முனிவர்களே, அந்த மகான் சில புதல்வர்களும் பெற்றார், அவர்கள் புலிகள் போன்று வலிமை வாய்ந்தவர்களாகவும், இறைச்சி உண்ணும் பாம்புகளாகவும் இருந்தனர். இப்போது, அந்த மகானின் படைப்பை முழுமையாகக் கேளுங்கள். அவருடைய ஐந்து மகள்களின் பெயர்களையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்: மீனா, மாதா, வ்ருத்தா, பரிவ்ருத்தா, அநுவ்ருத்தா—இவை அவரது மகள்கள். இப்போது, அவர்களின் சந்ததியையும் கேளுங்கள். மீனாவின் சந்ததியில் ஆயிரம் பல்லுகள் கொண்ட முதலைகள், பாதீனாஸ், தமரா மற்றும் ரோஹிதாஸ் ஆகியோர் தோன்றினர். இவ்வாறு, மிகப் பெரிய மீன வகைகள் உருவானது தொடங்கியது. முதலைகளில் நான்கு வகைகள் இருந்தன; அவற்றின் இளையவர்களும் மூத்தவர்களும் இருந்தனர். நிஷ்காஸ் மற்றும் சிஷுமாராஸ் எனப்படும் வகைகளும் தங்கள் சந்ததியைக் கொண்டிருந்தனர். பல்வேறு வகையான ஆமைகள், நீரில் வாழும் பல உயிரினங்கள், பலவிதமான சங்குகள் ஆகியவை பலவழிகளில் தோன்றின. தவிர, தவளைகள், மீன்கள், நத்தைகள் ஆகிய உயிர்களின் வடிவங்கள் தொடர்ச்சியாக உருவாகின. அதுபோல், சிப்பிகள், நண்டு போன்ற உயிரினங்களும், பலவிதமான சங்குகளும் முறையே தோன்றின. விஷப்பாம்புகள், பாம்புகளால் உருவான உயிர்கள், மற்றும் ஜலஜங்கள் எனும் ஐந்து வகை சந்ததிகள் இவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. வியாபகமான வியாபாரத்திலிருந்து பிறக்கும் உயிர்களின் வரிசை மிகவும் விரிவாகவும், பல காரணங்களால் தோன்றுவதும், கீழ்மட்ட உயிரினங்களும் இதுபோலவே தோன்றுகின்றன. பல்லிகள் உடலிலிருந்து இருமுறை பிறக்கும் உயிர்கள் தோன்றுகின்றனர்; மனிதர்கள் வியர்வை மற்றும் அழுக்கு மூலம் உருவாகின்றனர்; உஷனா எனப்படும் உயிரினங்கள், பலவிதமான எறும்புகள், பூச்சிகள், நகர முடியாத உயிர்கள் ஆகியவை தோன்றுகின்றன. சங்குகள், கற்கள், ஊசிகள் போன்று நகரும் உயிர்கள் மற்றும் பலவிதமான பூமியில் பிறக்கும் உயிர்கள் இவ்வாறு விளக்கப்படுகின்றன. மேலும், சூரியன் மற்றும் பிற காரணிகளால் சூடான நீரில், மழையிலிருந்தும், பலவிதமான உயிரினங்கள் பிற உயிர்களின் உடலிலிருந்து தோன்றுகின்றன. மீன்கள், பிப்பலா பூச்சிகள், கொசுக்கள், காடை பறவைகளின் செம்மறியாத குட்டிகள், பலவிதமான நீல மற்றும் கலரான உயிர்கள் இப்படியே உருவாகின்றன. நீரில் வாழும், வியர்வையால் பிறக்கும் உயிர்கள், மூங்கில், ஈக்கள், கரும்பில் துளையிடும் பூச்சிகள், பலகால்கள் கொண்ட உயிர்கள் ஆகியவை இதில் அடங்கும். சீஹலா, ரோமலா, பிச்சலா ஆகிய உயிரினங்களும் குறிப்பிடப்படுகின்றன; இவ்வாறு, நீரில் வாழும் மற்றும் வியர்வையால் பிறக்கும் உயிர்களின் குழு நினைவுகூரப்படுகிறது. நெய், உளுந்து, பச்சை பயறு ஆகியவற்றிலிருந்தும், ஜம்பு, வில்வம், மாங்காய் போன்ற பழங்களிலிருந்தும் உயிர்கள் தொடர்ச்சியாக பிறக்கின்றன. பச்சை பயறு, பலாப்பழம், அரிசி, வறண்டு குழிகள், சேமித்து வைத்த தானியங்கள்—இவை அனைத்திலிருந்தும் உயிர்கள் தோன்றுகின்றன. மற்ற பல இடங்களிலிருந்தும் உயிர்கள் பிறக்கின்றன; ஆனால் அவை நீண்ட நாட்கள் அங்கு தங்குவதில்லை. குதிரைகள் மற்றும் பிற உயிரினங்களிலிருந்தும், விஷத்திலிருந்தும் கூட உயிர்கள் தோன்றுகின்றன. பசு சாணம் பல நாட்கள் வைக்கப்பட்டால், பல உயிர்கள் தோன்றுகின்றன; புழுக்கள் பிறக்கின்றன; மரங்களில் துளையிடும் பூச்சிகள் தோன்றுகின்றன. மரங்களில் தொடர்ச்சியாக பலவிதமான நீல ஈக்கள் பிறக்கின்றன; அதுபோல், வறண்ட பொருட்களிலிருந்தும் உயிர்கள் தோன்றுகின்றன. கருப்பு துணியிலிருந்து பாம்புகள் அனைத்து திசைகளிலும் பிறக்கின்றன; வறண்டு பசு சாணத்திலிருந்து வியர்வையால் பிறக்கும் உயிர்கள், பஞ்சுக்களும் பிறக்கின்றன. பசுக்கள், எருமைகள் ஆகியவற்றிலிருந்தும் பல உயிர்கள் பிறக்கின்றன; குறிப்பாக, பலவிதமான மீன்கள் மற்றும் பிற உயிர்கள் முட்டையிலிருந்து உருவாகின்றன. அதேபோல், சைவீரிகாஸ் எனும் உயிர்கள், கால்நடைகள் கூட்டம், மற்றும் நத்தைகள் போன்ற நுண்ணுயிர்கள் பிறக்கின்றன. பலவிதமான ஈக்கள், பெரும்பாலும் மீதி நீர் மற்றும் சேற்றில் காணப்படும் பிற உயிர்கள் தோன்றுகின்றன. பல்வேறு வகையான கொசுக்கள், தேனீக்கள் இப்படியே உருவாகின்றன; புல்லிலிருந்து புட்ரிகாஸ் மற்றும் புட்ரபாசகாஸ் எனப்படும் உயிர்கள் தோன்றுகின்றன. ரத்தினத் துண்டுகள், பாம்புகள், கப்பலில் பிறக்கும் உயிர்கள், பசு சாணத்திலிருந்து உருவாகும் பலவிதமான சதாவேரி வகைகள் ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன. இவ்வாறு, எண்ணற்ற வியர்வையால் பிறக்கும் உயிர்களின் குழுவை சுருக்கமாக நான் விளக்கியுள்ளேன்; இவை முன் செய்த கர்மங்களால் உருவாகின்றன என்று கூறப்படுகிறது. அதேபோல், நைரிதர்கள் எனப்படும், துன்பத்திலிருந்து பிறக்கும் உயிர்கள் உள்ளனர்; அவற்றில் சில கருவில் பிறக்கின்றன, சில தானாகவே தோன்றுகின்றன. பொதுவாக, எல்லா தேவர்களும் வெளிப்பாட்டால் பிறந்தவர்களாகக் கருதப்பட வேண்டும்; ஆனால் சில தேவர்கள் கருவில் பிறக்கின்றனர், சில காரணமின்றி தோன்றுகின்றனர். தூலாலாக, கோல, சிவா, கன்னியா, மற்றும் சரமாவின் சந்ததி—சரமாஸ் எனப்படும் குழுக்கள்—இவர்கள் அனைவரும் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். ச்யாமா, சபலா, அர்ஜுனா, ஹரிதா, க்ரிஷ்ணா, தூம்ராருணா, தூலாலாக, மற்றும் கட்ருகாஸ் ஆகியோரும் உள்ளனர். சுரசா ஒரு நூறு தலை கொண்ட ஒருவரை பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது; பாம்புகளில் தக்ஷகன் அரசன்; நாகங்களில் வாசுகி முக்கியமானவர்; இந்த குழு இருளால் நிரம்பி, கோபத்தால் ஆளப்படுகிறது. இப்போது, புலஹனின் மகன் தாம்ராவின் சந்ததியைப் பற்றி கேளுங்கள்; தாம்ராவிலிருந்தும் பல பிரபலமானோர் பிறந்தனர். செய்னி, பாஸி, க்ரௌஞ்சி, த்ரிதராஷ்ட்ரி, சுகி—இவர்கள் தாம்ராவின் மகள்கள். செய்னி, அருணனின் துணைவி, வல்லமையுள்ள சம்பாதி மற்றும் ஜடாயு ஆகிய இருவரையும் பெற்றார்; அவர்கள் பறவைகளில் சிறந்தவர்கள். சம்பாதிக்குத் தனக்கு ஒரு மகனும் மகளும் இருந்தனர்; ஜடாயுவின் மகன்கள் பெரிய காதுகள் கொண்ட காகங்கள் மற்றும் கழுகுகள் ஆகியோராக இருந்தனர். கருடமனின் மனைவிகள் பாஸி, க்ரௌஞ்சி, சுகி, த்ரிதராஷ்ட்ரி, மற்றும் பத்ரா—இவர்கள் சந்ததியும் இங்கு விவரிக்கப்படுகிறது. சுகி கருடமனுக்கு அறியப்பட்ட ஆறு மகன்களை பெற்றார்: திரிசிரஸ், சுமுக, பல, ப்ரிஷ்ட, மற்றும் வல்லமையுள்ள மகாபல. திரிசங்கநேத்ர, சுமுக, சுரூப, சுரச, பல—இவர்கள் கருடர்களின் மகன்கள் மற்றும் பேரன்கள். பதினான்கு ஆயிரம் கொடூரமான, பாம்புகளை உண்ணும் உயிர்கள் உள்ளனர்; அவர்களின் மகன்கள் மற்றும் பேரன்களால் அந்த வரிசை விரிவடைந்தது. இவர்கள் நிரப்பிய பகுதிகள் இப்போது விளக்கப்படுகின்றன: முழு சால்மலி தீவு மற்றும் தேவகூட மலை ஆகியவை.