார்கள். வரா முதலிய தேவர்கள் தேவலரின் சந்ததிகள்; நான்கு யுகங்கள் முடிந்தபின் பதினொன்றாம் மனுவில் அந்த சந்ததிகள் தொடரும்; துவாபர யுகத்திலும் அவர்கள் இருந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். மானஸின் காலத்தில், அவருடைய மகன் தமன் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்; மானஸின் வாரிசு த்ரிணபிந்து என்று அறியப்படுகிறார். த்ரேதா யுகத்தின் தொடக்கத்தில், மூன்றாம் யுகத்தில் ஒரு அரசன் பிறந்தார்; அவருடைய மகள் த்விடவிடா அழகில் இணை இல்லாதவள். அந்த இராஜரிஷி தன் மகளை புலஸ்த்யருக்கு கொடுத்தார். விச்ரவாஸ், த்விடவிடா என்ற ரிஷிபத்தினியுடன் வாழ்ந்தார்; அவருக்கு நான்கு மனைவிகள் இருந்தனர், அவர்கள் பௌலஸ்திய வம்சத்தை விரிவாக்கினர். தேவர்களின் குருவாக புகழ்பெற்ற ப்ருஹஸ்பதி, தேவவர்ணினி என்ற கன்னியுடன் திருமணம் செய்தார். மால்யவதின் இரு மகன்கள் புஷ்போத்கடாடா, வாகா; மாலினின் மகள் கைகசி. இவர்கள் பெற்ற பிள்ளைகள் பற்றி கேளுங்கள். தேவவர்ணினி, வைஸ்ரவணனை முதன்மகனாகப் பெற்றாள்; அவர் தெய்வீக குணங்களும், சாஸ்திரநியமங்களும் உடையவர்; ராக்ஷஸ ரூபத்திலும் அசுர பலத்திலுமிருந்தார். அவருக்கு மூன்று காலை, பெரிய உடல், பெரிய தலை, எட்டு பல்லுகள், மஞ்சள் தாடி, சங்கு வடிவக் காதுகள், சிவப்பான தோற்றம் இருந்தது. குறுகிய மற்றும் நீளமான கை, மஞ்சள் நிறம், மிகப்பயங்கரமான தோற்றம், ரூப மாற்ற அறிவும், விழிப்பும், ஞானமும் கொண்டவர். இந்த உலக ரூபத்துடன் பிறந்த மகனைப் பார்த்து, அவர் தந்தை, 'இவனே குபேரன்' என்று பெயர் சூட்டினார். 'குடி' என்பது பழி, 'பேர' என்பது உடல் என்று பொருள்; உடல் குறைபாடு காரணமாக அவருக்கு 'குபேரன்' என்ற பெயர் வந்தது. விச்ரவாஸின் மகனாகவும், அவரை ஒத்தவராகவும் இருப்பதால், அவர் 'வைஸ்ரவணன்' என்ற பெயரால் உலகில் அறியப்படுவார். குபேரன், செல்வத்தால் புகழ்பெற்ற நளகுபேரனை பெற்றார். கைகசி, இராவணன், கும்பகர்ணன், சூர்ப்பணகை என்ற மகளும், நான்காவது மகனாக விபீஷணனும் பெற்றாள். பத்து தலை, சங்கு வடிவக் காதுகள், மஞ்சள் நிறம், சிவப்பு முடி, நான்கு கால்கள், இருபது கை, பெரிய உடல், அளவற்ற பலம் கொண்டவன். கரிகுழம்பு போல் கருப்பு நிறம், பல்லுகள், சிவப்பு கழுத்து, அரச ஆற்றல், வெற்றி, ரூபமும் பலத்திலும் சிறந்தவன். இராவணன், உண்மையான அறிவும் வலிமையும் கொண்டவன்; இயற்கையில் ராக்ஷஸன், கொடுமையும் கொடுரமும் உடையவன்; அதனால் 'இராவணன்' என்று அழைக்கப்படுகிறான். முன் பிறவியில் அவன் ஹிரண்யகசிபு என்ற அரசன்; ராக்ஷஸராக பத்துமூன்று யுகச் சுழற்சிகளுக்கு அரசாள்ந்தான். இந்த ஐந்து கோடி ஆண்டுகள் இருமுறை பிறந்தவர்களால் கூறப்பட்டுள்ளன; அறிஞர்களால் அறுபத்து ஒன்று நியுதம் என்று கணக்கிடப்பட்டுள்ளது.