கசியபர் மூலம் தோன்றிய நிலைமையற்ற மற்றும் நிலைமையுள்ள ஜீவராசிகள், அவர்களின் பிள்ளைகள் மற்றும் பேரப்பிள்ளைகள் இந்த உலகத்தை நிரப்பி விட்டனர். இவ்வாறு இந்த படைப்பின் ஒரு பகுதியை நான் விவரித்துள்ளேன்; இது மரீசி வம்சம் பற்றிய சுருக்கமான விவரமாகும். இந்த வரலாற்றை நூறு ஆண்டுகளிலும் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது, ஓம் द्विजர். அதிதி நீதிமிக்கவள் என்று அறியப்படுகிறாள்; திதி வலிமையுள்ளவள்; சுரபி தவம் செய்தவள்; தனு மாயைசாலி. கட்ரு கொடுமையான மனப்பான்மையுடையவள்; க்ரௌஞ்சீ வேதங்களில் தேர்ந்தவள்; இரா பிடிப்பதில் ஆர்வமுள்ளவள்; தனாயு சாப்பிடுவதில் மகிழ்ச்சி அடைவவள். விநதா சுமைகளை சுமக்கும் பணியில் அன்புள்ளவள்; தாம்ரா கட்டுவதில் திறமையுடையவள்; இவை உலகத்தின் தாய்மார்கள் இயல்பாக கொண்டுள்ள பண்புகள். நீதிமுறை, நடத்தை, அறிவு, பொறுமை, வலிமை, வடிவம் ஆகியவற்றால்; அவர்கள் பண்புகள் ஆசை, சீர்மை, இருளாகும்; நல்லதும் தீமையும் கலந்து காணப்படுகிறது. கசியபரின் பிள்ளைகள், அவர்களுக்கு ஒத்த தாய்மார்களால் பிறந்தவர்கள்: தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், பாம்புகள், பிஷாசுகள், மாடுகள், காட்டுயிர்கள், பறவைகள், தாவரங்கள் ஆகியோர். இவை எல்லாம், ஓ டாக்ஷாயணி, ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும் மனிதர்களிடையே பிறந்ததால், மனிதர்கள் சிறந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது. மனிதர்கள் தான் தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றுக்கு காரணிகள்; அவர்களுக்கு கீழே, குறைந்த வகை உயிரினங்கள், தேவர்கள், அசுரர்கள் பிறக்கின்றனர். அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் மனிதர்களாக பிறந்து, செயல்களை நிறைவேற்றுகின்றனர்; இவ்வாறு தவசிகள் வம்சம் விளக்கப்படுகிறது. தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்ஸராசுகள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், பிஷாசுகள், சுபர்ணர்கள், நாகங்கள், பறவைகள்; காட்டுயிர்கள், மயில்கள், அனைத்து தாவரங்கள்; புழுக்கள், பூச்சிகள், சிறிய உயிரினங்கள், நீரில் பிறந்தவர்கள்; மிருகங்கள், பிராமணர்கள், சுபகுணம் கொண்டவர்கள்—இவை அனைத்தும். இவை உயிர் தரும், வளம் தரும், ஒளிமிக்க, நன்மை மற்றும் மகிழ்ச்சி தரும்; பொறாமையில்லாமல் எப்போதும் கேட்கவும், ஏற்கவும் வேண்டும். இந்த மகாபுருஷர்களின் வம்சத்தை பிராமணர்கள் மற்றும் வைத்தியர்கள் கூடத்தில் தொடர்ந்து சொல்லும் ஒருவர், செல்வம், வளம், சந்ததி, இறுதியில் சிறந்த இடம் பெறுவர். இவ்வாறு, நிலைமையற்ற மற்றும் நிலைமையுள்ள அனைத்து உயிரினங்களும், மகாத்மா கசியபரால் உருவாக்கப்பட்டு, உலகெங்கும் நிலைநிறுத்தப்பட்டன. அவர்களில் தலைவர்களை அரசர்களாக நியமித்து, தலைமைப் பிரஜாபதி ஒவ்வொரு ராஜ்யத்தையும் ஒழுங்காக வழங்கினார். அவர் சோமனை இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு, தாவரங்களுக்கு, நட்சத்திரங்கள் மற்றும் கிரகங்களுக்கு, யாகங்களுக்கு, தவத்திற்கு அரசராக நியமித்தார். ப்ருஹஸ்பதியை அங்கிரஸின் வம்சத்தவர்களுக்கு தலைவராக, காவ்யாவை ப்ருகுக்களுக்கு அரசராக நியமித்தார். விஷ்ணுவை ஆதித்யர்களுக்கு, பாவகனை வசுக்களுக்கு, தக்ஷனை பிரஜாபதிகளுக்கு, வாஸவனை மருத்களுக்கு அரசராக நியமித்தார். ப்ரஹ்லாதா, திதியின் மகன், தைத்யர்களுக்கு அரசராக; நாராயணனை சாத்யர்களுக்கு; ருத்ரனை ருத்ரர்களுக்கு. விப்ரசித்தியை தானவர்களுக்கு, வருணனை நீருக்கு, வைஸ்ரவணனை ராஜாக்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், பூமிக்குள்ள அரசர்கள், செல்வத்திற்கு தலைவராக நியமித்தார். வைவஸ்வத யமனை பித்ருக்களுக்கு; கிரிஷனை, திரிசூலம் கொண்டவரை, அனைத்து உயிரினங்கள் மற்றும் பிஷாசுகளுக்கு தலைவராக. ஹிமவதனை மலைக்களுக்கு, சமுத்ரத்தை நதிகளுக்கு, சித்ரரதனை கந்தர்வர்களுக்கு தலைவராக. உச்சைஷ்ரவஸை குதிரைகளுக்கு, புலியை காட்டுயிர்களுக்கு, காளையை நான்குகால் மிருகங்களுக்கு அரசராக நியமித்தார். கருடனை பறவைகளுக்கு அரசராக, மாதுலாவை வாசனைக்கும், உடல் இல்லாத உயிரினங்களுக்கு தலைவராக. வாயுவை வலிமைசாலிகளில் சிறந்தவனாக, ஒலி மற்றும் ஆகாயம் சார்ந்தவர்களுக்கு; சேஷனை பற்கள் கொண்டவர்களுக்கு, வாசுகியை நாகங்களுக்கு அரசராக. பாம்புகள், நாகங்கள், தவசகன்; சமுத்ரங்கள், நதிகள், மேகங்கள், மழை; சூரியர்களில் பர்ஜன்யாவை நியமித்தார். அப்ஸராசுகள், காமம், பருவங்கள், மாதங்கள், காலப்பகுதிகள்; இருபதிகள், எதிரிகள், கணம், பண்டிகைகள், கால அளவுகள், கதிர்கள், கணிப்பு, யோகம்—இவற்றுக்கு வருடம் தலைவராக. பிரஜாபதி, கிழக்கு திசையில் தனது மகன் சுதாமாவை அரசராக நியமித்தார்; மேற்கில் மகா ஆத்மா கெதுமந்தனை; மனுவை மனிதர்களுக்கு தலைவராக. இவர்கள், ஏழு கண்டங்களும் நகரங்களும் கொண்ட பூமியை, அதன் பிரிவுகளுக்கேற்ப, நீதியுடன் ஆள்கின்றனர். முந்தைய ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்திலும், இவர்கள் ப்ரஹ்மாவால் நியமிக்கப்பட்டனர்; மனுக்கள் அரசர்களாக நியமிக்கப்படுகிறார்கள். கடந்த மன்வந்தரங்களில் இந்த அரசர்கள் சென்றுவிட்டனர்; புதிய மன்வந்தரத்தில் மற்றவர்கள் நியமிக்கப்படுகிறார்கள்; கடந்த மற்றும் எதிர்கால அரசர்கள் மன்வந்தரத்தின் தலைவர்களாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். இவர்களால், ராசஸூய யாகத்தில் ப்ருது அரசராக, வலிமைசாலியாக, வேதங்களில் காணப்படும் முறையின்படி நியமிக்கப்பட்டார். மக்கள் தொடர்வதற்காக இந்த பிள்ளைகளை உருவாக்கிய பின், அந்த மகாபாக்யன் மீண்டும் உயிரினங்களுக்கு தலைவராக ஆனார். கசியபர், வம்சம் வேண்டி, உச்ச தவம் செய்து, "எனக்கு வம்சம் நிலைநிறுத்தும் இரண்டு மகன்கள் பிறக்க வேண்டும்" என்று எண்ணினார். அவர் தியானத்தில் இருந்தபோது, ப்ரஹ்மாவின் அம்சமுடைய, பெரிய சக்தி கொண்ட இரண்டு மகன்கள் பிறந்தனர். வத்ஸாரா, அசிதா, இருவரும் ப்ரஹ்மம் பேசுவோர்; வத்ஸாராவிலிருந்து நித்ருவா, ரைப்யாவிலிருந்து புகழ்பெற்ற ரைப்யா. ரைப்யாவிலிருந்து ரைப்யா வம்சம் அறிய வேண்டும்; நித்ருவாவிலிருந்து கேளுங்கள்: ச்யவனன் மற்றும் சுகன்யாவுக்கு சுமேதா பிறந்தான். இவ்வாறு, கசியபரின் படைப்பு, அவரது பிள்ளைகள், அவர்களின் பண்புகள், உலகின் தலைவர்கள், வம்சங்கள் மற்றும் அவர்களின் தலைமைப்பாக்கள் பற்றி, இந்தப் புராணம் reverence-ஆக கூறுகிறது.