ਅਤ ਊਰ੍ਦ੍ਦ੍ਵਂ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਸ਼ਾਕਦ੍ਵੀਪਸ੍ਯ ਯੋ ਵਿਧਿਃ। ਸ਼ਾਕਦ੍ਵੀਪਸ੍ਯ ਕृਤ੍ਸ੍ਨਸ੍ਯ ਯਥਾਵਦਿਹ ਨਿਸ਼੍ਚਯਾਤ੍। ਸ਼੍ਰृਣੁਧ੍ਵਂ ਵੈ ਯਥਾਤਤ੍ਤ੍ਵਂ ਬ੍ਰੁਵਤੋ ਮੇ ਯਥਾਰ੍ਥਵਤ੍ ।। ੪੯.
ਹੁਣ ਮੈਂ ਸ਼ਾਕਦਵੀਪ ਦੇ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲੱਗਾ ਹਾਂ; ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ, ਮੈਂ ਸ਼ਾਕਦਵੀਪ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਚਾਈ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਜਾਣਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ।
ਕ੍ਰੌਞ੍ਚਦ੍ਵੀਪਸ੍ਯ ਵਿਸ੍ਤਾਰਾਦ੍ ਦ੍ਵਿਗੁਣਸ੍ਤਸ੍ਯ ਵਿਸ੍ਤਰਃ। ਪਰਿਵਾਰ੍ਯ ਸਮੁਦ੍ਰਂ ਸ ਦਧਿਮਣ੍ਡੋਦਕਂ ਸ੍ਥਿਤਃ ।। ੪੯.
ਸ਼ਾਕਦਵੀਪ ਕ੍ਰਉਂਚਦਵੀਪ ਨਾਲੋਂ ਦੋ ਗੁਣਾ ਚੌੜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਧਿਮੰਡਾ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਪੁਣ੍ਯਾ ਜਨਪਦਾਸ਼੍ਚਿਰਾਚ੍ਚ ਮ੍ਰਿਯਤੇ ਜਨਃ। ਕੁਤ ਏਵ ਤੁ ਦੁਰ੍ਭਿਕ੍ਸ਼ਞ੍ਚਰਾਵ੍ਯਾਧਿਭਯਂ ਕੁਤਃ ।। ੪੯.
ਉਥੇ ਲੋਕ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ; ਉਥੇ ਨਾ ਤਾ ਕਦੇ ਅਕਾਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਡਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਖਤਰਾ।
ਤਤ੍ਰਾਪਿ ਪਰ੍ਵਤਾਃ ਸ਼ੁਭ੍ਰਾਃ ਸਪ੍ਤੈਵ ਮਣਿਭੂषਿਤਾਃ। ਰਤ੍ਨਾਕਰਾਸ੍ਤਥਾ ਨਦ੍ਯਸ੍ਤਾਸਾਂ ਨਾਮਾਨਿ ਮੇ ਸ਼੍ਰृਣੁ ।। ੪੯.
ਉਥੇ ਵੀ ਸੱਤ ਚਮਕਦਾਰ ਪਹਾੜ ਹਨ ਜੋ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਰਤਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖਾਣੀਆਂ ਤੇ ਦਰਿਆ ਵੀ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਮੈਂ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਸੁਣੋ।
ਦੇਵਰ੍षਿਗਨ੍ਧਰ੍ਵਯੁਤਃ ਪ੍ਰਥਮੋ ਮੇਰੁਰੁਚ੍ਯਤੇ। ਪ੍ਰਾਗਾਯਤਃ ਸ ਸੌਵਰ੍ਣ ਉਦਯੋ ਨਾਮ ਪਰ੍ਵਤਃ ।। ੪੯.
ਪਹਿਲਾ ਪਹਾੜ ਮੇਰੂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇਵਤੇ, ਰਿਸ਼ੀ ਅਤੇ ਗੰਧਰਵ ਹਨ। ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸੋਨੇ ਦਾ ਪਹਾੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਉਦਯ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਮੇਘਾਸ੍ਤੁ ਵृष੍ਟ੍ਯਰ੍ਥਂ ਪ੍ਰਭਵਨ੍ਤਿ ਚ ਯਾਨ੍ਤਿ ਚ। ਤਸ੍ਯਾਪਰੇਣ ਸੁਮਹਾਨ੍ ਜਲਧਾਰੋ ਮਹਾਗਿਰਿਃ ।। ੪੯.
ਉਥੇ ਬੱਦਲ ਵਰਖਾ ਲਈ ਉਠਦੇ ਅਤੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਹਾੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਜਲਧਾਰਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਨਿਤ੍ਯਮੁਪਾਦਤ੍ਤੇ ਵਾਸਵਃ ਪਰਮਂ ਜਲਮ੍। ਤਤੋ ਵਰ੍षਂ ਪ੍ਰਭਵਤਿ ਵਰ੍षਾਕਾਲੇ ਪ੍ਰਜਾਸ੍ਵਿਹ ।। ੪੯.
ਉਥੋਂ ਇੰਦਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਰਵੋਤਮ ਪਾਣੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਤੋਂ ਹੀ ਵਰਖਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਥੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਮੀਂਹ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਯਾਪਰੇ ਰੈਵਤਕੋ ਯਤ੍ਰ ਨਿਤ੍ਯਂ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਾ । ਰੇਵਤੀ ਦਿਵਿ ਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਂ ਪਿਤਾਮਹਕृਤੋ ਗਿਰਿਃ ।। ੪੯.
ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਰੈਵਤਕਾ ਪਹਾੜ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰੈਵਤੀ ਨਕਸ਼ਤਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਪਹਾੜ ਪਿਤਾਮਹ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਤਸ੍ਯਾਪਰੇਣ ਸੁਮਹਾਨ੍ ਸ਼੍ਯਾਮੋ ਨਾਮ ਮਹਾਗਿਰਿਃ। ਤਸ੍ਮਾਚ੍ਛਯਾਮਤ੍ਵਮਾਪਨ੍ਨਾਃ ਪ੍ਰਜਾਃ ਪੂਰ੍ਵਮਿਮਾਃ ਕਿਲ ।। ੪੯.
ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਇਕ ਵੱਡਾ ਪਹਾੜ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਿਆਮ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਕਾਲੀ ਰੰਗਤ ਉਸ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਹੀ ਪਾਈ ਸੀ।
ਤਸ੍ਯਾਪਰੇਣ ਰਜਤੋ ਮਹਾਨਸ੍ਤੋ ਗਿਰਿਃ ਸ੍ਮृਤਃ। ਤਸ੍ਯਾਪਰੇਣਾਮ੍ਬਿਕੇਯੋ ਦੁਰ੍ਗਃ ਸ਼ੈਲੋ ਹਿਮਾਚਿਤਃ ।। ੪੯.੮੨ . ਆਮ੍ਬਿਕੇਯਾਤ੍ਪਰੋ ਰਮ੍ਯਃ ਸਰ੍ਵੌषਧਿਸਮਨ੍ਵਿਤਃ । ਸ ਚੈਵ ਕੇਸ਼ਰੀਤ੍ਯੁਕ੍ਤੋ ਯਤੋ ਵਾਯੁਃ ਪ੍ਰਵਾਯਤਿ ।। ੪੯.
ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਰਜਤ ਨਾਮ ਦਾ ਵੱਡਾ ਪਹਾੜ ਹੈ। ਫਿਰ ਅੱਗੇ ਅੰਬਿਕੇਯਾ ਨਾਮ ਦਾ ਬਰਫ਼ੀਲਾ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਹਾੜ ਹੈ। ਅੰਬਿਕੇਯਾ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸੁੰਦਰ ਕੇਸ਼ਰੀ ਪਹਾੜ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜੀਆਂ-ਬੂਟੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਹੀ ਹਵਾ ਚਲਦੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰृਣੁਧ੍ਵਂ ਨਾਮਤਸ੍ਤਾਨਿ ਯਥਾਵਦਨੁਪੂਰ੍ਵਸ਼ਃ। ਉਦਯਸ੍ਯੋਦਯਂ ਵਰ੍षਂ ਜਲਦਂ ਨਾਮ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ ।। ੪੯.
ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸੁਣੋ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਲੜੀਵਾਰ ਹਨ। ਉਦਯਾ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਜਲਦਾ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਦ੍ਵਿਤੀਯਂ ਜਲਧਾਰਸ੍ਯ ਸੁਕੁਮਾਰਮਿਤਿ ਸ੍ਮृਤਮ੍। ਰੈਵਤਸ੍ਯ ਤੁ ਕੌਮਾਰਂ ਸ਼੍ਯਾਮਸ੍ਯ ਤੁ ਮਣੀਚਕਮ੍ ।। ੪੯.
ਜਲਧਾਰਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਖੇਤਰ ਸੁਕੁਮਾਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੈਵਤ ਦਾ ਖੇਤਰ ਕੌਮਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਆਮ ਦਾ ਮਣੀਚਕ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਸ੍ਤਸ੍ਯਾਪਿ ਸ਼ੁਭਂ ਵਰ੍षਂ ਵਿਜ੍ਞੇਯਂ ਕੁਸੁਮੋਤ੍ਤਰਮ੍। ਆਮ੍ਬਿਕੇਯਸ੍ਯ ਮੋਦਾਕਂ ਕੇਸਰੇषੁ ਮਹਾਦ੍ਰੁਮਮ੍ ।। ੪੯.
ਅਸਤ ਦਾ ਸੁਭਾਗਾ ਖੇਤਰ ਕੁਸੁਮੋੱਤਰ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਬਿਕੇਯਾ ਦਾ ਮੋਦਕ ਅਤੇ ਕੇਸ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦਰੁਮ ਨਾਮ ਦਾ ਖੇਤਰ ਹੈ।
ਦ੍ਵੀਪਸ੍ਯ ਪਰਿਮਾਣਞ੍ਚ ਹ੍ਰਸ੍ਵਦੀਰ੍ਘਤ੍ਵਮੇਵ ਚ। ਸ਼ਾਕਦ੍ਵੀਪੇਨ ਵਿਖ੍ਯਾਤਸ੍ਤਸ੍ਯ ਮਧ੍ਯੇ ਵਨਸ੍ਪਤਿਃ । ਸ਼ਾਕੋ ਨਾਮ ਮਹਾਵृਕ੍ਸ਼ਸ੍ਤਸ੍ਯ ਪੂਜਾਂ ਪ੍ਰਯੁਞ੍ਜਤੇ ।। ੪੯.
ਇਸ ਟਾਪੂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਲੰਬਾਈ-ਚੌੜਾਈ ਸ਼ਾਕਦਵੀਪ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਵੱਡਾ ਰੁੱਖ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਾਕ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਉਥੇ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਏਤੇਨ ਦੇਵਗਨ੍ਧਰ੍ਵਾਃ ਸਿਦ੍ਧਾਸ਼੍ਚ ਸਹ ਚਾਰਣੈਃ। ਵਿਹਰਨ੍ਤਿ ਰਮਨ੍ਤੇ ਚ ਦृਸ਼੍ਯਮਾਨਾਸ਼੍ਚ ਤੈਃ ਸਹ ।। ੪੯.
ਉਥੇ ਦੇਵਤੇ, ਗੰਧਰਵ, ਸਿੱਧ ਅਤੇ ਚਾਰਣ ਮਿਲ ਕੇ ਵੱਸਦੇ ਤੇ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਤਤ੍ਰ ਪੁਣ੍ਯਾ ਜਨਪਦਾਸ਼੍ਚਾਤੁਰ੍ਵਰ੍ਣਸਮਨ੍ਵਿਤਾਃ। ਤੇषੁ ਨਦ੍ਯਸ਼੍ਚ ਸਪ੍ਤੈਵ ਪ੍ਰਤਿਵਰ੍षਂ ਸਮੁਦ੍ਰਗਾਃ । ਵਿਦ੍ਧਿ ਨਾਮ੍ਨਸ਼੍ਚ ਤਾਃ ਸਰ੍ਵਾ ਗਙ੍ਗਾਸ੍ਤਾਃ ਸਪ੍ਤਧਾ ਸ੍ਮृਤਾਃ ।। ੪੯.
ਉਥੇ ਚਾਰ ਵਰਨਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਬਸਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਦਰਿਆ ਵਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਹਰ ਸਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਦਰਿਆ ਆਪਣੇ ਨਾਮਾਂ ਸਮੇਤ ਸੱਤ ਗੰਗਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਥਮਾ ਸੁਕੁਮਾਰੀਤਿ ਗਙ੍ਗਾ ਸ਼ਿਵਜਲਾ ਤਥਾ। ਅਨੁ ਤਪ੍ਤਾ ਚ ਨਾਮ੍ਨੈਵ ਨਦੀ ਸਮ੍ਪਰਿਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਾ ।। ੪੯.
ਪਹਿਲੀ ਗੰਗਾ ਸੁਕੁਮਾਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵਜਲ ਵੀ ਆਖਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਪਤਾ ਨਾਮ ਦੀ ਨਦੀ ਹੈ।
ਕੁਮਾਰੀ ਨਾਮਤਃ ਸਿਦ੍ਧਾ ਦ੍ਵਿਤੀਯਾ ਸਾ ਪੁਨਃ ਸਤੀ । ਨਨ੍ਦਾ ਚ ਪਾਰ੍ਵਤੀ ਚੈਵ ਤृਤੀਯ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਾ ।। ੪੯.
ਦੂਜੀ ਨਦੀ ਕੁਮਾਰੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਜੋ ਸਿੱਧ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੀਜੀ ਨਦੀ ਨੰਦਾ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵੇਤਿਕਾ ਚਤੁਰ੍ਥੀ ਸ੍ਯਾਤ੍ ਤ੍ਰਿਦਿਵਾ ਚ ਪੁਨਃ ਸ੍ਮृਤਾ। ਇਕ੍ਸ਼ੁਸ਼੍ਚ ਪਞ੍ਚਮੀ ਜ੍ਞੇਯਾ ਤਥੈਵ ਚ ਪੁਨਃ ਕ੍ਰਤੁਃ ।। ੪੯.
ਚੌਥੀ ਨਦੀ ਸ਼ਿਵੇਤਿਕਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਦਿਵ ਵੀ ਆਖਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਵੀਂ ਨਦੀ ਇੱਖੁ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਤੁ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਧੇਨੁਕਾ ਚ ਮृਤਾ ਚੈਵ षष੍ਠੀ ਸਂਪਰਿਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਾ। ਏਤਾਃ ਸਪ੍ਤ ਮਹਾਗਙ੍ਗਾਃ ਪ੍ਰਤਿਵਰ੍षਂ ਸ਼ਿਵੋਦਕਾਃ। ਭਾਵਯਨ੍ਤਿ ਜਨਂ ਸਰ੍ਵਂ ਸ਼ਾਕਦ੍ਵੀਪਨਿਵਾਸਿਨਮ੍ ।। ੪੯.
ਛੇਵੀਂ ਨਦੀ ਧੇਨੁਕਾ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਾ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਤ ਵੱਡੀਆਂ ਗੰਗਾਵਾਂ, ਜੋ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹਨ, ਹਰ ਸਾਲ ਸ਼ਾਕਦਵੀਪ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਨੁਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ ਤਾਸ੍ਤ੍ਵਨ੍ਯਾ ਨਦੀਨਦ੍ਯਃ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਃ। ਬਹੂਦਕ ਪਰਿਸ੍ਰਾਵਾ ਯਤੋ ਵਰ੍षਤਿ ਵਾਸਵਃ ।। ੪੯.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨਦੀਆਂ ਤੇ ਨਦੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਵਾਫ਼ਰ ਹੈ, ਉਥੇ ਵਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਇੰਦਰ ਮੀਂਹ ਪਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਾਸਾਨ੍ਤੁ ਨਾਮਧੇਯਾਨਿ ਪਰਿਮਾਣਂ ਤਥੈਵ ਚ। ਨ ਸ਼ਕ੍ਯਂ ਪਰਿਸਂਖ੍ਯਾਤੁਂ ਪੁਣ੍ਯਾਸ੍ਤਾਃ ਸਰਿਦੁਤ੍ਤਮਾਃ। ਤਾਃ ਪਿਬਨ੍ਤਿ ਸਦਾ ਹृष੍ਟਾ ਨਦੀਰ੍ਜਨਪਦਾਸ੍ਤੁ ਤੇ ।। ੪੯.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਆਕਾਰ ਪੂਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗਿਣੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ। ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਦਰਿਆ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਉਥਲੇ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ੀ-ਖੁਸ਼ੀ ਪੀਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਂਸ਼ਪਾਯਨ ਵਿਸ੍ਤੀਰ੍ਣੋ ਦ੍ਵੀਪੋऽਸੌ ਚਕ੍ਰਸਂਸ੍ਥਿਤਃ। ਨਦੀਜਲੈਃ ਪ੍ਰਤਿਚ੍ਛਨ੍ਨਃ ਪਰ੍ਵਤੈਸ਼੍ਚਾਭ੍ਰਸਨ੍ਨਿਭੈਃ ।। ੪੯.
ਉਹ ਟਾਪੂ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ੰਸ਼ਪਾਯਨ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਵਾਂਗ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਬੱਦਲ ਵਰਗੇ ਪਹਾੜਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਧਾਤੁਵਿਚਿਤ੍ਰੈਸ਼੍ਚ ਮਣਿ ਵਿਦ੍ਰੁਮਭੂषਿਤੈਃ। ਪੁਰੈਸ਼੍ਚ ਵਿਵਿਧਾਕਾਰੈਃ ਸ੍ਫੀਤੈਰ੍ਜਨਪਦੈਰਪਿ ।। ੪੯.
ਉਹ ਟਾਪੂ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਤਾਂ, ਮੋਤੀਆਂ ਤੇ ਲਾਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਖੇਤਰ ਹਨ।
ਵृਕ੍ਸ਼ੈਃ ਪੁष੍ਪਫਲੋਪੇਤੈਃ ਸਮਨ੍ਤਾਦ੍ਧਨਧਾਨ੍ਯਵਾਨ੍। ਕ੍ਸ਼ੀਰੋਦੇਨ ਸਮੁਦ੍ਰੇਣ ਸਰ੍ਵਤਃ ਪਰਿਵਾਰਿਤਃ। ਸ਼ਾਕਦ੍ਵੀਪਸ੍ਤੁ ਵਿਸ੍ਤਾਰਾਤ੍ ਸਮੇਨ ਤੁ ਸਮਨ੍ਤਤਃ ।। ੪੯.
ਉਹ ਟਾਪੂ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੁੱਧ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸ਼ਾਕਦਵੀਪ ਰੁੱਖਾਂ, ਫੁੱਲਾਂ ਤੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਧਨ-ਧਾਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਿਨ੍ ਜਨਪਦਾਃ ਪੁਣ੍ਯਾਃ ਪਰ੍ਵਤਾਨ੍ਤਰਿਤੇ ਸ਼ੁਭਾਃ । ਵਰ੍ਣਾਸ਼੍ਰਮਸਮਾਕੀਰ੍ਣਾ ਦੇਸ਼ਾਸ੍ਤੇ ਸਪ੍ਤ ਵੈ ਸ੍ਮृਤਾਃ ।। ੪੯.
ਉਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪਹਾੜਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖਰੇ ਸੁਭਾਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੱਤ ਦੇਸ਼ ਸਾਰੇ ਵਰਨਾਂ ਅਤੇ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨ ਸਙ੍ਕਰਸ਼੍ਚ ਤੇष੍ਵਸ੍ਤਿ ਵਰ੍ਣਾਸ਼੍ਰਮਕृਤਃ ਵ੍ਕਚਿਤ੍ । ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਚਾਵ੍ਯਭੀਚਾਰਾਦੇਕਾਨ੍ਤਸੁਖਿਤਾਃ ਪ੍ਰਜਾਃ ।। ੪੯.
ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਮਿਲਾਪ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਜਾਤ ਜਾਂ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ। ਧਰਮ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਨਿਭੈੜ ਕਰਕੇ, ਲੋਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਸ਼ ਹਨ।
ਨ ਤੇषੁ ਲੋਭੋ ਮਾਯਾ ਵਾ ਈਰ੍ष੍ਯਾਸੂਯਾऽਧृਤਿਃ ਕੁਤਃ। ਵਿਪਰ੍ਯਯੋ ਨ ਤੇष੍ਵਸ੍ਤਿ ਏਤਤ੍ ਸ੍ਵਾਭਾਵਿਕਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍ ।। ੪੯.
ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਲਾਲਚ ਹੈ, ਨਾ ਮੋਹ, ਨਾ ਈਰਖਾ, ਨਾ ਵੈਰੀ, ਨਾ ਹੌਸਲਾ ਘਟਦਾ ਹੈ। ਉਲਟ ਸੁਭਾਉ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ—ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਹਾਲਤ ਹੈ।
ਕਰੋਤ੍ਪਤ੍ਤਿਰ੍ਨਤੇष੍ਵਸ੍ਤਿ ਨ ਦਣ੍ਡੋ ਨ ਚ ਦਣ੍ਡਕਾਃ। ਸ੍ਵਧਰ੍ਮੇਣੈਵ ਧਰ੍ਮਜ੍ਞਾਸ੍ਤੇ ਰਕ੍ਸ਼ਨ੍ਤਿ ਪਰਸ੍ਪਰਮ੍ ।। ੪੯.
ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬੁਰਾਈ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸਜ਼ਾ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਏਤਾਵਦੇਵ ਸ਼ਕ੍ਯਂ ਵੈ ਤਸ੍ਮਿਨ੍ ਦ੍ਵੀਪੇ ਨਿਵਾਸਿਨਾਮ੍। ਪੁष੍ਕਰਂ ਸਪ੍ਤਮਂ ਦ੍ਵੀਪਂ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਨਿਬੋਧਤ ।। ੪੯.
ਉਸ ਟਾਪੂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਬਾਰੇ ਇੰਨਾ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਸੱਤਵੇਂ ਟਾਪੂ ਪੁਸ਼ਕਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਾਂਗਾ—ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ।