ਵਾਯੁਪੁਰਾਣਮ੍

ਸਰ੍ਵੇ ਤੇ ਹ੍ਯਾਗਤਜ੍ਞਾਨਾ ਵੀਤਰਾਗਾ ਵਿਮਤ੍ਸਰਾਃ। ਤੇष੍ਵੇਵਂ ਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼੍ਯੇषੁ ਲੋਕਵृਤ੍ਤਾਨੁਕਾਰਣਾਤ੍

ਉਹ ਸਭ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਲਾਲਚ ਤੇ ਈਰਖਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਨ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਲਕੁਲ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਸੰਸਾਰੀ ਰੀਤਾਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ।

ਹਿਰਣ੍ਯਗਰ੍ਭੋ ਭਗਵਾਨ੍ ਪਰਮੇष੍ਠੀ ਹ੍ਯਚਿਨ੍ਤਯਤ੍। ਤਸ੍ਯ ਰੋषਾਤ੍ਸਮੁਤ੍ਪਨ੍ਨਃ ਪੁਰੁषੋऽਰ੍ਕ੍ਕਸਮਦ੍ਯੁਤਿਃ। ਅਰ੍ਦ੍ਧਨਾਰੀਨਰਵਪੁਸ੍ਤੇਜਸਾ ਜ੍ਵਲਨੋਪਮਃ

ਹਿਰਣਯਗਰਭ, ਪਰਮ ਪ੍ਰਭੂ, ਸੋਚ ਵਿਚ ਲੱਗਾ; ਉਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਜੀਵ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ, ਅਰਧ ਮਰਦ ਤੇ ਅਰਧ ਮਹਿਲਾ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਤਪਦਾ।

ਸਰ੍ਵਂ ਤੇਜੋਮਯਂ ਜਾਤਮਾਦਿਤ੍ਯਸਮਤੇਜਸਮ੍। ਵਿਭਜਾਤ੍ਮਾਨਮਿਤ੍ਯੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਰੈਵਾਨ੍ਤਰਧੀਯਤ

ਸਭ ਕੁਝ ਸੂਰਜ ਵਰਗੇ ਤੇਜ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ; 'ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੰਡ' ਕਹਿ ਕੇ, ਉਹ ਓਥੇ ਹੀ ਲੁਕ ਗਿਆ।

ਏਵਮੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵਿਧਾਭੂਤਃ ਪृਥਕ੍ ਸ੍ਤ੍ਰੀ ਪੁਰੁषਃ ਪृਥਕ੍। ਸ ਚੈਕਾਦਸ਼ਧਾ ਜਜ੍ਞੇ ਅਰ੍ਦ੍ਧਮਾਤ੍ਮਾਨਮੀਸ਼੍ਵਰਃ ॥੧.੯.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਕੇ, ਉਹ ਜੀਵ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ: ਇਕ ਵੱਖ ਮਹਿਲਾ, ਇਕ ਵੱਖ ਮਰਦ; ਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਗਿਆਰਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।

ਤੇਨੋਕ੍ਤਾਸ੍ਤੇ ਮਹਾਤ੍ਮਾਨਃ ਸਰ੍ਵ ਏਵ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾ। ਜਗਤੋ ਬਹੁਲੀਭਾਵਮਧਿਕृਤ੍ਯ ਹਿਤੈषਿਣਃ

ਉਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਾਧੀ ਤੇ ਭਲਾਈ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਕੇ, ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ।

ਲੋਕਵृਤ੍ਤਾਨ੍ਤਹੇਤੋਰ੍ਹਿ ਪ੍ਰਯਤਧ੍ਵਮਤਨ੍ਦ੍ਰਿਤਾਃ। ਵਿਸ਼੍ਵਂ ਵਿਸ਼੍ਵਸ੍ਯ ਲੋਕਸ੍ਯ ਸ੍ਥਾਪਨਾਯ ਹਿਤਾਯ ਚ

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਲੱਸ ਹੋ ਕੇ, ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੇ ਭਲਾਈ ਹੋਵੇ।

ਏਵਮੁਕ੍ਤਾਸ੍ਤੁ ਰੁਰੁਦੁਰ੍ਦੁਦ੍ਰੁਵੁਸ਼੍ਚ ਸਮਨ੍ਤਤਃ। ਰੋਦਨਾਦ੍ਦ੍ਰਾਵਣਾਚ੍ਚੈਵ ਰੁਦ੍ਰਾ ਨਾਮ੍ਨੇਤਿਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾਃ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਣ ਕੇ, ਉਹ ਰੋਏ ਤੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਦੌੜੇ; ਰੋਣ ਤੇ ਦੌੜਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ 'ਰੁਦਰ' ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਏ।

ਯੈਰ੍ਹਿ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤਮਿਦਂ ਸਰ੍ਵਂ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਂ ਸਚਰਾਚਰਮ੍। ਤੇषਾਮਨੁਚਰਾ ਲੋਕੇ ਸਰ੍ਵਲੋਕਪਰਾਯਣਾਃ

ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ, ਚਲਦੇ ਤੇ ਅਚਲ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੇਰ ਲਿਆ; ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਨੈਕਨਾਗਾ ਯੁਤਬਲਾ ਵਿਕ੍ਰਾਨ੍ਤਾਸ਼ਚਵ ਗਣੇਸ਼੍ਵਰਾਃ। ਤਤ੍ਰ ਯਾ ਸਾ ਮਹਾਭਾਗਾ ਸ਼ਂਕਰਸ੍ਯਾਰ੍ਦ੍ਧਕਾਯਿਨੀ

ਅਣਗਿਣਤ ਸੱਪ-ਸੈਨਾ ਵਾਲੇ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤੇ ਗਣਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਭਾਗਵਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਅੱਧੀ ਦੇਹ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਗੁਕ੍ਤਾ ਤੁ ਮਯਾ ਤੁਭ੍ਯਂ ਸ੍ਤ੍ਰੀ ਸ੍ਵਯਂਭੋਰ੍ਮੁਖੋਦ੍ਗਤਾ। ਕਾਯਾਰ੍ਦ੍ਧਂ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਨ੍ਤਸ੍ਯਾਃ ਸ਼ੁਕ੍ਲਂ ਵਾਮਂ ਤਥਾऽਸਿਤਮ੍

ਜੋ ਮਹਿਲਾ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੇਰੇ ਨੂੰ ਦੱਸ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਵਯੰਭੂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਨਿਕਲੀ; ਉਸ ਦਾ ਸੱਜਾ ਹਿੱਸਾ ਚਿੱਟਾ ਹੈ, ਤੇ ਖੱਬਾ ਹਿੱਸਾ ਕਾਲਾ ਹੈ।

ਆਤ੍ਮਾਨਂ ਵਿਭਜਸ੍ਵੇਤਿ ਸੋਕ੍ਤਾ ਦੇਵੀ ਸ੍ਵਯਂਭੁਵਾ। ਸਾ ਤੁ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਦ੍ਵਿਧਾਭੂਤਾ ਸ਼ੂਕ੍ਲਾ ਕृष੍ਣਾ ਚ ਵੈ ਦ੍ਵਿਜਾਃ। ਤਸ੍ਯਾ ਨਾਮਾਨਿ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਸ਼੍ਰृਣੁਧ੍ਵਂ ਸੁਸਮਾਹਿਤਾਃ

ਸਵਯੰਭੂ ਨੇ 'ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੰਡ' ਕਹਿ ਕੇ, ਉਹ ਦੇਵੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਲਿਆ; ਇੱਕ ਚਿੱਟੀ ਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲੀ, ਹੇ ਦੋ ਵਾਰ ਜਨਮੇ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ।

ਸ੍ਵਾਹਾ ਸ੍ਵਧਾ ਮਹਾਵਿਦ੍ਯਾ ਮੇਧਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਃ ਸਰਸ੍ਵਤੀ। ਅਪਰ੍ਣਾ ਚੈਕਪਰ੍ਣਾ ਚ ਤਥਾ ਸ੍ਯਾਦੇਵ ਪਾਟਲਾ

ਸ੍ਵਾਹਾ, ਸ੍ਵਧਾ, ਮਹਾਵਿਦਿਆ, ਮੇਧਾ, ਲਕਸ਼ਮੀ, ਸਰਸਵਤੀ, ਅਪਰਣਾ, ਏਕਪਰਣਾ, ਤੇ ਪਾਟਲਾ।

ਉਮਾ ਹੈਮਵਤੀ षष੍ਠੀ ਕਲ੍ਯਾਣੀ ਚੈਵ ਨਾਮਤਃ। ਖ੍ਯਾਤਿਃ ਪ੍ਰਜ੍ਞਾ ਮਹਾਭਾਗਾ ਲੋਕੇ ਗੌਰੀਤਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾ

ਉਮਾ, ਹੇਮਵਤੀ, ਸ਼ਸ਼ਠੀ, ਤੇ ਕਲਿਆਣੀ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ; ਖਿਆਤੀ, ਪ੍ਰਜਨਾ, ਵੱਡੀ ਭਾਗਵਤੀ, ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਗੌਰੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।

ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਮਥਾਰ੍ਯਾਯਾਃ ਪृਥਗ੍ਦੇਹਵਿਭਾਵਨਾਤ੍। ਸ਼੍ਰृਣੁ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪਤਸ੍ਤਸ੍ਯਾ ਯਥਾਵਦਨੁਪੂਰ੍ਵਸ਼ਃ ॥੧.੯.

ਹੁਣ, ਉਸ ਵਿਸ਼ਵ-ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਮਹਾਨ ਦੇਵੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਹ-ਵੰਡਾਂ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਤੇ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਉਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣ।

ਪ੍ਰਕृਤਿਰ੍ਨਿਯਤਾ ਰੌਦ੍ਰੀ ਦੁਰ੍ਗਾ ਭਦ੍ਰਾ ਪ੍ਰਮਾਥਿਨੀ। ਕਾਲਰਾਤ੍ਰਿਰ੍ਮਹਾਮਾਯਾ ਰੇਵਤੀ ਭੁਤਨਾਯਿਕਾ

ਉਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ, ਨਿਯਤਾ, ਰੌਦਰੀ, ਦੁਰਗਾ, ਭਦਰਾ, ਪ੍ਰਮਾਥਿਨੀ, ਕਾਲਰਾਤ੍ਰੀ, ਮਹਾਮਾਇਆ, ਰੇਵਤੀ, ਤੇ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ।

ਦ੍ਵਾਪਰਾਨ੍ਤਵਿਕਾਰੇषੁ ਦੇਵ੍ਯਾ ਨਾਮਾਨਿ ਮੇ ਸ਼੍ਰृਣੁ। ਗੌਤਮੀ ਕੌਸ਼ਿਕੀ ਆਰ੍ਯਾ ਚਣ੍ਡੀ ਕਾਤ੍ਯਾਯਨੀ ਸਤੀ

ਦਵਾਪਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਬਦਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਹੇ ਦੇਵੀ, ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਸੁਣ: ਗੌਤਮੀ, ਕੌਸ਼ਿਕੀ, ਆਰਿਆ, ਚੰਡੀ, ਕਾਟਿਆਯਨੀ ਅਤੇ ਸਤੀ.

ਕੁਮਾਰੀ ਯਾਦਵੀ ਦੇਵੀ ਵਰਦਾ ਕृष੍ਣਪਿਙ੍ਗਲਾ। ਬਰ੍ਹਿਰ੍ਧ੍ਵਜਾ ਸ਼ੂਲਧਰਾ ਪਰਮਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰਿਣੀ

ਕੁਮਾਰੀ, ਯਾਦਵੀ, ਦੇਵੀ, ਵਰਦਾ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਪਿੰਗਲਾ, ਬਰਹਿਰਧਵਜਾ, ਸ਼ੂਲਧਰਾ ਅਤੇ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਣੀ.

ਮਾਹੇਨ੍ਦ੍ਰੀ ਚੇਨ੍ਦ੍ਰਭਗਿਨੀ ਵृषਕਨ੍ਯੈਕਵਾਸਸੀ। ਅਪਰਾਜਿਤਾ ਬਹੁਭੁਜਾ ਪ੍ਰਗਲ੍ਭਾ ਸਿਂਹਵਾਹਿਨੀ

ਮਾਹਿੰਦਰੀ, ਇੰਦਰ ਦੀ ਭੈਣ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਕੰਨਾ, ਏਕਵਾਸਸੀ, ਅਪਰਾਜਿਤਾ, ਬਹੁਭੁਜਾ, ਪ੍ਰਗਲਭਾ ਅਤੇ ਸਿੰਹਵਾਹਿਨੀ.

ਏਕਾਨਸਾ ਦੈਤ੍ਯਹਨੀ ਮਾਯਾ ਮਹਿषਮਰ੍ਦ੍ਦਿਨੀ। ਅਮੋਘਾ ਵਿਨ੍ਧ੍ਯਨਿਲਯਾ ਵਿਕ੍ਰਾਨ੍ਤਾ ਗਣਨਾਯਿਕਾ

ਏਕਾਨਸਾ, ਦੈਤਿਆਂ ਦਾ ਸੰਘਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਮਾਇਆ, ਮਹਿਸ਼ਮਰਦਨੀ, ਅਮੋਘਾ, ਵਿਂਧਿਆਨਿਲਯਾ, ਵਿਕਰਾਂਤਾ ਅਤੇ ਗਣਨਾਇਕਾ.

ਦੇਵੀਨਾਮਵਿਕਾਰਾਣਿ ਇਤ੍ਯੇਤਾਨਿ ਯਥਾਕ੍ਰਮਮ੍। ਭਦ੍ਰਕਾਲ੍ਯਾਸ੍ਤਵੋਕ੍ਤਾਨਿ ਦੇਵ੍ਯਾ ਨਾਮਾਨਿ ਤਤ੍ਤ੍ਵਤਃ

ਇਹ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਅਟੱਲ ਨਾਮ ਹਨ, ਜੋ ਭਦ੍ਰਕਾਲੀ ਦੇ ਸਤੁਤਿ ਵਿੱਚ ਉਚਾਰੇ ਗਏ ਹਨ; ਇਹ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸੱਚੇ ਨਾਮ ਹਨ.

ਯੇ ਪਠਨ੍ਤਿ ਨਰਾਸ੍ਤੇषਾਂ ਵਿਦ੍ਯਤੇ ਨ ਪਰਾਭਵਃ। ਅਰਣ੍ਯੇ ਪ੍ਰਾਨ੍ਤਰੇ ਵਾਪਿ ਪੁਰੇ ਵਾਪਿ ਗृਹੇऽਪਿ ਵਾ

ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਨਾਮ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਚਾਹੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਕਿਨਾਰੇ, ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ.

ਰਕ੍ਸ਼ਾਮੇਤਾਂ ਪ੍ਰਯੁਞ੍ਜੀਤ ਜਲੇ ਵਾਪਿ ਸ੍ਥਲੇऽਪਿ ਵਾ। ਵ੍ਯਾਧ੍ਰਕੁਮ੍ਭੀਰਚੌਰੇਭ੍ਯੋ ਭੂਤਸ੍ਥਾਨੇ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ। ਆਧਿष੍ਵਪਿ ਚ ਸਰ੍ਵਾਸੁ ਦੇਵ੍ਯਾ ਨਾਮਾਨਿ ਕੀਰ੍ਤ੍ਤਯੇਤ੍

ਇਹ ਰੱਖਿਆ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਾਘ, ਮਗਰਮੱਛ, ਚੋਰਾਂ ਅਤੇ ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ 'ਤੇ; ਹਰ ਤਕਲੀਫ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਮ ਜਪਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.

ਅਰ੍ਭਕਗ੍ਰਹਭੂਤੈਸ਼੍ਚ ਪੂਤਨਾਮਾਤृਭਿਃ ਸਦਾ। ਅਭ੍ਯਰ੍ਦਿਤਾਨਾਂ ਬਾਲਾਨਾਂ ਰਕ੍ਸ਼ਾਮੇਤਾਂ ਪ੍ਰਯੋਜਯੇਤ੍

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤ ਜਾਂ ਪੂਤਨਾ ਮਾਤਾ ਆਦਿ ਦੁਸ਼ਟਾਤਮਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਪੀੜਾ ਹੋਵੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਦਾ ਇਹ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਮਹਾਦੇਵੀ ਕੁਲੇ ਦ੍ਵੇ ਤੁ ਪ੍ਰਜ੍ਞਾ ਸ਼੍ਰੀਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤ੍ਤ੍ਯਤੇ। ਆਭ੍ਯਾਂ ਦੇਵੀਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਯੈਰ੍ਵ੍ਯਾਪ੍ਤਮਖਿਲਂ ਜਗਤ੍ ॥੧.੯.

ਮਹਾਦੇਵੀ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ: ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਲੱਖਮੀ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇਵੀਆਂ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ.

ਸਾऽਸृਜਦ੍ ਵ੍ਯਵਸਾਯਨ੍ਤੁ ਧਰ੍ਮਂ ਭੂਤਸੁਖਾਵਹਮ੍। ਸਙ੍ਕਲ੍ਪਞ੍ਚੈਵ ਕਲ੍ਪਾਦੌ ਜਜ੍ਞਿਰੇऽਵ੍ਯਕ੍ਤਯੋਨਿਤਃ

ਉਸ ਨੇ ਨਿਰਣੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਖ ਦੇਂਦੇ ਹਨ; ਕਲਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ, ਸੰਕਲਪ ਅਵਿਆਕਤ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ.

ਮਾਨਸਸ਼੍ਚ ਰੁਚਿਰ੍ਨ੍ਨਾਮ ਵਿਜ੍ਞੇਯੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਸੁਤਃ। ਪ੍ਰਾਣਾਤ੍ ਸ੍ਵਾਦਸृਜਦ੍ਦਕ੍ਸ਼ਞ੍ਚਕ੍ਸ਼ੁਰ੍ਭ੍ਯਾਞ੍ਚ ਮਰੀਚਿਕਮ੍

ਮਨ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ ਪੁੱਤਰ ਰੁਚਿ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜਾਣੋ; ਸਾਹ ਤੋਂ ਉਸ ਨੇ ਦਕਸ਼ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮਰੀਚੀ.

ਭृਗੁਸ੍ਤੁ ਹृਦਯਾਜ੍ਜਜ੍ਞੇ ऋषਿਃ ਸਲਿਲਜਨ੍ਮਨਃ। ਸ਼ਿਰਸੋऽਙ੍ਗਿਰਸਞ੍ਚੈਵ ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰਾਦਤ੍ਰਿਨ੍ਤਥੈਵ ਚ

ਭ੍ਰਿਗੁ, ਜੋ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ ਰਿਸ਼ੀ ਹੈ, ਦਿਲ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ; ਸਿਰ ਤੋਂ ਅੰਗਿਰਸ, ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਤੋਂ ਅਤ੍ਰੀ ਵੀ.

ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਞ੍ਚ ਤਥੋਦਾਨਾਦ੍ਯ੍ਵਾਨਾਚ੍ਚ ਪੁਲਹਂ ਪੁਨਃ। ਸਮਾਨਜਂ ਵਸਿष੍ਠਨ੍ਤੁ ਅਪਾਨਾਨ੍ਨਿਰ੍ਮਮੇ ਕ੍ਰਤੁਮ੍

ਪੁਲਸਤਿਆ ਉਡਾਣ ਵਾਲੀ ਸਾਹ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਾਲੀ ਵਾਯੂ ਤੋਂ ਮੁੜ ਪੁਲਹਾ; ਸਮਾਨ ਵਾਯੂ ਤੋਂ ਵਸੀਸ਼ਠ, ਅਤੇ ਅਪਾਨ ਵਾਯੂ ਤੋਂ ਕ੍ਰਤੁ.

ਅਭਿਮਾਨਾਤ੍ਮਕਂ ਭਦ੍ਰਂ ਨਿਰ੍ਮਮੇ ਨੀਲਲੋਹਿਤਮ੍। ਇਤ੍ਯੇਤੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਪੁਤ੍ਰਾਃ ਪ੍ਰਾਣਜਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਸ੍ਮृਤਾਃ

ਅਭਿਮਾਨ ਵਾਲਾ ਭਦ੍ਰਾ ਅਤੇ ਨੀਲਲੋਹਿਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਸਾਹ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ ਪੁੱਤਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.