ஒரு காலத்தில், மான்வந்தரங்களின் வரிசையை மற்றும் ஒவ்வொரு மனுவின் காலத்தில் உள்ள தேவைகளைப் பற்றிய விவரங்களை அறிய விரும்பிய ஷாம்சபாயனன், தனது கேள்விகளை முன்வைத்தான். இதற்கான பதிலளிக்க சூதன் முன் வந்தான். "கேளுங்கள்," என்று அவர் கூறினான், "நான் கடந்த மற்றும் வரவிருக்கும் மான்வந்தரங்களை சுருக்கமாகவும் விரிவாகவும் கூறுகிறேன்." முந்தைய ஆறு மனுக்கள் ஆகியவை ஸ்வாயம்புவா, ஸ்வாரோசிஷா, ஆட்டமா, தாமசா, ரைவதா மற்றும் சாக்ஷுஷா. இப்போது, வரவிருக்கும் எட்டு மனுக்கள் குறித்து பேச விரும்புகிறேன். அவற்றில், ஐந்து சாவர்ணர்கள், ரௌசியா, பவுத்தியா, மற்றும் வைவஸ்வதா மனு ஆகியோர் உள்ளனர். நான் வைவஸ்வதா மனுவின் வரலாற்றைப் பற்றி கூறுகிறேன். முந்தைய ஐந்து மனுக்களைப் புரிந்துகொள்ளுங்கள்; நான் ஸ்வாயம்புவா மனுவின் மான்வந்தரத்தைப் பற்றி ஏற்கனவே கூறியுள்ளேன். இப்போது, இரண்டாவது பெரிய மனுவான ஸ்வாரோசிஷா மனுவின் காலத்தில் உயிர்களின் உருவாக்கத்தை சுருக்கமாகப் பேசுகிறேன். அந்த காலத்தில், துஷிதா தேவர்கள் மற்றும் பாறவதா தேவர்கள் இருந்தனர்; இவை மட்டுமே நினைவில் உள்ளது. கிரதுவின் மகன்களான துஷிதாக்கள் மற்றும் பாறவதா, ஒவ்வொரு குழுவிலும் பன்னிரண்டு பேர், அந்த காலத்தில் நினைவில் உள்ளனர்; மேலும், அந்த காலத்தில் 24 தேவர்கள் என்ற சந்தஜாஸ் கூட நினைவில் உள்ளனர். தேவர்களில், தைவஸ்யா, வாமான்யா, கோபா, அஜா, பகவான் மற்றும் துரோணா ஆகியோர் இருந்தனர். அந்த காலத்தில், இந்த 24 தேவர்கள் சோமபானர்கள் ஆக இருந்தனர்; அவர்களில், இந்திரா வைதா என்ற பெயரால் உலகில் புகழ்பெற்றவர். மேலும், உர்ஜா, வாசிஷ்டா, ஸ்தம்பா, காஷ்யபா, பார்கவா, துரோணா, மற்றும் றிஷபா ஆகியோர் இருந்தனர். பவுலஸ்த்யா, தத்தாத்ரேயா, ஆத்ரேயா, நிஷ்சலா மற்றும் பவுலஸ்த்யாவின் மகன் தாவான் ஆகியோர், சத்தி என்றே அழைக்கப்படும் ஏழு முனிவர்களாக நினைவில் உள்ளனர். மேலும், பிரஹத்குகா மற்றும் நவா மற்றும் அவர்களின் ஒன்பது மகன்கள் ஆகியோர் நினைவில் உள்ளனர். இந்த ஸ்வாரோசிஷா மனுவின் மகன்கள், பிறவியாளர்கள் எனப் புகழப்பட்டனர்; இவர்கள் பூராணத்தில் இரண்டாவது மான்வந்தரமாகக் கூறப்படுகிறார்கள். ஏழு முனிவர்கள், மனு, தேவர்கள் மற்றும் நான்கு தலைமுறைகளின் முன்னோர்களே, ஒரு மான்வந்தரத்தின் அடிப்படைகள் ஆக இருக்கின்றனர்; இவற்றில், உயிர்கள் தொடர்ந்து உருவாகின்றன. முனிவர்களின் மகன்கள் தேவைகள், தேவர்களின் மகன்கள் முன்னோர்கள்; இவை அனைத்தும் சாஸ்திரத்தின் முடிவு ஆகும். க்ஷத்திரியர்கள் மற்றும் மக்கள் மனுவின் மகன்கள்; மற்றும் ஏழு முனிவர்களின் மகன்கள் இரண்டாவது பிறவியாளர்கள் ஆக இருக்கின்றனர். இது சுருக்கமாக மான்வந்தரமாகக் கூறப்படுகிறது. ஸ்வாயம்புவா மற்றும் ஸ்வாரோசிஷா ஆகியவற்றின் பரந்த விரிவுகளைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்; ஆனால், அந்த விரிவைப் பற்றி நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளில் கூட சொல்ல முடியாது, ஏனெனில் ஒவ்வொரு வரிசையிலும் உயிர்களின் மீண்டும் மீண்டும் அதிகம் இருப்பதால். இப்போது, மூன்றாவது மான்வந்தரத்தின் காலத்தில், உத்தமா மனுவின் காலத்தில், ஐந்து குழுக்கள் உள்ளன; அவற்றைப் பற்றி கவனமாகக் கேளுங்கள். சுதாமானா மற்றும் தேவர்கள், மற்ற obedient குழுக்கள்; பிரதர்தானா, சிவா மற்றும் சத்தியா ஆகியோர்; இவை 12 குழுக்கள் நினைவில் உள்ளன. சத்தியா, த்ரிதி, தமா, தாந்தா, க்ஷமா, க்ஷாமா, த்ரிதி, சுசி, ஈஷோர்ஜா, ஜேஷ்டா, வபுஷ்மான்; இவர்கள் 12 பேர் சுதாமானாக்களாக அழைக்கப்படுகிறார்கள். சஹஸ்ரதாரா, விஷ்வாத்மா, சமிதாரா, பிரஹத்வசு, விஷ்வதா, விஷ்வகர்மா, மனஸ்வந்த் மற்றும் விராட்யஷா ஆகியோர். ஜியோதி, விஷ்வாவ்யா, கீர்த்திமான், வம்சகாரின்; தேவன் வசுதிஷ்ணா, விவச்வசு மற்றும் மற்ற worshipped தேவர்கள் உள்ளனர். தினக்ரது, சுதர்மா, த்ரிதவர்மா, புகழ்பெற்றவர்கள்; கேதுமான்—இவர்கள் பிரதர்தானாக்கள் எனப்படுகிறது. ஹம்சஸ்வரா, அஹிஹா, பிரதர்தானா, யசஸ்கரா, சுதானா, வசுதானா, சுமஞ்சசா மற்றும் விஷாவா—இவர்கள் இரண்டு கூட உள்ளனர். ஜந்துவாஹா, யதி, சுவித்தா, சுனயா—இவர்கள் சிவா என்பவராக அழைக்கப்படுகிறார்கள், இவர்கள் 12 பேர், யாகத்திற்கு ஏற்றவர்கள். இப்போது, சத்தியா என்ற பெயரால் அழைக்கப்படும் தேவர்களின் பெயர்கள் கேளுங்கள்: திக்பதி, வாக்பதி, விஷ்வா, ஷம்பு என்பவரும் உள்ளனர். ஸ்வம்ரிதிகா, அதிபா, வர்சோதா, முஹ்யசர்வசா, வாசவா, சதாஷ்வா, க்ஷேமாநந்தா என்பவரும் உள்ளனர். இவை 12 சத்தியா, யாகத்திற்கு ஏற்றவர்கள்; இவை உத்தமா மனுவின் காலத்தில் இருந்த தேவர்கள். அஜா, பரசு, திவ்யா, திவ்யோஷதி, நயா, தேவானுஜா, அப்ரதிமா, மகோத்ஸாஹா, உஜிகா என்பவரும் உள்ளனர். வினீதா, சுகேது, சுமித்ரா, சுபலா, சுசி—இவர்கள் உத்தமா மனுவின் 13 மகன்கள்; இவர்கள் இந்த மூன்றாவது மான்வந்தரத்தில் க்ஷத்திரியர்களின் தலைவராக இருந்தனர். உத்தமா மான்வந்தரத்தில், உருவாக்கம் எண்ணிக்கையிடப்படுகிறது, அதே மாதிரி ஸ்வாரோசிஷா மனுவிலும்; இப்போது, தாமசா மனுவின் விவரங்களை ஒழுங்காகக் கேளுங்கள். பின்பு, நான்காவது மான்வந்தரத்தின் காலத்தில், தாமசா மனுவின் இடத்தில், சத்தியா, ஸ்வரூபா, சுதிஸ் மற்றும் நான்கு குழுக்கள் ஹரிகள் தோன்றினர். பவுலஸ்த்யாவின் மகன் ஷீர்ஷ்யண்யா, மற்றும் தமா எட்டாவது; அந்த காலத்தில், அந்த மனுவின் இடத்தில், உணர்வுகள் என அழைக்கப்படும் தேவர்கள் நினைவில் உள்ளனர். முனிவர்கள் சொல்வதற்காக, நூறு உணர்வுகள் உள்ளன; சத்தியப்ராணா ஷீர்ஷ்யண்யாவின் மகன்கள், மற்றும் தமா எட்டாவது; அந்த காலத்தில், உணர்வுகள் என அழைக்கப்படும் தேவர்கள் நினைவில் உள்ளனர். அந்த ஆத்மா தேவர்களில், ஷிவி என்ற சக்திவாய்ந்த இந்திரா; மற்றும் அந்த இடத்தில், அந்த ஏழு முனிவர்கள்—அவர்களை அறியுங்கள், ஓ நெகிழ்வானவர்களே. இவ்வாறு, மான்வந்தரங்களின் வரலாறு மற்றும் தேவைகளைப் பற்றிய இந்தக் கதை, நம் வாழ்வில் ஒரு முக்கியமான இடத்தைப் பெறுகிறது.