முன்னோர் காலத்தில், காஸ்யபர் மகானின் பல்வேறு மனைவியரின் மூலம் உலகில் பல உயிரினங்கள் பிறந்தன. அந்தப் பிறவிகளில் சிலர் சிறப்பு பெற்ற பறவைகளும், விஷப்பாம்புகளும், மரங்களும், செடிகளும் ஆகியவை. இவற்றில், ஷ்யாம, ஷபல, அர்ஜுன, ஹரித, கிருஷ்ண, தூம்ராரூண, தூலாலாக, மற்றும் கதிருகாஸ் ஆகிய பாம்புகள் முதலில் பிறந்தனர். சுரஸா என்ற பாம்பு ஒரு நூறு தலைகளைக் கொண்ட பாம்பை பெற்றாள். பாம்புகளுக்குள் தக்ஷகன் அரசனாகவும், நாகர்களில் வாசுகி தலைவராகவும் இருந்தனர். இந்தக் கூட்டம் இருள் நிறைந்ததும், கோபத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டதும் ஆகும். புலஹ மகனான தாம்ராவின் சந்ததியையும் இப்போது கேளுங்கள். தாம்ராவிலிருந்து பலர் புகழுடன் பிறந்தனர். அவற்றில், ஷ்யேனி, பாசி, கிரௌஞ்சீ, த்ருதராஷ்ட்ரீ, மற்றும் ஷுகி. ஷ்யேனி, அருணனின் மனைவி, வலிமை மிக்க சம்பாதியும், ஜடாயுவும் எனும் சிறந்த பறவைகளை பெற்றாள். சம்பாதி ஒரு மகனும் ஒரு மகளும் பெற்றான்; ஜடாயுவின் மகன்கள் பெரிய செவியுள்ள காகங்களும், கழுகுகளும் ஆனார்கள். கருடமதின் மனைவிகள்—பாசி, கிரௌஞ்சீ, ஷுகி, த்ருதராஷ்ட்ரீ, மற்றும் பத்ரா—இவர்கள் பெற்ற பிள்ளைகள் இங்கே விவரிக்கப்படுகின்றனர். ஷுகி கருடமதுக்கு புகழ்பெற்ற ஆறு மகன்களை பெற்றாள்: த்ரிஷிரஸ், சுமுக, பல, ப்ருஷ்ட, மற்றும் வலிமை மிக்க மகாபல. த்ரிஷங்கநேத்ர, சுமுக, சுரூப, சுரஸா, மற்றும் பலா ஆகியோரும் கருடர்களின் பிள்ளைகள் மற்றும் பேரன்கள். பதினான்கு ஆயிரம் கொடூரமான, பாம்புகளை உண்ணும் பறவைகள் உள்ளனர். அவற்றின் பிள்ளைகள், பேரன்கள் என இந்த வரிசை விரிவடைகிறது. இப்பொழுது அவர்கள் நிரப்பிய பகுதிகள் பற்றி கூறுகிறேன்: முழு சால்மலி தீவும், தேவகூட மலைவும், ஆயிரம் சிகரங்கள் கொண்ட மலைகளின் அதிபதி மணிமான், பர்ணமாலா, சுகேஷா, சதச்ரிங்கா மலை, ஐந்து சிகரங்கள் கொண்ட கௌரஜா, தீய காற்றால் எரியும் ஹேமகூடா ஆகிய மலைகளும், பஜராகிகள் வாழும் இடங்களும். இந்த உயரிய கருடர்கள் அந்த மலைத்தொடர்களை நிரப்பினர். அவர்களின் பிள்ளைகள் பாசா, உலூகா, காக-குக்குடா என அழைக்கப்படுகின்றனர். மயில்கள், கலவிங்கா பறவைகள், புராவுகள், லாவா, தித்திரா ஆகிய பறவைகள்; கிரௌஞ்சீ, வார்த்தீனாஸ், ஷ்யேனி, குறராஸ், சாரஸா, பக்கா ஆகிய பறவைகளும் பிறந்தன. மேலும், மற்ற இறைச்சி உண்ணும் பறவைகளும், த்ருதராஷ்ட்ரீ, ஹம்ஸா, கலஹம்ஸா போன்ற பறவைகளும், சக்ரவாகா மற்றும் நீரிலிருந்து பிறக்கும் பிற பறவைகளும், இவர்களின் வம்சத்தில் எண்ணற்ற சந்ததிகள் உள்ளனர். இவை கருடரின் பிள்ளைகள் எனக் கூறப்படுகிறது. இப்போது இராவின் சந்ததியை கேளுங்கள். இரா தாமரை போன்ற கண்கள் கொண்ட மூன்று மகள்களை பெற்றாள். அவர்கள் காடுகள், மரங்கள், மூலிகைகள், கொடிகள், மற்றும் கொடிவகை மூலிகைகளின் தாய்மார்கள். கொடி காடுகளில் மலரில்லாத மரங்களை, ஆற்றங்கரையில் நிற்கும் மரங்களை, மேலும் மலரும் பழமும் தரும் மரங்களை பெற்றாள். அதன் பின், கொடி புதர்கள், நார் செடிகள், புல்கள் ஆகியவற்றை பெற்றாள்; இவற்றில் மூலிகைகளின் சந்ததியும், மூங்கில் வகையும் அடங்கும். இவ்வாறு நிலைபெற்றதும் அசையும் உயிரினங்களும், காஸ்யபரின் சந்ததியும் உலகம் முழுவதும் பரவியது. அவர்களின் பிள்ளைகள், பேரன்கள் இந்த உலகை நிரப்பினர். இதுவே இந்த படைப்பின் ஒரு பகுதி; இது மரீசியின் சந்ததி, சுருக்கமாக கூறப்பட்டது. நூறு ஆண்டுகள் சொல்லினாலும் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. அடிதி நீதிமிக்கவள், திதி வலிமைமிக்கவள், சுரபி தவசாலி, தனு மாயையால் சிறந்தவள். கதிரு கொடுமை உடையவள், கிரௌஞ்சீ வேதங்களில் நிபுணர், இரா பிடிப்பில் ஆர்வமுள்ளவள், தனாயு உண்ணுவதில் மகிழ்வாளள். வினதா சுமையைச் சுமப்பதில் அன்பும், தாம்ரா கட்டுவதில் திறமையும் கொண்டவள். இவை உலகத்தின் தாய்மார்களின் இயல்புகள். நீதியால், நடத்தை, புத்தி, பொறுமை, வலிமை, வடிவம் ஆகியவற்றால்; அவர்களின் இயல்புகள் இராகம், சத்துவம், தமஸ் எனும் மூன்று குணங்களிலும், தர்மத்திலும், அதர்மத்திலும் காணப்படுகிறது. காஸ்யபரின் சந்ததிகள் தாய்மார்கள் போலவே பிறந்தனர்: தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷசர்கள், பாம்புகள், பிசாசுகள், மாடுகள், காட்டுமிருகங்கள், பறவைகள், செடிகள் எனும் பல உயிரினங்கள். இந்த உயிரினங்கள் ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும் மனிதர்களிடையே பிறந்ததால், மனிதர்கள் எல்லாவற்றிலும் சிறந்தவர்கள் எனக் கூறப்படுகிறது. மனிதர்கள் தான் தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம் ஆகிய நான்கு புருஷார்த்தங்களையும் சாதிப்பதற்குரியவர்களாக இருக்கிறார்கள்; அவர்களுக்கு கீழே உள்ள பிற உயிரினங்கள், தேவர்கள், அசுரர்கள் போன்றவர்கள் பிறக்கின்றனர். அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் மனிதராக பிறந்து, தங்கள் கர்மங்களை நிறைவேற்றுகிறார்கள்; இவ்வாறு முனிவர்களின் வம்சமும் வரிசையாக விவரிக்கப்படுகிறது. தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சராசுகள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷசர்கள், பிசாசுகள், கருடர்கள், நாகர்கள், பறவைகள், காட்டுமிருகங்கள், மயில்கள், அனைத்து செடிகள், புழுக்கள், பூச்சிகள், நீரில் பிறக்கும் சிறு உயிர்கள், மிருகங்கள், பிராமணர்கள், மற்றும் புண்ணியமுள்ளவர்கள் ஆகியோருக்கும் இவ்வம்சம் சொல்கிறது. இது உயிர் அளிக்கும், செழிப்பும், மகிழ்ச்சியும் தரும், சிறப்பும் கொண்டது; இது எப்போதும் பொறாமையில்லாமல் கேட்கவும், ஏற்கவும் வேண்டும். இந்த மகான்கள் வம்சத்தை யார் பிராமணர்கள், வைத்தியர்கள் கூட்டத்தில் எப்போதும் கூறுகிறார்களோ, அவர்கள் பெரும் சந்ததியும், செல்வமும், வளமும் பெற்று, இறந்த பின்பு சிறந்த இடத்தையும் அடைவார்கள். இவ்வாறு அசையும், அசையாத அனைத்து உயிரினங்களும் மகாத்மா காஸ்யபனால் படைக்கப்பட்டு, உலகம் முழுவதும் நிலைபெற்றன. பிறகு, அந்த உயிரினங்களில் தலைவர்களை அரசர்களாக ஆசீர்வதித்து, பிரதான பிரஜாபதி ஒவ்வொன்றுக்கும் ராஜ்யங்களை அளிக்க ஆரம்பித்தார். அப்போது, சோமனை இருமுறை பிறந்தோர், செடிகள், நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், யாகங்கள், தவம் ஆகியவற்றுக்கெல்லாம் அரசராக ஆசீர்வதித்தார். அங்கிரஸின் சந்ததிக்கெல்லாம் ப்ருஹஸ்பதியை தலைவராகவும், ப்ருகுக்களுக்கு காவ்யனை அரசராகவும் நியமித்தார். ஆதித்யர்களுக்குக் கிருஷ்ணனை, வசுக்களுக்கு பாவகனை, பிரஜாபதிகளுக்குத் தக்ஷனை, மருத்துகளுக்குப் வாசவனை அரசராக நியமித்தார். திதியின் மகனான பிரஹ்லாதனை தைத்யர்களுக்குத் தலைவராகவும், சாத்யர்களுக்குப் நாராயணனை, ருத்ரர்களுக்குப் கொடும்படையான ருத்ரனை அரசராக வைத்தார். இவ்வாறு உலகில் உயிர்கள் தோன்றி, ஒவ்வொன்றும் தங்களுக்குரிய இடம், தலைமை பெற்றது; இந்த படைப்பின் மகத்துவம் இவ்வாறு விளங்குகிறது.