வெணா ராஜாவின் மனம் கொடுமையாக மாறியிருந்தது; அழிவு நெருங்கும் போது, அவர் ஒரு கடுமையான உறுதியை எடுத்தார்: "யாரும் யஜ்ஞம் செய்யவோ, ஹோமம் அர்ப்பணிக்கவோ கூடாது." மேலும், அவர் கூறினார்: "இருமுறை பிறந்தவர்கள் எல்லோரும் யஜ்ஞங்களில் என்னை மட்டும் வழிபட வேண்டும்; யஜ்ஞங்கள் எனக்காகவே செய்யப்பட வேண்டும், ஹோமங்கள் எனக்காகவே அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும்." மரீசி முனிவர் தலைமையில் எல்லா பெரிய முனிவர்களும், இந்த முறைகேடான, முற்றிலும் புதிய வழியில் நடந்த வெணாவை நோக்கி, உரைத்தனர்: "நாம் பல நூற்றாண்டுகள் உபநயனம் செய்து யஜ்ஞம் செய்ய தயாராக இருக்கிறோம்; ஓ வெணா, நீ தர்மத்துக்கு எதிராக நடக்காதே—இது சனாதன தர்மம் அல்ல. நீ இறந்தபின், நீ ஜீவராசிகளுக்கு தலைவராக மறுபிறவி எடுப்பாய்." மேலும், "நீ முன்பு வாக்குறுதி அளித்தாயே: 'நான் ஜனங்களை பாதுகாப்பேன்,'" என்று நினைவூட்டினார்கள். அனைத்து முனிவர்களும் இவ்வாறு கூறியபோது, வெணா, அந்த பிரம்மரிஷிகளை நோக்கி, தனது வாக்கு திறனுடன், சிரித்துப் பேசினார்: "இன்னும் யார் தர்மத்தை உருவாக்குகிறார்கள்? யாருடைய வார்த்தையை நான் கேட்க வேண்டும்? இந்த பூமியில், என் பலம், கல்வி, தவம், உண்மை ஆகியவற்றில் எனக்கு சமமானவர் யார்? நான் எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவன், மகா-ஆத்மா என்பதை உண்மையாக அறிந்து கொள்." அவர் மேலும் பெருமிதத்துடன் கூறினார்: "நான் எல்லா உலகங்களுக்கும், குறிப்பாக தர்மங்களுக்கு ஆதாரமானவன்; நான் விரும்பினால், இந்த பூமியை எரித்துவிடலாம், தண்ணீரால் மூடலாம், உருவாக்கலாம், அழிக்கலாம்—இங்கு யாரும் ஆலோசனை செய்ய வேண்டிய அவசியம் இல்லை." இவ்வாறு வெணா, பெருமிதத்தில் மயங்கி, முனிவர்களின் அறிவுரையால் அடக்க முடியாத நிலைக்கு வந்தார். அதனால், அந்த பெரிய முனிவர்கள், கோபத்தில், வெணாவை பிடித்தனர். அவர் தீ போல சுழன்று போராடினார்; முனிவர்கள், மிகுந்த கோபத்தில், அவரது இடது கைபிடியை churn செய்தனர். அந்த இடது கைபிடியில் churn செய்தபோது, முன்பு முனிவர்கள் கூறியபடி, ஒரு மனிதன் பிறந்தான்; அவன் மிகவும் குறுகிய உடல், கருப்பு நிறம் கொண்டவன். அவன் பயத்தில், கையைக் கூப்பிட்டு, கலக்கத்துடன் நின்றான். முனிவர்கள் அவனை பார்த்து, "உட்கார்" என்று கூறினர். அவன் நிஷாத குலத்தின் பிதாவாக ஆனான்; அவன் அளவில்லா வீரியத்துடன், மீனவர்களை உருவாக்கினான்—அவர்கள் வெணாவின் பாவத்திலிருந்து பிறந்தவர்கள். மேலும், விந்திய மலைகளில் வாழும் தும்புரா, துவரா, காசா போன்ற மற்றவர்கள், தர்மத்திற்கு விரோதமானவர்கள், வெணாவின் பாவத்திலிருந்து தோன்றினர். பிறகு, முனிவர்கள், இன்னும் கோபத்தில், வெணாவின் வலது கைபிடியை churn செய்தனர், அது அரணி கட்டை போல. அதிலிருந்து, ப்ரிது பிறந்தார்; அவர் தனது கைபிடியின் சக்தியால் பிரகாசமாக இருந்தார். ப்ரிதுவின் உள்ளங்கையில் இருந்து பிறந்ததால், அவருக்கு 'ப்ரிது' என்று பெயர் வந்தது. அவர் தீ போல தம்முடைய வடிவத்தில் பிரகாசித்தார். ப்ரிது, 'அஜாகவா' என்ற சிறந்த வில்லையும், பாதுகாப்பிற்காக அம்புகளும், அழகான கவசமும் எடுத்தார். அவர் பிறந்ததும், எல்லா உயிரினங்களும் மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்தன; அந்த பெரிய இரவு எழும்பும்போது, வெணா சுவர்க்கத்திற்குச் சென்றார். அவருடைய புத்திசாலியான மகன், மனிதர்களில் யானை போன்ற ப்ரிது, தனது பிதாவின் முன்னோர்களை நரகத்திலிருந்து மீட்டார். பின்னர், ஆறுகள், கடல்கள், பலவகை ரத்தினங்களை கொண்டு வந்து, ப்ரிதுவை மக்களின் அரசராக அபிஷேகம் செய்தன; அவர் மிகப்பெரும், பிரகாசமான மன்னராக ஆனார். அங்கிரஸ் முனிவர்களின் புத்திரர்கள், தேவாதிகளுடன், ப்ரிதுவை பெரிய அரசராக அபிஷேகம் செய்தனர்; ப்ரிது வெண்யா, புகழ்பெற்றவர், முதல் அரசன் என்ற பெருமையை பெற்றார். அவரது பிதாவால் மக்கள் வென்றிடப்படவில்லை; ஆனால் ப்ரிது, அவர்களை வென்றார். மக்கள் அவரை நேசித்ததால், அவர் 'ராஜா' என்ற பெயரை பெற்றார். ப்ரிதுவை நோக்கி, கடல்கள் அமைதியாக நின்றன; அவர் சமுத்திரத்தை அணுகும்போது, மலைகள் உடைந்தன; அவர் கொடியை உயர்த்தும் போது, அது உடையவில்லை. பூமி, உழுதாமல் பயிர்களை கொடுத்தது; உணவு சிந்தனையால் உருவானது; பசுக்கள் விரும்பிய அனைத்தையும் கொடுத்தன; எல்லா பாத்திரங்களிலும் தேன் கிடைத்தது. அந்த நேரத்தில், ப்ரிதுவின் முன்னோர்களுக்காக நடத்தப்பட்ட யஜ்ஞத்தில், 'சூத்யா' நாளில் ஒரு புத்திசாலி சூதா பிறந்தார்; அந்த பெரிய யஜ்ஞத்தில், ஒரு அறிஞர் மாகதாவும் பிறந்தார். இந்த யஜ்ஞத்தில், இந்திரனுக்காக ஹோமம் செய்யப்பட்டது; அதில் ப்ரஹஸ்பதியின் ஹோமம் கலந்து, அந்த தேவன் ஹோமத்தை இந்திரனுக்காக அர்ப்பணித்தார்; அதிலிருந்து சூதா பிறந்தார். அங்கிருந்து, தவறு ஏற்பட்டது; expiation (பாவ பரிகாரம்) யஜ்ஞங்களில் நடந்தது; சீடனின் ஹோமம் ஆசிரியரின் ஹோமத்தை வென்றது; கீழ், மேல் நடத்தையால், அந்த வகை ஜாதி உருவானது. க்ஷத்திரிய பிதாவும், பிராமணி தாயும் கொண்ட, கீழ் பிறவி, சூதா, முன்னோர்களின் கடமைகளைப் பின்பற்றும் என்று கூறப்படுகிறது. சூதாவின் நடுத்தர கடமை: க்ஷத்திரியர்களுக்கு சேவை செய்து வாழ்வது; ரதம், யானை ஓட்டுவது; கீழ் கடமை, மருத்துவம் செய்யுவது. ப்ரிதுவைப் புகழ்வதற்காக, அந்த இருவரையும் தேவ முனிவர்கள் அழைத்தனர்; எல்லா முனிவர்களும், "இந்த அரசனைப் புகழுங்கள்; இந்த செயல் மற்றும் நீர் இருவரும் புகழுக்கு தகுந்தவர்கள்," என்று கூறினர். அப்போது, சூதா, மாகதா, எல்லா முனிவர்களிடம் கூறினார்கள்: "நாங்கள் எங்கள் செயல் மூலம் தேவர்களையும் முனிவர்களையும் மகிழ்விக்கிறோம்." "அவருடைய செயல்கள், பண்புகள், புகழ் எங்களுக்குத் தெரியவில்லை; அதனால், இந்த அரசனைப் பாடுவதற்கான புகழ் பாடலை உருவாக்க முடியவில்லை," என்று கூறினார்கள். முனிவர்கள், "அவரை எதிர்காலத்தில் புகழுங்கள்," என்று பணித்தனர். ப்ரிது, எப்போதும் தானம், தர்மத்தில் ஈடுபட்டவர்; சத்தியம், சுய கட்டுப்பாடு, கல்வி, தாராள மனம், போரில் வெல்ல முடியாதவர். ப்ரிதுவின் வீரசெயல்கள், தர்மத்தில் கட்டுப்பட்டவை, சூதா மற்றும் மாகதாவால் புகழப்பட்டன. புகழ்ச்சி முடிவில், ப்ரிது, உயிரினங்களின் தலைவர், மகிழ்ச்சியில், சூதாவுக்கு அனூபா பகுதியையும், மாகதாவுக்கு மாகதா பகுதியையும் வழங்கினார். அந்த நேரத்தில், பூமியின் அரசர்கள், சூதா, மாகதா, பாரட்கள் மூலம் புகழப்பட்டனர்; அவர்கள் ஆசீர்வாதத்துடன் எழுப்பப்பட்டனர். ப்ரிதுவை பார்த்த மக்கள் மற்றும் பெரிய முனிவர்கள், மிகுந்த மகிழ்ச்சியில், "வெணாவின் மகன் உங்களுக்கு உணவு வழங்குவார்—அவரை உங்கள் அரசனாக ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்," என்று கூறினர். பின்னர், பெரிய முனிவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்டு, மக்கள், புகழ்பெற்ற வெண்யாவை அணுகி, "நீங்கள் எங்களுக்காக வாழ்க்கை வசதியை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்," என்று கேட்டனர். மக்கள் அவரை தொடர்ந்து, அவர்களின் நலனுக்காக விரும்பினர். ப்ரிது, வில்லும் அம்புகளும் எடுத்துக் கொண்டு, பூமியை அழுத்தினார்; அந்த அழுத்தம் பயத்தில், பூமி, பசு வடிவத்தில், தப்பிக்க முயன்றது. ப்ரிது, வில்லுடன், அவளைக் கொண்டு ஓடினார்; அவள், வெண்யாவின் பயத்தில், பிரமாவின் உலகம் உட்பட அனைத்து உலகங்களுக்கும் சென்றாள்; அங்கு, வில்லைக் உயர்த்தி நிற்கும் வெண்யாவை அவள் பார்த்தாள்.