சனாதன தர்மத்தின் பரம்பரைக் கதையை நான் உங்களுக்கு பகிர்கிறேன். இவை வேதபுராணத்தில் கூறப்பட்டுள்ள, மன்வந்தரங்களின் வரிசையில் நிகழ்ந்த தெய்வீக நிகழ்வுகள். ஸ்வாரோசிஷ மனுவின் காலத்தில், பிரசேதா, அந்த தேவன், விஸ்வேதேவர்கள், சமஞ்சா, விஸ்ருதா, யஷ, அஜிஹ்மா, மற்றும் அரிமர்தனா ஆகியோர் இருந்தனர். அஜோஷா, மகாபாகா, மற்றும் வலிமைமிக்க யவீயா ஆகியோரும் அந்தக் காலத்தின் முக்கிய தேவதைகள். ஹோதா மற்றும் யஜ்வா என்ற வீரமான பாராவதர்கள், ஸ்வாரோசிஷ மனுவின் காலத்தில் தேவதைகளாக இருந்தனர். அந்த நேரத்தில், இந்த இருபத்தி நான்கு தேவதைகள் சோம பானம் செய்தவர்கள்; அவர்களில் இந்திரன் "வைதா" என்று உலகமெல்லாம் புகழப்பட்டார். வாசிஷ்டரின் மகன் ஊர்ஜா, ஸ்தம்பா, காஷ்யபா, பார்கவா, ட்ரோணா, ரிஷபா, மற்றும் அங்கிரஸ் ஆகியோர் அந்த காலத்தில் இருந்த முக்கிய முனிவர்கள். பௌலஸ்த்யா, தத்தாத்ரேயா, ஆத்திரேயா, நிச்சலா, மற்றும் பௌலஸ்த்யாவின் மகன் தாவான் ஆகியோரும் ஏழு முனிவர்களாக நினைவுகூரப்படுகின்றனர். ப்ரஹத்குஹா மற்றும் நவா ஆகியோரும், அவர்களது ஒன்பது பிள்ளைகளும், இந்த மனுவின் காலத்தில் நினைவுகூரப்படுகின்றனர். இவை ஸ்வாரோசிஷ மனுவின் பிள்ளைகள்; அவர்கள் பரம்பரையின் முதன்மை புருஷர்கள் என்று புராணங்களில் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். ஒவ்வொரு மன்வந்தராவிலும், ஏழு முனிவர்கள், மனுவும், தேவதைகளும், நான்கு பித்ரு வகைகளும், இவை எல்லாம் அந்த காலத்தின் அடிப்படையாக இருக்கின்றன; இவற்றில் இருந்து உயிர்கள் வரிசையாக தோன்றுகின்றன. முனிவர்களின் பிள்ளைகள் தேவதைகள்; தேவதைகளின் பிள்ளைகள் பித்ருக்கள்; இந்த முறையே வேதங்களில் கூறப்பட்ட முடிவாகும். க்ஷத்திரியர்கள் மற்றும் பொதுமக்கள் மனுவிலிருந்து வந்தவர்கள்; இருமுறை பிறந்தவர்கள் ஏழு முனிவர்களிலிருந்து வந்தவர்கள்; இதுவே ஒரு மன்வந்தராவின் சுருக்கமான விளக்கம். ஸ்வாயம்புவா மற்றும் ஸ்வாரோசிஷ மனுவின் பரம்பரைகளை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்; ஆனால் அந்த பரம்பரையின் முழு விபரத்தை நூற்றாண்டுகள் பேசினாலும் முழுமையாக கூற முடியாது, ஏனெனில் ஒவ்வொரு பரம்பரையிலும் உயிர்கள் மிகுதியாக மீண்டும் மீண்டும் தோன்றுகின்றன. இப்போது, மூன்றாவது மன்வந்தரா, உத்தம மனுவின் காலத்தில், ஐந்து குழுக்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன; அவற்றை நான் கூறுகிறேன், கவனமாக கேளுங்கள். சுதாமானா மற்றும் தேவதைகள், மற்றவர்கள், பிரதர்தனர்கள், சிவர்கள், மற்றும் சத்தியர்கள்—இவை பன்னிரண்டு குழுக்கள் நினைவுகூரப்படுகின்றன. சுதாமானாக்கள்: சத்தியா, த்ருதி, தம, தாந்தா, க்ஷமா, க்ஷாமா, த்ருதி, சுசி, ஈஷோர்ஜா, ஜ்யேஷ்டா, வபுஷ்மான்—இவை பன்னிரண்டு பேரும் சுதாமானாக்கள் என்று அறியப்படுகின்றனர். சஹஸ்ரதாரா, விஸ்வாத்மா, சமிதாரா, ப்ரஹத்வசு, விஸ்வதா, விஸ்வகர்மா, மனஸ்வந்த், மற்றும் விராட்யஷா ஆகியோரும் அந்த காலத்தில் இருந்தனர். ஜ்யோதி, விபாவ்யா, கீர்த்திமான், வம்ஶகரின், தேவன் வசுதிஷ்ணா, விவஸ்வஸு, மற்றும் மற்ற வழிபாடுக்குரியவர்கள். தினக்ரது, சுதர்மா, த்ருதவர்மா, புகழ்பெற்றவர்கள், கேதுமான்—இவர்கள் பிரமர்தனாக்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றனர். ஹம்ஸஸ்வரா, அஹிஹா, பிரதர்தனா, யஷஸ்கரா, சுதானா, வசுதானா, சுமஞ்சசா, விஷாவா—இவர்கள் இரண்டு பேரும். ஜன்துவாஹா, யதி, சுவித்தா, சுனயா—இவர்கள் சிவர்கள், யாகத்திற்கு உரிய பன்னிரண்டு பேர். சத்தியர்களின் பெயர்களும்: திக்பதி, வாக்பதி, விஸ்வா, சம்பு, ஸ்வம்ரிடிகா, அதிபா, வர்ச்சோதா, முக்யசர்வசா, வாஸவா, சதாஷ்வா, க்ஷேமானந்தா—இவை பன்னிரண்டு பேர், யாகத்திற்கு உரியவர்கள்; உத்தம மனுவின் காலத்தில் தேவதைகள் இவர்கள். அஜா, பரசு, திவ்யா, திவ்யௌஷதி, நயா, தேவானுஜா, அப்ரதிமா, மகோத்ஸாஹா, உஷிஜா, வினிதா, சுகேது, சுமித்ரா, சுபாலா, சுசி—இவர்கள் உத்தம மனுவின் மகன்கள், க்ஷத்திரியர்களின் தலைவர்கள். உத்தம மன்வந்தராவில், படைப்பின் விபரம் கூறப்பட்டது; ஸ்வாரோசிஷ மனுவிலும் அதேபோல். இப்போது, தாமஸ மனுவின் காலம் பற்றிய விவரங்களை கேளுங்கள். நான்காவது மன்வந்தராவில், தாமஸ மனுவின் காலத்தில், சத்தியர்கள், ஸ்வரூபர்கள், சுதிகள், மற்றும் ஹரியின் நான்கு குழுக்கள் தோன்றின. பௌலஸ்த்யாவின் மகன் சீர்ஷ்யண்யா, தாமா எட்டாவது; அந்த காலத்தில், "இந்திரியங்கள்" என்ற தேவதைகள் நினைவுகூரப்பட்டனர். முனிவர்கள் நூறு இந்திரியங்கள் இருக்கின்றன என்று அறிவுறுத்துகின்றனர்; சீர்ஷ்யண்யாவின் சத்தியப்ராணர்கள், தாமா எட்டாவது; அந்த காலத்தில், இந்திரிய தேவதைகள் மனுவின் இடைவெளியில் இருந்தனர். அந்த தேவதைகளில், சிவி வலிமைமிக்க இந்திரன்; அந்த இடைவெளியில் ஏழு முனிவர்கள்: காவ்யா, ஹர்ஷா, காஷ்யபா, ப்ரிது, ஆத்திரேயா, அக்னி, ஜ்யோதிர்தாமா, பார்கவா. பௌலஹா, வனபீடா, கோத்ர வாசிஷ்டா, சைத்ரா, பௌலஸ்த்யா—இவர்கள் தாமஸ மனுவின் காலத்தில் முனிவர்கள். ஜனுவண்டா, சாந்தி, நரா, க்யாதி, பயா, பிரியப்ரித்யா, அவக்ஷி, ப்ரிஷ்டலோடா, த்ருடோத்யதா, ரிதா, ரிதபந்து—இவர்கள் தாமஸ மனுவின் மகன்கள். இப்போது, ஐந்தாவது மன்வந்தரா, காரிஷ்ணவ மனுவின் காலத்தில், தேவதைகளின் குழுக்கள் விரிவாக கூறப்படுகின்றன. அம்ரிதாஸ், பாபூதராஜஸ், விகுண்டாஸ், சஸுமேதாஸ்—இவர்கள் காரிஷ்ணுவின் மகன்கள், வாசிஷ்டரின் மகன், உயிர்களின் அதிபதி; இதில் பதினான்கு மற்றும் நான்கு பிரகாசமான குழுக்கள். ஸ்வத்ரா, விப்ரெக்னி, பாஸா, ஸ்வா, பிரத்யேதி, ஸ்தாம்ரிதா, சுமதி, வாபிராவா, வாசினோடா, ஸ்ரவஸ்—இவர்கள் பெயர்கள். ப்ரவிராஷி, வாதா, ப்ராஷா—இவர்கள் பதினான்கு; இந்த அம்ரிதாபாஸ் தேவதைகள் காரிஷ்ணவ மனுவின் இடைவெளியில் நினைவுகூரப்படுகின்றன. மதி, சுமதி, ரிதா, சத்தியா, ஆவ்ருதி, விவ்ருதி, மதா, வினயா—இவர்கள் பெயர்கள். ஜேதா, ஜிஷ்ணு, ஸஹா, த்யுதிமான், ஸ்ரவஸ்—இவர்கள் பாபூதராஜஸ் குழுவில் அறியப்பட்டவர்கள். விருஷபேட்டா, ஜயா, பீமா, சுசி, தாந்தா, யஷோ, தமா, நாதா, வித்வான், அஜேயா, கிருஷா, கவுரா, த்ருவா—இவர்கள் விகுண்டாஸ்; இப்போது சுமேதாஸ் பற்றிய விவரங்களை கேளுங்கள். இவ்வாறு ஒவ்வொரு மன்வந்தராவின் பரம்பரையில், தேவதைகள், முனிவர்கள், மனுக்கள், அவர்களது மகன்கள், மற்றும் பல உயிர்கள் தோன்றி, உலகம் தொடர்ந்தது. இந்த பரம்பரைகள், வேதபுராணத்தில், தெய்வீக வரிசையின் சிறப்பு, முறையான அமைப்பு, மற்றும் உயிர்களின் நித்திய வளர்ச்சியை வெளிப்படுத்துகின்றன.