புனிதமான வேதபுராணத்தின் இந்த பகுதிகளில், பிஷாசர்களின் பல்வேறு வகைகள் மற்றும் பிற உயிர்களின் தோற்றம் பற்றிய விவரங்கள் நம்மிடம் விரிவாகக் கூறப்படுகின்றன. முதலில், நிதுண்டக பிஷாசர்கள் பற்றி கூறப்படுகிறது. இவர்களுக்கு தொங்கும் வயிறுகள், கன்னம் போன்ற மூக்குகள், குறுகிய உடல், தலை மற்றும் கை ஆகியவை உண்டு. அவர்கள் எலு விதைகளை விரும்பி, அனைவருக்கும் அறியப்பட்டவர்கள். அடுத்து, அனர்கா மற்றும் மார்கா பிஷாசர்கள், சிறிய உருவம் கொண்டவர்கள், பேசுவதில் ஈடுபாடும், தாவி நகரும் தன்மை கொண்டவர்கள். இவர்கள் மரங்களில் வசித்து, உணவை விரும்பாதவர்கள். பாம்ஷவ பிஷாசர்கள், அவர்களது கை, முடி, மரங்கள் அனைத்தும் மேலே நோக்கி இருக்கும், அந்த இடங்களில் வாழ்ந்து, தங்கள் உடலிலிருந்து தூசி வெளியிடுகிறார்கள். உபவீர பிஷாசர்கள், வெளிப்படையான நரம்புகள், உலர்ந்த உடல், தாடி மற்றும் புல் உடைகள் அணிந்து, சுடுகாடுகளில் வாழ்கிறார்கள். பிஷாசர்களில் இன்னும் சிலர், நிலையான கண்கள், பெரிய நாக்கு, நாக்கை சாப்பிட்டு, உலக்கை போன்ற உடல், யானை அல்லது ஒட்டகத்தின் அளவு போன்ற பெரிய தலை, ஒதுங்கிய நிலை, கட்டப்பட்ட குழிகள் கொண்டவர்கள். சும்பபாத்ர பிஷாசர்கள், காணப்படாத உணவை சாப்பிடுகிறார்கள்; மென்மையானவர்கள் முடி மற்றும் மஞ்சள் நிறம் கொண்டவர்கள், காணப்படும் மற்றும் காணப்படாதவாறு நகர்கிறார்கள். மற்றொரு வகையான பிஷாசர்கள், திறமைசாலிகள், கட்டுப்பாடில்லாதவர்கள்; அவர்களுக்கு வாய்கள் காது வரை விரிந்து, தளர்ந்த உதடுகள், தடிமையான மூக்குகள் உள்ளன. சில குழுக்கள், கை மற்றும் காலால் மிதிக்கப்பட்டவர்கள், சிறிய உருவம், நிலத்தை நோக்கி பார்க்கும் தன்மை கொண்டவர்கள். இவர்கள் குழந்தைகளை பிடித்து, குழந்தை பிறக்கும் பெண்களின் வீட்டில் அதிகம் காணப்படுகிறார்கள். இன்னும் சில பிஷாசர்கள், கை, கால்கள் பின்புறம் அமைந்துள்ள, சிறிய உருவம், காற்றை போல வேகமாக நகரும் தன்மை கொண்டவர்கள். இவர்கள் இறைச்சியை சாப்பிட்டு, போரில் இரத்தத்தை குடிக்கிறார்கள். சில பிஷாசர்கள், உடை இல்லாமல், வீடு இல்லாமல், தொங்கும் முடி, குழி போன்ற உடல் கொண்டவர்கள்; இவர்களை ஸ்கந்தின் என்று அழைக்கிறார்கள். மற்றவர்கள் யஜ்ஞத்தில் மீதமுள்ளதை சாப்பிடுகிறார்கள். இப்படியாக, பதினாறு வகை பிஷாசர்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளனர். இந்த பிஷாசர்களின் அசாதாரணமான, துயரான உருவங்களைப் பார்த்த பிரம்மா, அவர்களது குறைந்த புத்தியைக் கவனித்து, தயவுடன் ஒரு வரம் அளித்தார்: அவர்கள் காணப்படாதவர்களாகவும், விரும்பிய உருவத்தை எடுத்துக்கொள்ளும் சக்தியையும் பெற்றனர். பிஷாசர்கள் தங்கும் இடங்கள், பகல் மற்றும் இரவு சந்திப்புகளில், உடைந்த, வெறுமையான, அல்லது குறைந்த மக்கள் வசிக்கும் வீடுகளில். மேலும், அழிந்த, தூய்மை இல்லாத, தொட்டவோ அல்லது அழுக்குடன் பூசப்பட்ட, சடங்குகள் இல்லாத வீடுகளிலும் அவர்கள் இருப்பார்கள். அரசின் வீதிகள், பக்கவழிகள், தூய்மை இல்லாத சந்திகள், கதவுகள், வாசல்கள் மற்றும் உரிமையில்லாமல் மக்கள் செல்லும் இடங்களில் பிஷாசர்கள் தங்கியுள்ளனர். அதேபோல், சாலைகள், நதிகள், தீர்த்தங்கள், ஆலய மரங்கள், பெரிய வீதிகள்—இவை எல்லா இடங்களிலும் பிஷாசர்கள் இருப்பார்கள். தவறான செயலில் ஈடுபடும், தெய்வங்கள் கட்டளையிட்ட வாழ்க்கை நடத்தும், கலப்பினங்கள், கலைஞர்கள், தொழிலாளர்கள் ஆகியவர்களும் பிஷாசர்களின் இடங்களில் வாழ்கிறார்கள். அதேபோல், அமிர்தம் போன்ற உயிர் சக்தி கொண்டவர்கள், திருடர்கள், நம்பிக்கையை துரோகம் செய்வோர், அநியாயமாக செல்வம் சேர்க்கும் அனைவரும்—இவர்கள் செய்யும் இடங்களில் பிஷாசர்கள் மற்றும் ஆத்மாக்கள் வசிக்கிறார்கள். பிஷாசர்களுக்காக, தேன், இறைச்சி, அரிசி, தயிர், எலு மாவு, மதுபானங்கள், தூபம், மஞ்சள் அரிசி, எண்ணெய், வெல்லம், வெல்ல அரிசி ஆகியவை வழங்கப்படுகின்றன. கருப்பு உடைகள், தூபம், பூக்கள் கொண்டு, இந்த சக்திகள் கொண்ட பிஷாசர்கள், புனித நாட்கள் சந்திப்புகளில், பிரம்மா அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்கினார். அனைத்து உயிர்கள் மற்றும் பிஷாசர்கள், திரிசூலம் ஏந்தும் கிரிஷனை (சிவனை) கண்டு, பிரம்மா அவருக்குத் புலிகள் மற்றும் சிங்கங்களைப் புதல்வர்களாக உருவாக்கினார். மேலும், அவருக்கு புலிகள், மான்கள், இறைச்சி சாப்பிடும் பாம்புகள் ஆகியவை புதல்வர்களாக இருந்தனர். முனிவர்களே, இப்போது அனைத்து உயிர்களின் படைப்பை முழுமையாக அறியுங்கள்; அவருடைய ஐந்து மக்களின் பெயர்களைக் கேளுங்கள். மீனா, மாதா, வ்ருத்தா, பரிவ்ருத்தா மற்றும் அனுவ்ருத்தா—இவை அவருடைய மகள்கள்; அவர்களது சந்ததிகளைப் பற்றி கேளுங்கள். ஆயிரம் பற்கள் கொண்ட முதலைகள், பாதீனர்கள், தமரா, ரோஹிதா—இவை மைனாக்கள் எனப்படும் பெரும் குழுவை உருவாக்குகின்றன. முதலைகள் நான்கு வகை, மேலும் அவர்களது இளம் மற்றும் முதிர்ந்தவர்கள்; நிஷ்கா மற்றும் சிஷுமாரா ஆகியவை சந்ததியை உருவாக்கியதாகக் கூறப்படுகிறது. பல்வேறு வகை ஆம்கள், நீரில் வாழும் பல உயிர்கள், மற்றும் பல்வேறு வகை சங்குகள் பலவிதமாக உருவாகின. தொடர்ந்து, தவளைகள், மீன்கள், புழுக்கள் ஆகியவை உருவானது; அதேபோல், சிப்பிகள், நண்டு உருவாக்கியவை, மற்றும் பல சங்குகள் உருவானது. விஷம் கொண்ட உயிர்கள் மற்றும் நத்திகள் உருவாக்கியவை, இந்த ஐந்து வகை சந்ததி விவரிக்கப்பட்டது. உழை மூலம் பிறக்கும் உயிர்களின் சந்ததி மிக விரிவாக, பல காரணங்களிலிருந்து உருவாகிறது; கீழ் நிலை உயிர்களும் இப்படியே. பல்லிகள் உடலிலிருந்து பிறக்கும் உயிர்கள், மனிதர்கள் உழை மற்றும் அழுக்கிலிருந்து, உசனா எனப்படும் உயிர்கள், பல வகை எறும்புகள், பூச்சிகள், நிலையான கால்கள் கொண்ட உயிர்கள்—all உருவாகின்றன. சங்குகள், கற்கள், ஊசி போன்ற உயிர்கள், பலவிதமான நிலத்தில் பிறக்கும் உயிர்கள் இப்படியே விவரிக்கப்படுகின்றன. அதேபோல், சூரியன் மற்றும் பிற காரணங்களால் சூடான நீர், மழையிலிருந்து, பல உயிர்கள் விலங்குகளின் உடலிலிருந்து உருவாகின்றன. மீன்கள், பிப்பலா பூச்சிகள், கொசுகள், காடை பறவையின் குட்டிகள், பலவிதமான நீலம் மற்றும் கலந்த நிறம் கொண்ட உயிர்கள்—all இப்படியே பிறக்கின்றன. நீரில் வாழும் மற்றும் உழை மூலம் பிறக்கும் உயிர்கள், புல், சான்று, பாம்பு புழுக்கள், பல கால்கள் கொண்ட உயிர்கள்—all உருவாகின்றன. சிஹலா, ரோமலா, பிச்சலா—இவர்கள் நீரில் மற்றும் உழை மூலம் பிறக்கும் உயிர்கள் என நினைக்கப்படுகின்றனர். நெய்யிலிருந்து, உளுந்து மற்றும் பாசிப்பருப்பிலிருந்து, பல உயிர்கள் தொடர்ந்து பிறக்கின்றன; ஜம்பு, வில்வம், மாம்பழம் மற்றும் பிற பழங்களிலிருந்து உயிர்கள் உருவாகின்றன. பாசிப்பருப்பு, பலா, அரிசி, மற்றும் உலர் குழிகள், சேமிக்கப்பட்ட தானியங்களில் இருந்து உயிர்கள் உருவாகின்றன. மற்ற இடங்களிலிருந்தும் உயிர்கள் பிறக்கின்றன, ஆனால் அவர்கள் அங்கு நீண்ட நேரம் தங்குவதில்லை; குதிரைகள் மற்றும் பிற விலங்குகளிலிருந்து, விஷத்திலிருந்தும் உயிர்கள் உருவாகின்றன. பசு சாணம் பல நாட்கள் வைக்கப்பட்டால், பல உயிர்கள் உருவாகின்றன; முனிவர்களே, புழுக்கள் பிறக்கின்றன, மரத்தில், புழுக்கள், பாம்பு புழுக்கள் உருவாகின்றன. தொடர்ச்சியாக, பல நீலம் பூச்சிகள் மரங்களில் பிறக்கின்றன; அதேபோல், உலர் பொருட்களில், சந்ததிகள் உருவாகின்றன. இவ்வாறு, பிஷாசர்களின் வகைகள், அவர்களது வசிப்பிடம், மற்றும் பல்வேறு உயிர்களின் தோற்றம், பிரம்மாவின் கருணையுடன் நிகழ்ந்த படைப்புகள், இந்த வேதபுராணத்தில் விரிவாக கூறப்பட்டுள்ளன.