கருப்பு துணியில் இருந்து பல திசைகளில் பாம்புகள் தோன்றுகின்றன; வாடிய மாட்டிறைச்சியில் இருந்து, வியர்வை மூலம் பிறக்கும் உயிரினங்கள், உதாரணமாக சில்லுகள், உருவாகின்றன. ஆடு, மாடு, காளை போன்றவற்றிலிருந்து, பரமோ, பலவிதமான உயிரினங்கள் உருவாகின்றன; குறிப்பாக, மீன்கள் மற்றும் பிற வகைகள் முட்டை மூலம் பிறக்கின்றன. அதேபோன்று, சைவீரிகா என்ற உயிரினங்கள், மாடுகளின் கூட்டங்கள், மற்றும் நுண்ணுயிர்கள்—உதாரணமாக, பல்லிகள், இவை போன்ற பல வகைகள்—பிறக்கின்றன. பலவிதமான ஈக்கள் உருவாகின்றன; மேலும், நீர் மற்றும் சேறு ஆகியவற்றில் பெரும்பாலும் காணப்படும் பிற வகையினரும் தோன்றுகின்றனர். பலவிதமான கொசுக்கள், தேனீக்கள் ஆகியும் உருவாகின்றன; புல்களில் இருந்து, புத்திரிகா மற்றும் புத்திரபாஸகா எனும் உயிரினங்கள் பிறக்கின்றன. மணியிலிருந்து, பாம்புகள் மற்றும் கப்பலில் பிறக்கும் உயிரினங்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன; மேலும், பலவிதமான சடாவேரி வகைகள் மாட்டிறைச்சியில் இருந்து தோன்றுகின்றன. இவ்வாறு, எண்ணற்ற வியர்வை மூலம் பிறக்கும் உயிரினங்கள் குறுகிய முறையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன; இவை முன் செய்த செயல்களின் விளைவாக உருவாகின்றன என்று கூறப்படுகிறது. அதேபோன்று, நைரிதா எனப்படும், துன்பத்திலிருந்து பிறக்கும் உயிரினங்கள் உள்ளன; சில உயிரினங்கள் கருவிலிருந்து பிறக்கின்றன, சில தானாகவே தோன்றுகின்றன. பொதுவாக, எல்லா தேவர்கள் வெளிப்பாடாக பிறக்கின்றார்கள் என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும்; ஆனால், சில தேவர்கள் கருவில் பிறக்கின்றனர், சில காரணமின்றி தோன்றுகின்றனர். தூலாலாக, கோலா, சிவா, கன்யா ஆகியும், சரமாவின் பிள்ளைகள்—சரமாக்கள் எனப்படும் குழுக்கள்—உள்ளனர். ச்யாமா, சபலா, அர்ஜுனா, ஹரிதா, கிருஷ்ணா, தூம்ராருணா, தூலாலாக, மற்றும் கட்ருகஸ் ஆகியும் உள்ளனர். சுரஸா நூறு தலை கொண்ட உயிரினத்தை உருவாக்கியதாக கூறப்படுகிறது; பாம்புகளில் தக்ஷகன் ராஜா, நாகங்களில் வாசுகி; இந்த குழு இருளால் நிறைந்தது, கோபத்தால் ஆட்கொண்டது. இப்போது, புலஹாவின் மகன் தாம்ராவின் சந்ததிகளைப் பற்றி கேளுங்கள்; தாம்ராவிலிருந்து பிறந்த பலவிதமான பிரபலமான உயிரினங்கள் உள்ளன. ச்யேனி, பாசி, கிரௌஞ்சி, த்ருதராஷ்ட்ரி, மற்றும் சுகி; ச்யேனி, அருணாவின் மனைவி, வலிமைமிக்க சம்பாதி மற்றும் ஜடாயு எனும் சிறந்த பறவைகளைப் பெற்றாள். சம்பாதி ஒரு மகனையும், ஒரு மகளையும் பெற்றான்; ஜடாயுவின் பிள்ளைகள் காகங்கள் மற்றும் பெரிய காதுடைய கழுகுகள். கருட்மத்தின் மனைவிகள்—பாசி, கிரௌஞ்சி, சுகி, த்ருதராஷ்ட்ரி, மற்றும் பத்ரா—இவர்களின் சந்ததிகள் விரைவில் விவரிக்கப்படுகின்றன. சுகி, கருட்மத்துக்கு ஆறு புகழ்பெற்ற மகன்களைப் பெற்றாள்: திரிசிரஸ், சுமுகா, பாலா, ப்ரிஷ்டா, மற்றும் வலிமைமிக்க மகாபலா. திரிசங்கநேத்திரா, சுமுகா, சுரூபா, சுரஸா, மற்றும் பாலா; இவை கருடாவின் மகன்கள் மற்றும் பேரன்கள். பத்தினாயிரம் கொடுமையான, பாம்புகளை உண்பவர்கள் உள்ளனர்; அவர்களின் பிள்ளைகள் மற்றும் பேரன்கள் வழியாக அந்த வரிசை விரிந்துள்ளது. இவர்கள் நிரப்பிய பகுதிகள் வரிசையாக கூறப்படுகின்றன: சால்மலி தீவு முழுவதும் மற்றும் தேவகூடா மலையும். மணிமான், மலைகள் ராஜா, ஆயிரம் உச்சியுடன்; பர்ணமாலா, சுகேஷா, மற்றும் சதச்ரிங்கா மலையும். கௌரஜா, ஐந்து உச்சிகளுடன், ஹேமகூடா மலை, கடும் காற்றுடன் எரிகின்றது, பஜராகிகள் வாழ்கின்றனர். அந்த உயர்ந்த கருடாக்கள் மலையிலுள்ள எல்லா பகுதிகளையும் நிரப்பினர்; அவர்களின் பிள்ளைகள் பாசா, உலூகா, காக-குக்குடா என அழைக்கப்படுகின்றனர். மயில்கள், கலவிங்கா, புறாக்கள், லாவா மற்றும் தித்திரா பறவைகள்; கிரௌஞ்சி, வார்த்தீனஸ், ச்யேனி, குரரா, சாரசா, மற்றும் பகா. இவ்வாறு, மற்ற இறைச்சி உண்ணும் பறவைகளும்; த்ருதராஷ்ட்ரி, ஹம்ஸா, மற்றும் கலஹம்ஸா, அழகானவரே. சக்கரவாகா மற்றும் மற்ற எல்லா பறவைகள், மற்றும் நீரில் வாழும் இருமுறை பிறந்த உயிரினங்கள்; இவை, அவர்களின் பிள்ளைகள் மற்றும் பேரன்கள் மூலம் எண்ணற்ற சந்ததிகள் உருவாகின்றன. இவை கருடாவின் பிள்ளைகள் எனப்படுகின்றன; இப்போது, இராவின் சந்ததிகளைப் பற்றி கேளுங்கள். இரா, தாமரை போன்ற கண்கள் கொண்ட மூன்று மகள்களைப் பெற்றாள். அவர்கள் காடுகளில் உள்ள மரங்கள், மரங்கள், மூலிகைகள், கொடிகள் மற்றும் வள்ளிகள், மற்றும் மூலிகைகள் ஆகியவற்றின் தாய்கள். கொடி, காடுகளில் பூ இல்லாமல், ஆற்றங்கரையில் நிற்கும் மரங்களைப் பெற்றாள்; மேலும், கொடி பூவும் பழமும் தரும் மரங்களை உருவாக்கினாள். பின்னர், வள்ளி, புதர்கள், நார் வகைகள், மற்றும் புல்கள் ஆகியவற்றை உருவாக்கினாள்; இவை மூலிகைகளின் பிள்ளைகள், இவ்வாறு மூங்கில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறு, நகரும் மற்றும் நகராத கஷ்யபாவின் சந்ததிகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன; அவர்களின் பிள்ளைகள் மற்றும் பேரன்கள் இந்த உலகத்தை நிரப்பியுள்ளனர். இவ்வாறு, இந்த படைப்புக் கதையின் ஒரு பகுதியை நான் கூறினேன்; இது மரீசியின் சந்ததி, சுருக்கமாக கூறப்பட்டது. நூறு ஆண்டுகளிலும் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது, ஓ, இருமுறை பிறந்தவரே. அதிதி தர்மத்திற்காக புகழ்பெற்றவர், திதி வலிமைக்காக; சுரபி தவத்திற்கு, தனு மாயைக்கு. கட்ரு கொடுமை கொண்டவர், கிரௌஞ்சி வேதங்களில் தேர்ந்தவர்; இரா பிடிக்க விரும்பும் தன்மை கொண்டவர், தனாயு உணவில் மகிழும் தன்மை கொண்டவர். வினதா சுமையை சுமக்க அர்ப்பணிப்புடன், தாம்ரா கட்டுவதில் திறமை கொண்டவர்; இவை உலகத்தின் தாய்களின் இயல்புகள். தர்மம், நடத்தை, அறிவு, பொறுமை, வலிமை, வடிவம் ஆகியவற்றால்; அவர்களின் இயல்புகள் ராஜஸ், சத்த்வம், தமஸ் எனும் குணங்கள், நல்லது, தீமையுடன். கஷ்யபாவின் பிள்ளைகள், தாய்கள் போன்ற இயல்புகளிலிருந்து பிறந்தவர்கள்: தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷசர்கள், பாம்புகள், பிஷாசுகள், மாடுகள், காட்டுயிர்கள், பறவைகள், மற்றும் தாவரங்கள். இவை அனைத்தும், ஓ டாக்ஷாயணி, மனிதர்களில் ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும் பிறக்கின்றன; ஆகவே, மனிதர்கள் சிறந்தவர்கள். மனிதர்கள் தான் தர்மம், அர்த்தம், காமம், மற்றும் மோக்ஷம் ஆகியவற்றின் கருவிகள்; அவர்களுக்கு கீழே, குறைந்த வகை உயிரினங்கள், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் போன்றவர்கள் பிறக்கின்றனர். அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் மனிதர்களாக பிறந்து, செயல்களை நிறைவேற்றுகின்றனர்; இவ்வாறு, தவத்திற்கான வரிசைகள் உருவாகின்றன.