ਵਾਯੁਪੁਰਾਣਮ੍

ਪ੍ਰਾਸ਼ਿਤਂ ਦਧਿ ਯਤ੍ਤੇऽਦ੍ਯ ਮਮਾਙ੍ਗਾਦ੍ਵੈ ਸ਼ੁਚਿਸ੍ਮਿਤੇ । ਤੇਨ ਤੇ ਪੂਰਿਤੋ ਗਰ੍ਭਃ ਪੌਰ੍ਣਮਾਸ੍ਯਾਮਿਵੋਦਧਿਃ ।। ੩੭.

'ਅੱਜ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਹੱਥੋਂ ਦਹੀਂ ਖਾਧਾ ਹੈ, ਹੇ ਸੁਚਿੱਤ ਮੁਖੀ, ਉਸ ਨਾਲ ਤੇਰਾ ਪੇਟ ਭਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਪੂਰਨਮਾਸੀ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।'

ਭਵਿष੍ਯਨ੍ਤਿ ਕੁਮਾਰਾਸ੍ਤੇ ਪਞ੍ਚ ਦੇਵਸੁਤੋਪਮਾਃ। ਤੇਜਸ੍ਵਿਨਃ ਪਰਾਕ੍ਰਾਨ੍ਤਾ ਯਜ੍ਵਾਨੋ ਧਾਰ੍ਮਿਕਾਸ੍ਤਥਾ ।। ੩੭.

'ਤੇਰੇ ਪੰਜ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣਗੇ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਾਂਗ ਹੋਣਗੇ — ਤੇਜਸਵੀ, ਸ਼ੂਰਵੀਰ, ਯਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੇ ਧਰਮਵਾਨ।'

ਤਤੋਙ੍ਗਸ੍ਤੁ ਸੁਦੇष੍ਣਾਯਾ ਜ੍ਯੇष੍ਠਪੁਤ੍ਰੋ ਵ੍ਯਜਾਯਤ। ਵਙ੍ਗਸ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਕਲਿਙ੍ਗਸ੍ਤੁ ਪੁਣ੍ਡ੍ਰੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸ੍ਤਥੈਵ ਚ ।। ੩੭.

ਫਿਰ ਸੁਦੇਸ਼ਣਾ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਅੰਗਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ; ਉਸ ਤੋਂ ਵੰਗਾ, ਫਿਰ ਕਲਿੰਗਾ, ਪੁੰਡਰਾ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।

ਵਂਸ਼ਭਾਜਸ੍ਤੁ ਪਞ੍ਚੈਤੇ ਬਲੇਃ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇऽਭਵਂਸ੍ਤਦਾ। ਇਤ੍ਯੇਤੇ ਦੀਰ੍ਘਤਮਸਾ ਬਲੇਰ੍ਦਤ੍ਤਾਃ ਸੁਤਾਃ ਪੁਰਾ ।। ੩੭.

ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਲੀ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿਚੋਂ ਇਹ ਪੰਜ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਪਹਿਲਾਂ ਬਲੀ ਨੇ ਦੀਰਘਤਮਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ।

ਪ੍ਰਜਾਸ੍ਤ੍ਵਪਹਤਾਸ੍ਤਸ੍ਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਕਾਰਣਂ ਪ੍ਰਤਿ। ਅਪਤ੍ਯਾ ਮਾਤ੍ਯਦਾਰੇषੁ ਸ੍ਵੇषੁ ਮਾ ਭੂਨ੍ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ ।। ੩੭.

ਪਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਉਸ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਈ, ਤਾਂ ਜੋ ਵੱਡੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਨਾ ਹੋਣ।

ਤਤੋ ਮਨੁष੍ਯਯੋਨ੍ਯਾਂ ਵੈ ਜਨਯਾਮਾਸ ਸ ਪ੍ਰਜਾਃ। ਸੁਰਭਿਰ੍ਦੀਰ੍ਘਤਮਸਮਥ ਪ੍ਰੀਤੋ ਵਚੋऽਬ੍ਰਵੀਤ੍ ।। ੩੭.

ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚ ਸੰਤਾਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ। ਸੁਰਭੀ ਨੇ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਦੀਰਘਤਮਸ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਕਹੀ।

ਵਿਚਾਰ੍ਯ ਯਸ੍ਮਾਦ੍ਗੋਧਰ੍ਮ੍ਮਂ ਤ੍ਵਮੇਵਂ ਕृਤਵਾਨਸਿ । ਤੇਨ ਨ੍ਯਾਯੇਨ ਮੁਮੁਚੇ ਹ੍ਯਹਂ ਪ੍ਰੀਤੋਸ੍ਮਿ ਤੇਨ ਤੇ ।। ੩੭.

ਤੂੰ ਗਾਂਵਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਜਿਵੇਂ ਕੀਤਾ, ਉਸੇ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਇਸ ਕੰਮ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ।

ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤਵ ਤਮੋ ਦੀਰ੍ਘਂ ਨਿਸ੍ਤੁਦਾਮ੍ਯਦ੍ਯ ਪਸ਼੍ਯ ਵੈ। ਬਾਰ੍ਹਸ੍ਪਤ੍ਯਞ੍ਚ ਯਤ੍ਤੇऽਨ੍ਯਤ੍ਪਾਪਂ ਸਨ੍ਤਿष੍ਠਤੇ ਤਨੌ ।। ੩੭.

ਇਸ ਲਈ, ਅੱਜ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਲੰਮੀ ਹਨੇਰੀ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹਾਂ—ਹੁਣ ਵੇਖ। ਤੇਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਜੋ ਹੋਰ ਬਾਰਹਸਪਤਯ ਪਾਪ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹਾਂ।

ਜਰਾਮृਤ੍ਯੁਭਯਞ੍ਚੈਵ ਆਘ੍ਰਾਯ ਪ੍ਰਣੁਦਾਮਿ ਤੇ। ਹ੍ਯਾਘ੍ਰਾਤਮਾਤ੍ਰਃ ਸੋऽਪਸ਼੍ਯਤ ਸਦ੍ਯਸ੍ਤਮਸਿ ਨਾਸ਼ਿਤੇ ।। ੩੭.

ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਬੁਢਾਪਾ ਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਵਾਸ ਲੈ ਕੇ, ਉਹ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹਾਂ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਵਾਸ ਲਿਆ, ਹਨੇਰਾ ਮਿਟ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਵੇਖਿਆ।

ਆਯੁष੍ਮਾਂਸ਼੍ਚ ਯੁਵਾ ਚੈਵ ਚਕ੍ਸ਼ੁष੍ਮਾਂਸ਼੍ਚ ਤਤੋऽਭਵਤ੍। ਗਵਾ ਦੀਰ੍ਘਤਮਾਃ ਸੋऽਥ ਗੌਤਮਃ ਸਮਪਦ੍ਯਤ ।। ੩੭.

ਫਿਰ ਦੀਰਘਤਮਸ ਨੌਜਵਾਨ, ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਗਾਂਵਾਂ ਤੋਂ, ਉਹ ਗੌਤਮ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ।

ਕਕ੍ਸ਼ੀਵਾਂਸ੍ਤੁ ਤਤੋ ਗਤ੍ਵਾ ਸਹ ਪਿਤ੍ਰਾ ਗਿਰਿਪ੍ਰਜਾਮ੍। ਯਥੋਦ੍ਦਿष੍ਟਂ ਹਿ ਪਿਤ੍ਰਰ੍ਥੇ ਚਚਾਰ ਵਿਪੁਲਂ ਤਪਃ ।। ੩੭.

ਫਿਰ ਕਕਸ਼ੀਵਾਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਖਾਤਰ, ਜਿਵੇਂ ਆਦੇਸ਼ ਮਿਲਿਆ, ਵੱਡਾ ਤਪ ਕੀਤਾ।

ਤਤਃ ਕਾਲੇਨ ਮਹਤਾ ਤਮਸਾ ਭਾਵਿਤਃ ਸਵੈ। ਵਿਧੂਯ ਮਨੁਜੋ ਦੋषਾਨ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣ੍ਯਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਵਾਨ੍ ਪ੍ਰਭੁਃ ।। ੩੭.

ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਕੇ, ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਨ ਦੀ ਭਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।

ਤਤੋऽਬ੍ਰਵੀਤ੍ ਪਿਤਾ ਚੈਨਂ ਪੁਤ੍ਰਵਾਨਸ੍ਮ੍ਯਹਂ ਪ੍ਰਭੋ। ਸਤ੍ਪੁਤ੍ਰੇਣ ਤ੍ਵਯਾ ਤਾਤ ਕृਤਾਰ੍ਥੋऽਸ੍ਮਿ ਯਸ਼ਸ੍ਵਿਨਾ ।। ੩੭.

ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਪ੍ਰਭੂ, ਹੁਣ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਤੂੰ ਸੱਚਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋ ਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।'

ਯੁਕ੍ਤਾਤ੍ਮਾ ਹਿ ਤਤਃ ਸੋऽਥ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਵਾਨ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਕ੍ਸ਼ਯਮ੍। ਬ੍ਰਹ੍ਮਣ੍ਯਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਕਕ੍ਸ਼ੀਵਾਨ੍ ਸਹਸ੍ਰਮਸृਜਤ੍ ਸੁਤਾਨ੍ ।। ੩੭.

ਫਿਰ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ, ਕਕਸ਼ੀਵਾਨ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਬ੍ਰਹਮਨ ਦੀ ਭਕਤੀ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ।

ਕृष੍ਣਾਙ੍ਗਾ ਗੌਤਮਾਸ੍ਤੇ ਵੈ ਸ੍ਮृਤਾਃ ਕਕ੍ਸ਼ੀਵਤਃ ਸੁਤਾਃ। ਇਤ੍ਯੇष ਦੀਰ੍ਘਤਮਸੋ ਬਲੇਰ੍ਵੈਰੋਚਨਸ੍ਯ ਵੈ ।। ੩੭.

ਕਕਸ਼ੀਵਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਗੌਤਮ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਇਹ ਹੀ ਦੀਰਘਤਮਸ, ਬਲੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਵਿਰੋਚਨ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਕਥਾ ਹੈ।

ਸਮਾਗਮਃ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਃ ਸਨ੍ਤਾਨਞ੍ਚੋਭਯੋਸ੍ਤਯੋਃ। ਬਲਿਸ੍ਤਾਨਬਿषਿਚ੍ਯੇਹ ਪਞ੍ਚ ਪੁਤ੍ਰਾਨਕਲ੍ਮषਾਨ੍ ।। ੩੭.

ਦੋਹਾਂ ਵੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮਿਲਾਪ ਤੇ ਸੰਤਾਨ ਦੀ ਕਥਾ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਬਲੀ ਨੇ ਉਹ ਪੰਜ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁੱਤਰ ਰਾਜ ਵਿਚ ਰੱਖੇ।

ਕृਤਾਰ੍ਥਃ ਸੋऽਪਿ ਯੋਗਾਤ੍ਮਾ ਯੋਗਮਾਸ਼੍ਰਿਤ੍ਯ ਚ ਪ੍ਰਭੁਃ। ਅਦृਸ਼੍ਯਃ ਸਰ੍ਵਭੂਤਾਨਾਂ ਕਾਲਾਕਾਙ੍ਕ੍ਸ਼ੀ ਚਰਤ੍ਯੁਤ ।। ੩੭.

ਉਹ ਵੀ, ਜੋ ਯੋਗ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ ਤੇ ਯੋਗੀ ਹੈ, ਯੋਗ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈ ਕੇ, ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਤਤ੍ਰਾਙ੍ਗਸ੍ਯ ਤੁ ਰਾਜਰ੍षੇ ਰਾਜਾਸੀਦ੍ਦਧਿਵਾਹਨਃ। ਸਾਪਰਾਧਸੁਦੇष੍ਣਾਯਾ ਅਨਪਾਨੋऽਭਵਨृਪਃ ।। ੩੭.

ਉਥੇ ਅੰਗ ਦੇ ਰਾਜਰਸ਼ੀ ਵੰਸ਼ ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਦਧਿਵਾਹਨ ਸੀ। ਸੁਦੇਸ਼ਣਾ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕਰਕੇ, ਰਾਜਾ ਅਨਪਾਨ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।

ਅਨਪਾਨਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰਸ੍ਤੁ ਰਾਜਾ ਦਿਵਿਰਥਃ ਸ੍ਮृਤਃ। ਪੁਤ੍ਰੋ ਦਿਵਿਰਥਸ੍ਯਾਸੀਦ੍ਵਿਦ੍ਵਾਨ੍ ਧਰ੍ਮਰਥੋ ਨृਪਃ ।। ੩੭.

ਅਨਪਾਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰਾਜਾ ਦਿਵਿਰਥਾ ਸੀ। ਦਿਵਿਰਥਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਗਿਆਨੀ ਰਾਜਾ ਧਰਮਰਥਾ ਹੋਇਆ।

ਸ ਵੈ ਧਰ੍ਮਰਥਃ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ੍ ਯੇਨ ਵਿष੍ਣੁਪਦੇ ਗਿਰੌ। ਸੋਮਃ ਸ਼ਕ੍ਰੇਣ ਸਹ ਵੈ ਯਜ੍ਞੇ ਪੀਤੋ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾ ।। ੩੭.

ਉਹ ਧਰਮਰਥਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਣਪਦ ਪਹਾੜ ਤੇ ਇੰਦਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਯਜਨ ਵਿਚ ਸੋਮਾ ਪੀਤਾ, ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਤੇ।

ਸੂਨੁਰ੍ਧਰ੍ਮਰਥਸ੍ਯਾਪਿ ਰਾਜਾ ਚਿਤ੍ਰਰਥੋऽਭਵਤ੍। ਅਥ ਚਿਤ੍ਰਰਥਸ੍ਯਾਪਿ ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥਃ ਅਭਵਤ੍। ਲੋਮਪਾਦ ਇਤਿ ਖ੍ਯਾਤੋ ਯਸ੍ਯ ਸ਼ਾਨ੍ਤਾ ਸੁਤਾऽਭਵਤ੍ ।। ੩੭.

ਧਰਮਰਥਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰਾਜਾ ਚਿਤਰਥਾ ਹੋਇਆ। ਚਿਤਰਥਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਮਪਾਦਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਧੀ ਸ਼ਾਂਤਾ ਸੀ।

*(ਪਾਠਭੇਦਃ) (ਮਂਤ੍ਰੈਰ੍ਵਾਹਨਮੁਤ੍ਤਮਮ੍) ਹਰ੍ਯ੍ਯਙ੍ਗਸ੍ਯ ਤੁ ਦਾਯਾਦੋ ਰਾਜਾ ਭਦ੍ਰਰਥਃ ਕਿਲ। ਅਥ ਭਦ੍ਰਰਥਸ੍ਯਾਸੀਦ੍ਬृਹਤ੍ਕਰ੍ਮਾ ਪ੍ਰਜੇਸ਼੍ਵਰਃ ।। ੩੭.

ਹਰਯੰਗ ਦੇ ਵਾਰਿਸ ਰਾਜਾ ਭਦਰਰਥ ਸਨ। ਭਦਰਰਥ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬ੍ਰਹਤਕਰਮਾ ਸੀ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਰਾਜਾ ਸੀ।

ਬृਹਦ੍ਰਥਃ ਸੁਤਸ੍ਤਸ੍ਯ ਤਸ੍ਮਾਜ੍ਜਜ੍ਞੇ ਬृਹਨ੍ਮਨਾਃ। ਬृਹਨ੍ਮਨਾਸ੍ਤੁ ਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਜਨਯਾਮਾਸ ਵੈ ਸੁਤਮ੍ ।। ੩੭.

ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬ੍ਰਹਦਰਥ ਸੀ, ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਨਮਨਾ ਜਨਮਿਆ। ਬ੍ਰਹਨਮਨਾ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ।

ਨਾਮ੍ਨਾ ਜਯਦ੍ਰਥਂ ਨਾਮ ਤਸ੍ਮਾਦॄਢਰਥੋ ਨृਪਃ। ਆਸੀਦॄਢਰਥਸ੍ਯਾਪਿ ਵਿਸ਼੍ਵਜਿਜ੍ਜਨਮੇਜਯਃ ।। ੩੭.

ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਜਯਦਰਥ ਸੀ; ਉਸ ਤੋਂ ਰਿਢਰਥ ਰਾਜਾ ਹੋਇਆ। ਰਿਢਰਥ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਜਿਤ ਜਨਮੇਜਯਾ ਜਨਮਿਆ।

ਦਾਯਾਦਸ੍ਤਸ੍ਯ ਚਾਙ੍ਗੇਭ੍ਯੋ ਯਸ੍ਮਾਤ੍ ਕਰ੍ਣੋऽਭਵਨ੍ਨृਪਃ। ਕਰ੍ਣਸ੍ਯ ਸ਼ੂਰਸੇਨਸ੍ਤੁ ਦ੍ਵਿਜ ਸ੍ਤਸ੍ਯਾਤ੍ਮਜਃ ਸ੍ਮृਤਃ ।। ੩੭.

ਉਸਦਾ ਵਾਰਿਸ ਅੰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਕਰਣ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ। ਕਰਣ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ੂਰਸੇਨ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਜਨਮ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੂਤਾਤ੍ਮਜਃ ਕਥਂ ਕਰ੍ਣਃ ਕਥਂ ਚਾਙ੍ਗਸ੍ਯ ਵਂਸ਼ਜਃ। ਏਤਦਿਚ੍ਛਾਮਹੇ ਸ਼੍ਰੋਤੁਮਤ੍ਯਰ੍ਥਂ ਕੁਸ਼ਲੋ ਹ੍ਯਸਿ ।। ੩੭.

ਕਰਣ, ਜੋ ਸੂਤ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਉਹ ਅੰਗ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਆਇਆ? ਅਸੀਂ ਇਹ ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋ।

ਬृਹਦ੍ਭਾਨੋਃ ਸੁਤੋ ਜਜ੍ਞੇ ਨਾਮ੍ਨਾ ਰਾਜਾ ਬृਹਨ੍ਮਨਾਃ। ਤਸ੍ਯ ਪਤ੍ਨੀਦ੍ਵਯਂ ਚਾਸੀਚ੍ਚੈਦ੍ਯਸ੍ਯੋਭੇ ਚ ਤੇ ਸੁਤੇ ।। ੩੭.

ਬ੍ਰਹਦਭਾਨੂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰਾਜਾ ਬ੍ਰਹਨਮਨਾ ਜਨਮਿਆ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪਤਨੀਆਂ ਸਨ, ਦੋਵੇਂ ਚੈਦਿਆ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ। ਦੋਵੇਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਦਿੱਤਾ।

ਯਸ਼ੋਦੇਵੀ ਚ ਸਤ੍ਯਾ ਚ ਤਾਭ੍ਯਾਂ ਵਂਸ਼ਸ੍ਤੁ ਭਿਦ੍ਯਤੇ। ਜਯਦ੍ਰਥਸ੍ਤੁ ਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰੋ ਯਸ਼ੋਦੇਵ੍ਯਾਂ ਵ੍ਯਜਾਯਤ ।। ੩੭.

ਯਸ਼ੋਦੇਵੀ ਤੇ ਸਤਿਆ — ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੰਸ਼ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ। ਰਾਜਾ ਜਯਦਰਥ ਯਸ਼ੋਦੇਵੀ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ।